|
Cvp: Hadis-i Şerifler
2821 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Imam namazi kilip tesehhudu tamamladiktan sonra, selam vermezden once hades vaki olsa (yani abdesti bozulsa), namazi tamamlanmistir, namazini tamamlayan cemaatteki diger kimselerin namazi da tamamlanmistir.'' Ebu Davud, Salat 74, (617); Tirmizi, Salat 300 (408). 2822 - Hz. Ebu Hureyre anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "(Imamlar) sizin icin kilarlar. Dogru kilarlarsa (sevabi)sizedir. Hatali kilarlarsa (sizin namazinizin sevabi) sizedir, hata onlarin aleyhlerinedir." Buhari, Ezan 55. CUMA NAMAZININ FAZILETI, VUZUBU, AHKAMI 2823 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim cum'a gunu cenabet guslu ile gusul yapar, sonra cum'aya giderse sanki bir deve kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim ikinci saatte giderse bir sigir kurban etmis gibi (sevaba nail) olur.Kim ucuncu saat giderse boynuzlu bir davar kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim dorduncu saat giderse bir tavuk kurban etmis gibi (sevaba nail) olur. Kim besinci saatte giderse bir yumurta tasadduk etmis gibi (sevaba nail) olur. Imam (hutbeye) cikinca melekler hazir olur, zikri dinlerler." (Buhari, Cum'a4,19; Muslim, Cum'a 10, (850); Muvatta, Cum'a 1, (1,101); Ebu Davud, Taharet 129, (351); Tirmizi, Salat 358, (499); Nesai, Cum'a 14, (3, 99); Ibnu Mace, Ikamet 82, (1092). 2824 - Bir rivayette soyle denmistir: "Cuma gunu olunca, mescidin her bir kapisinda melekler vardir. Ilk gelenleri sirayla yazarlar. Imam (minbere) oturunca defterleri kapatip, zikri dinlemeye giderler." Muslim, Cum'a 24, (850). 2825 - Evs Ibnu Evs es-Sakafi (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Kim (cuma gunu) yikar ve yikanirsa, kim erkenden (mescide) gider ve hutbenin basina yetisirse, yurur ve binmezse, imama yakin durur, dinler, malayani soz etmezse ona her bir adim icin bir yillik amelin oruclari ve namazlariyla sevabi yazilir.'' Ebu Davud, Taharet 129 (345, 346); Tirmizi, Salat 356, (496); Nesai, Cum'a 12, (3, 97); Ibnu Mace, Ikamet 80, (1027); Buhari, Cum'a 6. Ebu Davud der ki:"Mekhul'e "gassele" ve "igtesele" den sorulmustu su cevabi verdi:"Bundan maksad basini ve bedenini yikamaktir.'' Sa'id Ibnu Abdilaziz de ayni seyi soyledi. "Hanimiyla cinsi munasebette bulunarak onu da yikanmaya muhtac kildi demektir. Boyle yapmak, namaza cikinca, gozlerin korunmasinda en elverisli vasitadir." "Igtisele" ise cimadan sonraki yikanmadir. "Bekkere" ilk vaktinde namaza gitmektir. "Ibtekere" hutbenin basina yetismektir. 2826 - Abdullah Ibnu Amr Ibni'l As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a namazina uc (grup) insan katilir: 1) Kisi var, namaza katilir, bos konusma yapar. Bunun namazdan hissesi, o konusmasidir. 2) Kisi var namaza gelir dua eder. Bu kimse Allah'a duada bulunmustur, Allah dilerse onun istedigini hemen verir, dilerse vermez. 3) Kisi vardir, namaza gelir sadece dinler ve sukut eder, mu'minlerin arasindan yararak gecmez, kimseye eza vermez. Onun bu namazi, daha once gecen cum'a'ya ve fazladan da uc gune kadar (gunahlarina) kefarettir. Bu hal Cenab-i Hakk'in su sozune binaendir: "Kim bir hayir yaparsa bu kendisinden on misliyle kabul edilir" (En'am 160). Ebu Davud, Salat 235, (1113). 2827 - Hz. Ali (radiyallalhu anh) Kufe 'de hutbe verirken minberden soyle seslenmistir: "Cum 'a gunu olunca seytan carsi ve pazara erkenden bayraklariyla gider, insanlara binbir engel cikararak mani olmaya, onlari cuma'dan (hic olmasa) geciktirmeye calisir. Melekler de erkenden gidip mescidin kapilarina dururlar. Gelenleri birinci saatte gelenler, ikinci saatte gelenler diye yazarlar. Bu hal imam (hutbeye) cikincaya kadar devam eder. Kisi mescidde, imami gorup, dinleyebilecegi biryere oturup, can kulagiyla dinledi ve konusmadi mi, kendisine iki kat sevap vardir. Kisi uzakta kalir ve imami dinleyemiyecegi bir yere oturur, sessiz durur ve konusmazsa bir hisse sevap alir. Eger, imami gorup dinleyebilecegi bir yere oturur fakat bos konusma yapar, sessiz kalmazsa, ona iki hisse vebal yazilir. Eger, dinleme ve gorme imkan ni olmayan bir yere oturur ve bos konusur ve sessiz kalmazsa, ona bir hisse vebal vardir. Kim de yanindaki arkadasina cum'a gunu "sus!'' derse "bos konusmus'' olur. Kim de bos konusur ise, o cumadaki sevaptan nasibsiz kalir. '' (Hz. Ali) konusmasinin sonunda sunu soyledi:"Ben bunu Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'dan isittim.'' Ebu Davud, Salat 209, (1051). 2828 - Tarik Ibnu Sihab (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazi, dort kisi haric geri kalan her musluman uzerine cemaat icinde yapmasi gereken vacib bir hakk'dir. Cumadan istisna edilen bu dort kisi sunlardir: Kole, kadin, cocuk ve hasta." Ebu Davud, Salat 215, (1067). 2829 - Abdullah Ibnu Amr Ibni 'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Ezani her isitene cuma farzdir." Ebu Davud, Salat 212, (1056). 2830 - Hz. Hafsa (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Her ihtilam olan erkege cum ' aya gitmek vacibtir. Cum'aya her gidene de gusul vacibtir." Ebu Davud, Taharet 129, (342); Nesai, Cum'a 2, (3, 89). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2831 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a, geceleyin ailesine donebilen herkese farzdir."
Tirmizi, Salat 360, (502). 2832 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uyurdularki: "Cum'a namazindan veya baskasindan bir rek'ate yetisenin namazi tamam olmustur." Nesai, Mevakit 30, (1, 274, 275). 2833 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Cum'a namazindan bir rek'ate yetisen, cuma namazina yetismistir. '' Nesai, Cum 'a 41, (3, 112, 113 ). 2834 - Kuba ahalisinden bir adam-Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la sohbet etme serefine ermis bulunan babasindan naklen demistir ki:''Resulullah bize Kuba 'dan (gelerek Medine 'de) cum'a namazina katilmamizi emretti.'' Timizi, Salat 360, (501). 2835 - Ebu'l-Ca'd ed-Damri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki :" Kim onemsemiyerek uc cumayi terkedecek olursa, Allah onun kalbini muhurler." Ebu Davud, Salat 210, (1052); Tirmizi, Salat 359, (500) ; Nesai, Cum'a 2, (3,8icon_cool.gif. 2836 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cum'a namazini ozursuz olarak kim terkedecek olursa bir dinar para tasadduk etsin, (bu kadar) bulamazsa, yarim dinar tasadduk etsin. '' Ebu Davud, Salat 211, ( 1053-1054) ; Nesai, Keffaret 3, (3, 89) ; Ibnu Mace, Ikamet 93, (112 icon_cool.gif. 2837 - Ebu'l-Melih, ismi Umayr Ibnu Amir el-Huzeli (radiyallahu anh) olan babasindan naklen anlattigina gore, babasi Hudeybiye seferi sirasinda bir cuma gunu, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte bulunmustur. O gun, ayakkabilarinin altini islatmayacak kadar yagmur yagmis, bunun uzerine.Efendimiz, herkesin yerlerinde namaz kilmalarini emir buyurmustur.'' Ebu Davud Salat 213, (1058, 1059); Nesai, Imamet 51, (2, 111). CUMANIN VAKTI VE EZAN HAKKINDA 2838 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'ayi (ogleyin) gunes meyl edince kilardi. '' Buhari, Cum'a 16, Ebu Davud,. Cum'a 224, (1084); Tirmizi, Salat 361, (503). 2839 - Buhari nin bir diger rivayetinde soyle gelmistir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soguk siddetlenince namazi erken (ilk vaktinde) kilardi. Sicak siddetlenince namazi yani cum'a'yi (ogleyin biraz) serinleyince kilardi.'' Buhari, Cum'a 16. 2840 - Sehl Ibnu Sa 'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la cum 'ayi kilar, sonra da kaylule (ogle uykusu) yapardik.'' Buhari, Cum'a 40, 41, Hars 21, Et'ime 17, Isti'zan 16, 39; Muslim, Cum'a 30, (859); Ebu Davud, Cum'a 224, (1086); Tirmizi, Salat 378, (525). Diger bir rivayette : "Biz, ancak cum 'a namazindan sonra kaylule yapiyor yemek yiyorduk '' denmistir. Tirmizi ve Muvatta disindaki diger kitaplarda Seleme Ibnu 'l-Ekva 'dan gelen bir rivayette: "Sonra cuma 'dan ciktigimizda duvarlarin diplerinde, golgelenebilecegimiz bir golge olmazdi'' denmistir. |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2841 - es-Saib Ibnu Yezid (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullalh (aleyhissalatu vesselam), Hz. Ebu Bekir ve Hz: Omer (radiyallahu anhuma) devirleride cuma namazinin ilk ezani, imam minbere oturunca okunurdu. Ancak Hz. Osman zamani olup cemaat artinca, emri uzerine (Medine carsisinda) Zevra nam yerde ucuncu bir ezan daha okundu. (Cum'a ezani isi) bu sekilde sabitlesti.'' Buhari, Cum'a 21, 22, 24, 25 ; E bu Davud, Salat 225 ; Tirmizi, Salat 372, (516) ; Nesai, Cum'a 15, (3, 100, l01).
HUTBE VE HUTBE ILE ILGILI HUSUSLAR 2842 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vessalam) iki hutbe okurdu. Minbere cikincaotururdu. (Bu esnada muezzin ezan okurdu). Muezzin ezani bitirince kalkar ve hutbeyi okur, sonra tekrar oturur ve (bu sirada) konusmazdi. Sonra kalkar (ikinci defa) hutbe okurdu." Buhari, Cum'a 30, 27; Muslim, Cum'a 33, (861); Ebu Davud, Salat 227, ( 1092) ; Tirmizi, Salat 363, (506) ; Nesai, Cum'a 33, (3, 109). 2843 - Nesai'nin rivayetinde: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ayakta iki hutbe verir, bunlarin arasini (kisa) bir oturusla ayirirdi" denmistir. Nesai, Cum'a (3, 109). 2844 - Muslim ve Nesai 'nin Ka 'b Ibnu Ucre (radiyallahu anh) 'i yaptiklari bir rivayete gore Ka'b, Mescide girince AbdurrahmanIbnu Ummi'l Hakem 'i oturarak hutbe verir gormus ve derhal mudahale etmistir: "Su habise bakin hele! Oturarak hutbe veriyor. Halbuki Cenab-i Hakk Kitab-i Mubin'inde (mealen): "Onlar bir ticaret, yahud bir oyun bir eglence gordukleri zaman ona yonelip dagildilar ve seni ayakta biraktilar" (Cum'a 11) buyurmustur." Muslim, Cum'a 39, (864).; Nesai, Cum'a 18,(3,102). 2845 - Umare Ibnu Ruveybe (radiyallahu anh) 'nin anlattigina gore, Bisr Ibnu Mervan'i, minberde ellerini kaldirarak hutbe verirken gormus ve derhal mudahale etmistir: "Allah su iki kisa elin belasini versin. Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i (hutbe verirken) gordum, eliyle sundan fazla kaldirmazdi '' dedi ve sehadet parmagiyla isaret etti.'' Muslim, Cum'a 53, (874); Ebu Davud, Salat 230, (1104); Tirmizi, Salat 371, (515); Nesai, Cum'a 29, (3, 108). 2846 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hutbe verdi mi gozleri kizarir, sesi yukselir, ofkesi artardi. Sanki birorduya "Dusmaniniz aksama veya sabaha size baskin yapacak!'' diye tehlikeyi haber veren komutan gibi (fevkalade ciddi bir eda ile): "Ben size, Kiyamet su iki parmak kadar yakinlasmis oldugu bir zaman da peygamber gonderildim '' der ve sehadet parmagi ile orta parmagini birbirine yaklastirarak gosterir, sozlerine soyle devam ederdi: "Emma bad! Bilesiniz, sozlerin en hayirlisi Kitabullah'tir. En guzel yol da Muhammed'in yoludur. Islerin en serlisi de sonradan ihdas edilenlerdir. Her bid'at dalalettir." Ayrica sunlari da soyledi: "Ben her mu'mine kendi nefsinden daha yakinim. Nitekim, kim bir mal birakirsa bu ailesi icindir. Kim bir borc veya (bakima muhtac) horanta birakirsa bu bana aittir ve benim uzerimedir." Muslim, Cum'a 43, (867); Nesai, Iydeyn 22, (3, 188, 189). 2847 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tesehhud okuyunca su mealde zikirde, duada bulunurdu: "Hamd Allah'adir, O'na siginir, O'ndan magfiret dileriz. Nefislerimizin serrinden de O'na siginiriz. Allah kime hidayet verirse onu kimse sapitamaz, kimi de sapitirsa onu kimse hidayete goturemez. Sehadet ederim ki, Allah'tan baska ilah yoktur. Yine sehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve Resuludur. O'nu hak ile, Kiyametten once mujdeleyici ve korkutucu olarak gonderdi. Kim Allah ve Resulune itaat ederse dogru yolu bulmustur. Kim de o ikisine isyan ederse, (bilsin ki) sadece kendisine zarar verir, Allah'a hic bir zarar verermez." Ebu Davud, Salat 229, (1097, 1098). Bir rivayette hadise su ziyadeyi yaptiktan sonra gerisini aynen rivayet etmistir: "....Cum'a gunu tesehhud'den sonra.....'' 2848 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazi vasatti, hutbesi de vasatti.'' Muslim, Cum'a 41 (866); Ebu Davud, Salat 229, (1101); Nesai, Cum'a 35, (3, 110). 2849 - Ebu Vail (radayallahu anh) anlatiyor:Ammar bize hitabetmisti. (Konusmasini) veciz ve belig yapti. Minberden inince: "Ey Ebu'l- Yakzan belig ve veciz konustun! Keske biraz daha nefesleseydiniz (uzatsaydini)!'' dedik. Bize su cevabi verdi: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i dinledim, soyle buyurmustu: " Kisinin namazinin uzunlugu ve hutbesinin kisaligi onun fikhinin (ilminin) alametidir. Oyle ise, hutbeyi kisa tutun, namazi uzun (zira, beyanda sihir var)." Muslim, Cum'a 47, (869); Ebu Davud, Salat 231, (1106). 2850 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Icerisinde tesehhud bulunmayan her hutbe kesik bir el gibidir. '' Tirmizi, Nikah 16, (1106) ; Ebu Davud, Edeb 22, (4841). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2851 - Ebu Davud'un diger bir rivayetinde:"Allah'a hamd ile baslamayan her kelam kesiktir" denmistir.
Ebu Davud, Edeb 21, (4840). 2852 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Zikr (yani hutbe) sirasinda hazir bulunun, imama yakin olun. Zira kisi, uzaklasmaya devam ede ede, girse bile cennette de geri kalir.'' Ebu Davud, Salat 232, (1108). 2853 - Ebu Rifa 'a el-Adevi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a geldim. Hutbe veriyordu. Ben : "Ey Allah'in Resulu! Yabanci ve dinini bilmeyen bir kimseyim, sizden dinimin ne oldugunu soruyorum! '' dedim. Bunun uzerine bana yoneldi, hutbesini birakarak yanima kadar geldi. Kendisine bir sandalye getirildi. Zannedersem ayaklari demirdendi. Uzerine oturdu. Hemen Allah 'in kendisine ogrettiklerinden bana ogretmege basladi. Sonra tekrar hutbesine donerek, sonunu tamamladi." Muslim, Cum'a 60, (876); Nesai, Zinet 123, (8,220). 2854 - Hz. Osman (radiyallahu anh) hutbelerine cogu kere su hususu hatirlatarak baslardi: "Isitin, kulak verin. Zira isiterek, kulak verenle isitmeden kulak verenin sevaptan hissesi birdir.'' Muslim, Cum'a 8, (1, 104). 2855 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cum'a gunu, imam hutbe okurken, sen (yanibasinda konusan) arkadasina: "Sus!" desen bos laf etmis olursun." Buhari,Cum'a, 36; Muslim, Cum'a, 11, (851); Muvatta, Cum'a, 6, (1, 103); Ebu, Davut. Salat, 235, (1112); Tirmizi, Salat, 368, (512); Nesai, Cum'a, 22, (3, 103, 104). NAMAZ VE HUTBEDE KIRAAT 2856 - Ubeydullah Ibnu Ebi Rafi (rahimehullah) anlatiyor: "(Emevi halifelerinden) Mervan, Ebu Hureyre, (radiyallahu anh) 'yi Medine 'ye halef tayin etti. Ebu Hureyre, cum 'ayi kildirdi ve birinci rek'atte, el-Hamd suresini okuduktan sonra Cum 'a suresini okudu. Ikinci rek'atte ve iza caeke'l-Munafikun'u okudu. Dedi ki: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in bunlari okudugunu isittim.'' Muslim, Cum'a 61, (877); Ebu Davud, Salat 242, (112); Tirmizi, Salat 374,(519). 2857 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cum 'a 'da Sebbihismi Rabbike'l-A 'la ve Hel etake hadisu'l-Gasiye surelerini okurdu.'' Ebu Davud, Salat 242, (519); Nesai, Cum'a 39, (3, 111, 112). 2858 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cum'a gunu sabah namazinda Elif lam-mim Tenzil 'i birinci rek 'atte; Hel Eta 'yi da ikinci rek'atte okurdu. Cum 'a namazinda da Cum 'a ve Munafikun surelerini okurdu." Muslim, Cum'a 64, (879); Ebu Davud, Salat 218, (1074); Tirmizi, Salat 375, (520); Nesai, Cum'a 38, (3, 111). 2859 - Ummu Hisam Bintu Harise Ibnu 'n-Nu 'man (radiyallalhu anha) anlatiyor: "Kaf ve'l Kur'ani'l-Mecid suresini, cuma gunu minber uzerinden her cum 'ada okurken Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in kendi dillerinden aldim." Muslim, Cum'a 52, (873); Ebu Davud, Salat.229, (1100); Nesai, Cum'a 28, (3, 107). 2860 - Ya'la Ibnu Umeyye (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) minberde: (Zuhruf 77) diye okurken isitim." Buhari, Tefsir, Zuhruf 2, Bed'u'l-Halk 6,10; Muslim, Cum'a 49, (871); Ebu Davud, Huruf 1, (3992); Tirmizi, Salat 365, (508). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
CAMIYE GIRME VE OTURMA ADABI
2861 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Birinizin Harre'nin sirtinda namaz kilmasi, onun icin cum'a gunu oturup oturup imam hutbeye baslayinca gelip cemaatin omuzlarini yararak cemaate katilmasindan hayirlidir.'' Muvatta, Cum'a 18, (1, 110). 2862 - Tirmizi'de Mu'az Ibnu Enes 'ten merfu olarak su rivayet kaydedilmistir: "Cum'a gunu kim cemaatin omuzlarini yararak ilerlerse cehenneme bir kopru ittihaz olunur. '' Tirmizi, Salat 369, (513). 2863 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kimse, cum'a gunu kardesini kaldirip sonra da yerine oturmasin. Lakin:"Acilin"desin." Muslim, Selam 27-30, (2178). 2864 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor:"Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'i isittim, diyordu ki: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kisinin bir baskasini kaldirarak yerine oturmasini yasakladi.'' Nafi 'ye: "Bu yasak cum'a'ya mi mahsus?'' diye soruldu. "Cum'a ve diger gunlerde!'' diye cevap verdi.'' Buhari, Cum'a 20, Isti'zan: 31, 32; Muslim, Selam 28, (2177). 2865 - Mu 'az Ibnu Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'a gunu imam hutbe verirken hubve tarzinda oturmayi yasakladi." Ebu Davud, Salat 234, (1110); Tirmizi, Salat 370, (514). 2866 - Seddad Ibnu Evs (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Muaviye (radiyallahu anh) ile Beytu'l-Makdis 'te hazir oldum. Bize cum 'a kildirdi. Baktim ki, mescidde bulunanlarin cogu Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in ashabi idi ve imam hutbe verirken ihtiba ederek oturmslardi.'' Ebu Davud, Salat 234 (1111). 2867 - Amr Ibnu Su 'ayb an ebihi an ceddihi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum 'a gunu namazdan once cemaat teskilini yasakladi. " Rezin ilavesidir. Ebu Davud'da gelen bir hadisin parcasidir (Salat 220, ( 1079). 2868 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), cum'a gunu minbere cikinca: "Oturunuz!" dedi. Bunu Ibnu Mes'ud (radiyallhu anh) isitince olduguyere oturdu, tam mescidin giris kapisini ustuydu. Resulullah (aleyhisalatu vesselam) onu bu halde gordu ve: "Gel! Ey Abdullah Ibnu Mes'ud!" buyurdu." Ebu Davud, Salat 226,(1091). 2869 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam)buyurdularki: "Cum'a gunu biriniz (mescitte) uyuklayacak olursa oturdugu yeri degistirsin. '' Ebu Davud, Salat 239, ( 1119); Tirmizi, Salat 379, (526). 2870 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in mescidinde kilinan cum 'adan sonra ilk kilinan cum 'a namazi, Bahreyn koylerinden olan Cuvasa'daki Abdu'l-Kays mescidinde kilinan namazdi." Buhari, Cum'a 11; Ebu Davud, Salat 216, (1068). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
YOLCU NAMAZI
2871 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Medine 'de ogle namazini Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile dort rek 'at kildik. Mekke 'ye gitmek uzere yola cikip Zulhuleyfe 'ye gelince ikindiyi iki rek'at kildi.'' Buhari, Taksiru's-Salat 5, Hacc 24, 25, 27,117,119, Cihad 104,126; Muslim, Salatu'l- Musafirin 11, (690); Ebu Davud, Salat 271, (1202) ; Tirmiz, Salat 391, (546); Nesai, Salat 17, ( 1, 237). 2872 - Yine Hz. Enes (radiyallahu anh) 'in anlattigina gore kendisinden kasru's-salat yani namazin kisaltilmasi hakkinda sorulmustu. Soyle cevap verdi: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uc millik mesafeyi veya Su'be'nin sekkine gore uc fersah mesafeyi disari cikti mi iki rek'at kilar.'' Muslim, Salatu'l-Musafirin 12, (691); Ebu Davud, Salat 271, (1201). 2873 - Imam Malik'e ulastigina gore, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) Mekke- Taif arasindaki kadar, Mekke- Usfan arasindaki kadar ve keza Mekke -Cidde arasindaki kadar mesafede namazi kasrediyordu.''Malik der ki: "Bu mesafeler dort berid' dir." Muvatta, Kasru' s-Salat 15, (1, 148). 2874 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Medin'den Mekke 'ye gitmek uzere yola cikti. Rabbulalemin'den baska hic bir seyden korkmuyordu. Yolda namazi ikiser ikiser (yani kasrederek) kildi. '' Tirmizi, Salat 391, (547); Nesai, Taksiru's-Salat 1, (3,117). 2875 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Mekke 'ye gitmek uzere Medine 'den ciktik. Efendimiz yolda namazlari ikiser ikiser kiliyordu. Medine 'ye donunceye kadar hep boyle yapti. '' Enes 'e: "Mekke 'de ne kadar kaldiniz? '' diye sorulmustu: "Orada on gun kildik'' dedi. '' Buhari, Taksir 1, Megazi 52; Muslim, Salatu 'l-Musafirin 15, (693) ; Ebu Davud, Salat 279, (1233); Tirmizi, Salat 392, (548); Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 121). 2876 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (Mekke 'de) ondokuz gun ikamet etti ve namazlari kasretti. Biz de (bundan boyle) sefer yapip ondokuz gun ikamet ettik mi namazlari hep kasrederdik, ondokuzdan fazla kaldik mi artik dorde tamamlardik." Buhari, Taksir 1, Megazi 52, Ebu Davud, Salat 279, (1230, 1231, 1232); Tirmizi, Salat 392, (549); Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 121). Ebu Davud'un bir diger rivayetinde "....Onyedi gun '' denmistir. Nesai 'nin bir diger rivayetinde: "Fetih senesinde Mekke 'de onbes gun ikamet etti ve namazlari bu esnada kasretti. " 2877 - Imran Ibnu Husayn (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Fetih gunu, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte Mekke 'de hazir bulundum. Mekke 'de onsekiz gece kaldi, bu esnada namazlari hep iki kildi. Soyle hitabediyordu: "Ey bolge halki! Siz bize bakmayin, dort kilin. Biz hep yolcuyuz (bu sebeple ksrederek iki kiliyoruz). '' Ebu Davud. Salat 270, ( 1229). 2878 - Hz. Cabir (radiyallahu anh). anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Tebuk'de yirmi gun ikamet etti ve namazlari hep kasretti. " Ebu Davud, Salat 280; (1235). 2879 - Harise Ibnu Vehb (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mina'da bize, sayica en cok oldugumuz ve en ziyade guven icinde oldugumuz bir zamanda namazi iki rek'at kildirdi." Buhari, Taksir 2, Hacc 84; Muslim, Salatu'l-Musafirin 21, (696); Ebu Davud, Hacc 77, (1965); Tirmizi, Hacc 52, (882); Nesai, Taksiru ' s-Salat 3, (3, 119, 120). 2880 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mina'da bize iki rek 'at kildirdi, arkasindan Ebu Bekr de oyle kildirdi, Ebu Bekir'den sonra Hz. Omer ve hilafetinin basinda Hz. Osman (radiyallahu anhuma) da iki kildirdilar. Sonra Hz. Osman dort rek'atli olarak kildirdi. Ibnu Omer imamla kilarsa dort kilardi, yalniz kilinca da iki kilardi." Buhari, Taksiru's-Salat 2, Hacc 84; Muslim, Salatu'l-Musafirin 17, (694); Nesai, Taksiru's-Salat 3, (3, 121 ). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2881 - Hz. Osman (radiyallahu anh) 'dan anlatildigana gore, Taif'de emval edinip orada ikamet etmeyi arzu ettigi zaman.Mina 'da dort rek'at kildi. Sonra imamlar bununla amel ettiler. ''
Ebu Davud, Menasik 76, (1961- 1964). 2882 - Bir rivayette de soyle denmistir: "Hz. Osman (sonradan) bedeviler sebebiyledort kilmistir. Cunku o sene pek cok bedevi hacc 'a gelmisti. Namazin dort rek'at oldugunu ogretmek icin halka dort rek'at kildirdi.'' Ebu Davud, Menasik 76, (1962). Bir rivayette de soyle denmistir: " (Hz. Osman Mina 'da dort kildi.) Cunku o, Hacc 'tan sonra ikamete azmetmisti.'' 2883 - Yine Ebu Davud 'un kaydina gore Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) (Mina' da)namazi dort kilmsti. Kendisine: "Sen, (daha once dort kildigi icin) Osman 'i ayiplamistin, simdi ise dort kiliyorsun! denilmisti. (Ozur beyan ederek) su cevabi verdi: "Muhalefet zararlidir. '' Ebu Davud, Menasik 76, (1960). 2884 - Hz. Omer (radiyallahu anh)'den anlatildigina gore, Mekke'de namazi halka iki rek'at kildirdi. Selami verince: "Ey Mekkeliler!"dedi, namazlarinizi dorde tamamlayin.Biz yolcuyuz(bu sebeple iki kildik)!." Muvatta, Kasru's-Salat 19, (1, 149). SEFERDE IKI NAMAZIN CEM EDILMESI 2885 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), gunes batiya meyletmeden yola cikinca, ogle namazini ikindi vaktine te'hir eder, ikindi olunca mola verir, ikisini cemederdi (beraber kilardi). Yola cikmazdan once gunes batiya meyletti (ogle vakti girdi) ise, hareketten once her ikisini de (ogle ve ikindi) kilar sonra yola cikardi.'' 2886 - Bir rivayette de soyle gelmistir: "...Acele yurumek gerekirse ogleyi ikindiye te 'hir eder, ikisini birlestirirdi, keza ufuktaki aydinlik kaybolunca da aksamla yatsiyi birlestirirdi. " Buhari, Taksiru's-Salat 16, l5; Muslim, Musafirin 46, (704); Ebu Davud, Salat 274, (1218, 1219) ; Nesai, Mevakit 42, (1, 284-285). 2887 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yol halinde iken ogle ile ikindiyi birlestirirdi, aksam ile yatsiyi da birlestirirdi. " Buhari, Taksiru's-Salat 13. 2888 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) aksam ve yatsiyi Muzdelife 'de beraberce kildi. Bunlardan her biri icin ayri bir ikamet okudu. Iki namaz arasinda nafile kilmadi, bunlardan birinden sonra da nafile kilmadi." Buhari, Hacc 93, 96; Muslim, Hacc 286 (703); 987, (1288); Muvatta, Hacc 196, (1, 400); Ebu Davud, Menasik 65, (1926-1933); Tirmizi, Hacc 56, (887, 888); Nesai, Mevakit 49, (1, 291). 2889 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i su ikisi haric, vakti disida tek bir namazi kildigini gormedim: Muzdelife'de aksamla yatsiyi birlestirdi. O gun sabahi da vaktinden once kildi. " Buhari, Hacc 99, 97; Muslim, Hacc 292, (1289); Ebu Davud, Menasik 65, (1934) ; Nesai, 49, (1, 291-292). 2890 - Ca'fer Ibnu Muhammed Ibni Mesleme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle ve ikindi namazlarini; Arafat'ta tek bir ezan ve iki ayri ikametle kildi. Iki namaz arasinda nafile kilmadi. Muzdelife 'de de aksamla yatsiyi bir ezan ve iki ikametle kildi ve aralarinda nafile kilmadi." Ebu Davud, Menasik 57, (1906). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2891 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Kim iki namazi ozursuz olarak cem ederse buyuk gunah kapilarindan bir kapiya gelmis olur."
Tirmizi, Salat l38, (188). 2892 - Yine Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vessalam) Medine 'de yedi ve sekiz (rek 'at) ogle, ikindi, aksam ve yatsi namazlarini (cemederek) kildi. Eyyub (es-ahtiyani) der ki :"Belki de bu, yagmurlu bir gecedeydi. "Oburu (Ebu 's-Sa'sa): "Belki!'' dedi. '' Buhari, Mevakit 12, Teheccut 30 ; Muslim, Musafirin 49, (705); Ebu Davud, Salat 274,(1210, 1211, 1214); Tirmizi, Salat 138, (187); Nesai, Mevakit 47, (1, 290). Sahiheyn'in bir rivayetinde su ziyade var: "Hadisi Ibnu Abbas'tan rivayet eden raviye dendi ki: "Zannederim, ogleyi te'hir, ikindiyi ta'cil, keza aksami te'hir yatsiyi da ta'cil etmis olmali?'' Cevaben:"Bunu ben de boyle zannediyorum!'' dedi. 2893 - Muslim'de gelen bir baska rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) korku ve sefer hali olmaksizin ogle ve ikindiyi birlestirerek, aksam ve yatsiyi da birlestirerek kildi." Imam Malik: "Ben bunun, yagmurlu gunde yapilmis olacagini zannediyorum '' demistir.'' Muvatta, Kasru's-Salat 4, (1,144) ; Muslim, Musafirin 49, (705). YOLCULUKTA NAFILE NAMAZLAR 2894 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a (onsekiz defa) refakat ettim. Ancak, sefer sirasinda nafile kildigini hic gormedim. Allah Teala hazretleri soyle buyurmustur: "Resulullah'ta sizin icin guzel ornek vardir" (Ahzab 21 ). Ibnu Omer devamla der ki: "Eger nafileyi kilsaydim namazi da tamkilardim." Buhari, Taksiru's-Salat 11; Muslim, Musafirin 9, (689); Muvatta; Kasru's-Salat 22, (1,150); Ebu Davud, Salat 276, (1223); Tirmizi, Salat 391, Nesai, Taksiru's-Salat 5, (3, 122; 123). 2895 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben, Resulullah(aleyhissalatu vesselam)'a onsekiz seferde istirak ettim. Onun,gunes meyledince ogleden once kildigi iki rek'ati terketiyini gormedim." Ebu Davud, Salat 276,(1222);Tirmizi, Salat 393,(550). 2896 - Nafi anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anh), oglu Ubeydullah'i seferde nafile kilarken gorurdu de bundan dolayi onu kinamazdi." Muvatta, Kasru's-Salat, 24 (1,150). 2897 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte umre yapmak uzere Medine 'den Mekke 'ye dogru yola ciktik. Mekke 'ye gelince: "Ey Allah 'in Resulu, annem babam sana feda olsun. Sen kisa kildin, ben tam kildim, sen yedin ben oruc tuttum, (ne dersiniz?) '' dedim. Su cevabi verdi: "Ey Aise guzel yaptin ! '' buyurdu ve bu isimde beni kinamadi '' dedi. '' Nesai, Taksiru's-Salat 4, (3, 122). HAVF (KORKU) NAMAZI BABI 2898 - Sehl Ibnu Ebi Hasme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ashabina korku namazi kildirdi.Bu maksadla ashabi arkasindaiki saf yapati. Hemen arkasinda bulunan safa birinci rek'ati kildirdi. Sonra ayaga kalkti ve arkasindakilere bir rek'at namaz kildirincaya kadar kiyamda kaldi. Sonra gerideki safta bulunanlar ilerledi, on safdakiler de geriledi. Bu sekilde ilerleyenlere de bir rek 'at namaz kildirdi. Sonra gerileyenler bir rek 'at namaz kilincaya kadar yerinde oturdu. Sonra da selam verdi.'' Buhari, Megazi 31; Muslim, Musafirin 309, (841); Muvatta, Salatu'l-Havf 1, (1,183); Tirmizi; Salat 398, (565); Ebu Davud, Salat, 282, (1337, 1338, 1339); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3,170-171) 2899 - Muvatta'nin bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "Korku namazi soyledir: "Imam, beraberinde arkadaslarindan bir grup oldugu halde namaza durur, bir grup. da dusmana karsi yerini alir. Imam bir rek 'ati beraberindekilerle ruku ve secde ile kilar, ve ayaga (ikinci rek'ate) kalkar. Tam dogrulunca oyle kalir. Cemaat geri kalan rek'ati kendi baslarina tamamlayip selam verirler ve oradan ayrilirlar. Imam yerinde ayakta durmaya devam eder. Namazini kilanlar dusmanin karsisinda yerlerini alirlar. Namaz kilmamis olan digerleri gelip imamin arkasinda dururlar, tekbir getirerek uyarlar. Imam onlara da bir rek'at namaz kildirir, secdeden sonra oturur ve selam verir. Imama uyan bu ikinci gurup imam selam verince kalkip, geri kalan rek 'ati kilip selam verirler." Muvatta, Salatu'l-Havf 2, (1, 183). 2900 - Hz Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Zaturrika 'da,Resulullah(aleyhissalatu vesselam) ile beraberdik Koyu golgeli bir agacin yanina gelmistik. Bu agaci, altinda dinlenmesi icin Aleyhissalatu vesselam'a biraktik. (Resulullah kilicini agaca asip istiratte cekilmisti ki, O 'nu gizlice takip eden) musruklerden biri gelip (asili olan kilici kapip) kinindan siyirp (Resulullah'a): "Benden korkuyor musun?" dedi. Aleyhissalltu vessalam : "Hayir!" deyince" "Peki seni benden kim kurtaracak?" "Allah!" diye cevap verdi.(Duruma muttali olan) ashab adami tehdid etti. (o da kilinci kinina koydu ve agaca asti)Sonranamaz kilindi. Resulullah (aleyhisalatu vessalam) bir guruba iki rek 'at kildirdi.Bunlar geri cekildiler. Sonra ikinci gurup geldi, onlarada iki rek'at namaz kildirdi. Resulullah'in namazi dorde tamamlanmisti, cemaatin namazi ise iki rek'atti." Buhari,Megazi 31, 84, 87; Muslim; Musafirin, 307- 311, (840,843); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 175,176, 178). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2901 - Ebu Ayyas ez-Zuraki (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Usfan 'da Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile beraberdik. Musriklerin basinda (henuz musluman olmayan) Halid Ibnu'l-Velid vardi. Ogleyi kilmistik. Misrikler (kendi kendilerine aralarinda soyle) konustular: "Iyi bir firsat elimize gecmisti, onlar namazda iken saldirsaydik ya!''
Bunun uzerine hemen kasr (namazi kisaltma) ile ilgili ayet ogle ile ikindi arasinda nazil oldu. Ikindi vakti olunca, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kalkip kibleye karsi durdu. Musrikler de onlerindeydi. Arka tarafina da bir safyapti. Bu safin arkasina da bir safkoydu. Resulullah rukuya varinca hep birlikte ruku yaptilar. Resulullah secde yapti, hemen arkasindaki safdakiler de secde yapti. Digerleri (rukudan) dogrulup onlari korumak uzere kiyamda kaldilar. Bunlar iki secdeyi tamamlayip kalkinca arkalarinda bulunanlar secdeye gittiler. Sonra Resulullah 'in arkasindaki saftakiler digerlerinin yerlerine gittiler, arkadaki saftakiler de ondekilerin yerine ilerlediler. Sonra Resulullah rukuya gitti, hepsi O'nunla birlikte ruku yapti. Sonra Resulullah secde yapti ve hemen arkasindaki safdakiler de secde yaptilar. Bu sirada arkadakiler bunlari korumak uzere kiyamda kaldilar. Aleyhissalatu vesselam ve arkasindakiler oturunca, en arkadakiler secdeye gittiler. Sonra hep beraber oturup hep beraber selam verdiler." Ebu Davud, Salat 281, (1236); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 176-177). 2902 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) korku namazini iki gruptan birine tek rek 'at olarak kildirirken, diger grup dusmana karsi durmustur. Kilanlar kalkip, dusmana donuk vaziyette, (bekleyen) arkadaslarinin yerine gectiler, onlar da gelip (Resulullah 'in arkasina gectiler), O da bunlara bir rek 'at namaz kildirdi, sonra da bu iki guruptan her biribirer rek 'at namazlarini kaza ettiler.'' Buhari, Salatu'l-Havf 2, Megazi 31, Tefsir, Bakara 44; Muslim, Musafirin 205, (839); Muvatta, Salatu'l-Havf 3, (1, 184); Ebu Davud, Salat 285, (1243); Tirmizi, Salat 398, (564); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 171, 173). 2903 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyar: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Dacnan ile Usfan arasina, musriklerle sarilmis biryere indi. Musrikler (aralarinda): "Bu muslumanlarin bir namazlari var (topluca kilarlar), bu onlara evlatlarindan da, bakirelerinden de kiymetlidir, iste bu, ikindi namazlaridir. Hazirliginizi yapin, uzerlerine toptan bir kerede cullanin!'' dediler. Cebrail aleyhisselam, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a gelerek ashabini iki kisma ayirmasini, onlardan bir grurupla namaz kilarken diger grubun geri tarafta ayakta beklemesini, tedbirli olmalarini ve silahlarini beraberlerinde almalarini, birinci gruba bir rek'at kildirmasini, bu kismin birinci rekatten sonra geri cekilmesini, arkadaki grubun one ilerlemesini, bu yeni gruba da bir rek 'at kildirmasini, boylece her bir grubun Resulullah'la birlikte birer rek 'atlerinin olmasini, Resulullah'in da boylece iki rek'at kilmis olmasini emretti." Ebu Davud, Salat 284, (1240,1241); Tirmizi, Tefsir, Nisa, (3038); Nesai, Salatu'l-Havf 1, (3, 173, 174). 2904 - Abdullah Ibnu Uneys (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), beni, Halid Ibnu Sufyan el-Huzli'yi oldurmem icin bulundugu yere gonderdi. O, Urane ve Arafat taraflarinda idi: " Git onu oldur! '' dedi Ben onu gordugumde ikindi namazinin vakti girmisti. Kendi kendime:"(Bu herifi oldurme isi) onunla benim arama girip namazimi geciktirmesinden korkarim" dedim. (Ara vermeden) ilerledim. Hem yuruyor hem de ima ile namazimi kiliyordum. Herife tam yaklasmistim ki: "Sen kimsin?"dedi. "Araplardan biriyim. Duydum ki; su, adam icin asker topluyormussun, onun icin sana katilmaya geldim!" "Evet ben bu isin icindeyim" dedi. Onunla bir mudet yurudum, oldurmeme imkan saglayacak bir firsat dogunca kilicla tepesine bindim ve geberttim." Ebu Davud,Salat 289, (1249). BES VAKIT NAMAZA BAGLI (RATIB) NAFILELER 2905 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte iki rek 'at ogleden evvel, iki rek 'at sonra, keza iki rek 'at cum 'adan sonra,rek'at aksamdan sonra, iki rek 'at yatsidan sonra namaz kildim. Aksam ve yatsi(dan sonrakiler) evinde idi.'' Buhari, Teheccud.29, 25, 34; Cum'a 39; Muslim, Musafirin 291, (729), Cum'a 71, (882); Muvatta, 69, (1,166); Ebu Davud, Salat 290, (1252); Nesai, Ikamet 64, (2,119), Cum'a43, (3, 113) ; Tirmizi, Salat 220, (433, 434). 2906 - Hz. Aise (radiyallahu anha)anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatuvesselam) buyurdular ki : "Sunnette gelen oniki rek 'ate kim devam ederse Allah ona cennette bir ev bina eder: Bu oniki rek'atin: - Dordu ogleden once,. - Ikisi ogleden sonra, - Ikisi aksamdan sonra, - Ikisi yatsidan sonra, - Ikisi de sabahtan once.'' Tirmizi, Salat 206, (414);Nesai, Kiyamu'l- Leyl 66, (3, 260); Ibnu Mace; Ikamet 100, (1142). 2907 - Yine Hz. Aise (radiyallhu anha) anlatiyor: "Iki namaz var ki Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunlari ne gizli ne de aleni olarak seferde ve hazerde hic terketmedi: Sabahtan once iki rek'at, ikindiden sonra iki rek'at.'' Buhari, Mevakitu's-Salat 33, 73; Muslim, Salatu'1-Musafirin 300, (835); Ebu Davud, Salat 290, ( 1253); Nesai, Mevakitu's-Salat 36, (1, 281 ), Kiyamu'l-Leyl 56, (3, 251, 252). 2908 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah ve ikindi haric her namazin arkasindan iki rek'at (nafile) kilardi." Ebu Davud, Salat 299, (1275). 2909 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) nafilelerden hic birine, sabah namazini iki rek 'atlik nafilesi kadar asiri ilgi gostermemistir." 2910 - Ebu Davud'un, Ebu Hureyre (radiyallahu anh) 'den kaydettigi bir rivayette soylegelmistir: "Sizi, atlilar tardedecek (kovalayacak) bile olsa o iki rek'ati terketmeyin. '' |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2911 - Nesai'nin bir rivayetinde :"Sabah namazindan once kilinacak iki rek'at nafile namaz dunyanin tamamindan daha hayirlidir'' denmistir.
Buhari, Teheccud 27; Muslim, Salatu'l-Musafirin 96, (725); Ebu Davud, Salat 291, 292, (1254, 1258) ; Tirmizi; Salat307, (416); Nesai; Kiyamu'l-Leyl 56, (252). 2912 - Yine Hz. Aise anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazinda ezanla ikamet arasinda hafif iki rek 'at namaz kilardi.'' 2913 - Diger bir rivayette su ibare var: "O iki rek 'ati oyle hafif tutardi ki, ben, "bunlrda Fatiha'yi okudu mu?'' derdim.'' 2914 - Nesai 'nin bir baska rivayetinde soyle gelmistir: "Muezzin sabah ezaninin birincisini bitirip sukut ettimi kalkar, sabah namazindan once ve ufukta fecrin acilmasindan sonra iki rek'at hafif namaz kilar, sonra da sag yaninin uzerine uyurdu.'' Buhari, Teheccud 28, 12; Muslim, Musafirin 90, (724); Muvatta, Salatu'l-Leyl 29, (1, 127); Ebu Davud, Salat 292, (1, 255); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 60, (3, (256); 58, (3, 252-253). 2915 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'atinda cogunlukla sunlari okurdu: Birinci rek'atta (mealen): "(Ey muminler) deyin ki: "Biz Allah'a, bize indirlene;Kur'an'a, Ibrahim'e, Ismail'e, Ishak'a, Ya'kub'a ve torunlarina (esbata) indirilenlere, Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve butun peygamberlere Rabbleri katindan verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hic birini (kimine inanmak, kimini inkar etmek suretiyle) digerinden ayird etmeyiz. Biz, (Allah'a) teslim olmus (muslumanlar)iz'' (Bakara 136). Ikinci rek'atte de, Al-i Imran suresindeki su ayet (mealen): "Deki: "Ey Ehl-i Kitap (Yahudiler, Hiristiyanlar) hepiniz bizimle sizin aranizda musavi (veadil) birkelimeye gelin. (Soyle) diyerek: "Allah'tan baskasina tapmayi, Ona hic bir seyi estutmayalim. Allahi birakip da kimimiz kimimizi Rabler (diye) tanimayalim (Buna ragmen) eger yine yuz cevirirlerse (o halde) deyin ki: "Sahid olun, biz muhakkak muslumanlariz" (64. ayet). Muslim, Musafirin 99, (727); Ebu Davud, Salat 292, (1259); Nesai, Iftitah 38, (2, 155). 2916 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'atinda cogunlukla sunlari okurdu: "(Ey muminler) deyin ki: "Biz Allah'a, bize indirilene (Kur'an'a), Ibrahim'e, Ismail'e. Ishak'a, Ya'kub a ve torunlarina (esbat) indirilere, Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve butun peygamberlere Rabbleri katindan verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hic birini (kimine inanmk kimini inkar etmek suretiyle) digerinden ayird etmeyiz. Biz, (Allah'a) teslim olmus (muslumanlar)iz''. (Bakara 136). Ikinci rek 'atte de: "Ey Rabbimiz, senin indirdigin (oKitab'a) inandik, o peygambere de tabi olduk. Artik bizi (birligini ve peygamberlerini taniyan) sahidlerle beraber yaz". (Al-i Imran 53)ayetini okurdu.'' 2917 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek 'atinde sunlari okurdu: "Kul ya eyyuhe 'l- Kafirun '' ve "Kul huvallahu ahad.'' Muslim, Musafirin 98, (726); Ebu Davud, Salat 98, (1256); Nesai, Iftitah 39, (2, 155, 156). 2918 - Tirmizi'nin Ibnu Mes'ud'dan kaydettigi bir rivayette soyle gelmistir: "Ben bir ay kadar Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i goz ucuyla takib ettim, sabahin farzdan once kilinan iki rek 'atinde su sureleri okuyordu: "Kul ya eyyuhe'l-Kafirun'' ve "Kulhuvallahu ahad." Tirmizi, Salat 308, (417). 2919 - Bu rivayet Nesai 'de biraz farkla soyle gelmistir: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i yirmi kere goz ucuylatakib ettim, aksamin farzindan sonra kilinan iki rek'atle, sabahin farzindan once kilinan iki rek 'atte Kafirun ve Ihlas surelerini okuyordu.'' Nesai, Salat 68, (2,170). 2920 - Hz, Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'at nafilesini kildi mi; uyaniksam benimle konusur du, degilsem, muezzin namaz icin (ikamet okuyuncaya kadar yatardi). '' Buhari, Teheccud 24, 26 ; Muslim, Musafirin 133, (743) ; Ebu Davud, Salat 293, (1, 262, 1263); Tirmizi, Salat 309, (418). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2911 - Nesai'nin bir rivayetinde :"Sabah namazindan once kilinacak iki rek'at nafile namaz dunyanin tamamindan daha hayirlidir'' denmistir.
Buhari, Teheccud 27; Muslim, Salatu'l-Musafirin 96, (725); Ebu Davud, Salat 291, 292, (1254, 1258) ; Tirmizi; Salat307, (416); Nesai; Kiyamu'l-Leyl 56, (252). 2912 - Yine Hz. Aise anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazinda ezanla ikamet arasinda hafif iki rek 'at namaz kilardi.'' 2913 - Diger bir rivayette su ibare var: "O iki rek 'ati oyle hafif tutardi ki, ben, "bunlrda Fatiha'yi okudu mu?'' derdim.'' 2914 - Nesai 'nin bir baska rivayetinde soyle gelmistir: "Muezzin sabah ezaninin birincisini bitirip sukut ettimi kalkar, sabah namazindan once ve ufukta fecrin acilmasindan sonra iki rek'at hafif namaz kilar, sonra da sag yaninin uzerine uyurdu.'' Buhari, Teheccud 28, 12; Muslim, Musafirin 90, (724); Muvatta, Salatu'l-Leyl 29, (1, 127); Ebu Davud, Salat 292, (1, 255); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 60, (3, (256); 58, (3, 252-253). 2915 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'atinda cogunlukla sunlari okurdu: Birinci rek'atta (mealen): "(Ey muminler) deyin ki: "Biz Allah'a, bize indirlene;Kur'an'a, Ibrahim'e, Ismail'e, Ishak'a, Ya'kub'a ve torunlarina (esbata) indirilenlere, Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve butun peygamberlere Rabbleri katindan verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hic birini (kimine inanmak, kimini inkar etmek suretiyle) digerinden ayird etmeyiz. Biz, (Allah'a) teslim olmus (muslumanlar)iz'' (Bakara 136). Ikinci rek'atte de, Al-i Imran suresindeki su ayet (mealen): "Deki: "Ey Ehl-i Kitap (Yahudiler, Hiristiyanlar) hepiniz bizimle sizin aranizda musavi (veadil) birkelimeye gelin. (Soyle) diyerek: "Allah'tan baskasina tapmayi, Ona hic bir seyi estutmayalim. Allahi birakip da kimimiz kimimizi Rabler (diye) tanimayalim (Buna ragmen) eger yine yuz cevirirlerse (o halde) deyin ki: "Sahid olun, biz muhakkak muslumanlariz" (64. ayet). Muslim, Musafirin 99, (727); Ebu Davud, Salat 292, (1259); Nesai, Iftitah 38, (2, 155). 2916 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'atinda cogunlukla sunlari okurdu: "(Ey muminler) deyin ki: "Biz Allah'a, bize indirilene (Kur'an'a), Ibrahim'e, Ismail'e. Ishak'a, Ya'kub a ve torunlarina (esbat) indirilere, Musa'ya, Isa'ya verilenlere ve butun peygamberlere Rabbleri katindan verilen (Kitap ve ayetlere) iman ettik. Onlardan hic birini (kimine inanmk kimini inkar etmek suretiyle) digerinden ayird etmeyiz. Biz, (Allah'a) teslim olmus (muslumanlar)iz''. (Bakara 136). Ikinci rek 'atte de: "Ey Rabbimiz, senin indirdigin (oKitab'a) inandik, o peygambere de tabi olduk. Artik bizi (birligini ve peygamberlerini taniyan) sahidlerle beraber yaz". (Al-i Imran 53)ayetini okurdu.'' 2917 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek 'atinde sunlari okurdu: "Kul ya eyyuhe 'l- Kafirun '' ve "Kul huvallahu ahad.'' Muslim, Musafirin 98, (726); Ebu Davud, Salat 98, (1256); Nesai, Iftitah 39, (2, 155, 156). 2918 - Tirmizi'nin Ibnu Mes'ud'dan kaydettigi bir rivayette soyle gelmistir: "Ben bir ay kadar Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i goz ucuyla takib ettim, sabahin farzdan once kilinan iki rek 'atinde su sureleri okuyordu: "Kul ya eyyuhe'l-Kafirun'' ve "Kulhuvallahu ahad." Tirmizi, Salat 308, (417). 2919 - Bu rivayet Nesai 'de biraz farkla soyle gelmistir: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i yirmi kere goz ucuylatakib ettim, aksamin farzindan sonra kilinan iki rek'atle, sabahin farzindan once kilinan iki rek 'atte Kafirun ve Ihlas surelerini okuyordu.'' Nesai, Salat 68, (2,170). 2920 - Hz, Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabahin iki rek'at nafilesini kildi mi; uyaniksam benimle konusur du, degilsem, muezzin namaz icin (ikamet okuyuncaya kadar yatardi). '' Buhari, Teheccud 24, 26 ; Muslim, Musafirin 133, (743) ; Ebu Davud, Salat 293, (1, 262, 1263); Tirmizi, Salat 309, (418).. |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2921 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz, sabahin farzindan once iki rek'atlik sunneti kilinca sagi uzerine yatsin."
Ebu Davud, Salat. 203, ( 1261 ) ; Tirmizi, Salat 311, (420). 2922 - Muhammed Ibnu Ibrahim, ceddi Kays Ibnu Amr 'dan anlattigina gore: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) geldi ve namaza duruldu. Onunla birlikrte sabah namazini kildim. Sonra namaz bitince beni namaz kilar buldu. "Agir ol ey Kays! dedi. Bir namaz daha mi kiliyorsun? '' "Ben sabahin sunnetini kilmamistim (onu kiliyorum) '' deyince: "Oyleyse hayir; (bunda bir beis yok) '' buyurdu. '' Ebu Davud, Salat 295, ( 1267) ; Tirmizi, Salat 313, (422). 2923 - Abdullah Ibnu Malik Ibnu Buhayne (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikamet basladiktan sonra namaz kilmakta olan bir adam gordu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazdan cikinca halk adamin etrafini sardi ve (Resulullah ona): "Sabahi dort mu (kiliyorsun)? Sabahi dort mu (kiliyorsun)?" dedi." Buhari, Ezan 38; Muslim, Musafirin 65, (711); Nesai, Imamet 60, (2,117). 2924 - Abdullah Ibnu Sercis (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazini kilarken bir adam mescide girdi. Mescidin yan tarafinda sunneti kildi. Sonra Rsulullah 'a dahil olup O 'nunla da farzi kildi. Aleyhissalatu vesselam namazi bitirince: "Ey falan, su iki namazdan hangisini sayiyorsun? Tek basina kildigini mi, bizimle kildigini mi! '' buyurdular.'' Muslim, Musafirirn 67 ; (712) ; Ebu Davud, Salat 294, (l265); Nesai, Imamet 61, (2,117). 2925 - Ebu Seleme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ashabtan bir cemaat ikameti isitmisti, hemen (sunnet) namaza kalktilar. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onlara: "Iki namazi beraber mi kiliyorsun.namazi beraber mi kiliyorsunuz? '' diye cikisti. Bu (hadise) sabah namazi sirasinda cereyan etmisti. '' Muvatta, Salatu'l-Leyl 31, (1, 128). 2926 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim sabahin iki rek'atini vaktinde kilamazsa gunes dogduktan sonra kilsin.'' Tirmizi, Salat 314, (423). 2927 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) 'den anlatildigina gore, sabah namazinin sunnetini kacirdigi olmustur: Ancak gunes dogdu sonra onu kaza etmistir." Muvatta, Salatu'l-Leyl 32, (1, 128). OGLENIN SUNNETLERI 2928 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogleden once dort, ogleden sonra da iki rek'at kilardi.'' Tirmizi, Salat 315, (424). 2929 - Yine Tirmizi 'nin bir diger rivayetinde Hz. Aise soyle der: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglenin farzdan onceki dort rek'atli sunneti, namazdan once kilamazsa sonra kilardi.'' Tirmizi, Salat 317, (426). 2930 - Ummu Habibe (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Kim ogleden once dort, ogleden sonra dadort (rek'at nafile) kilarsa, Allah onu atese haram eder. '' |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2931 - Bir rivayette de soyle gelmistir: "Kim ogleden evvel dort, ogleden sonra da dort (rek'at nafile) kilmaya devam ederse Allah onu atese haram eder."
Ebu Davud, Salat 296, (1269); Tirmizi, Salat 317, (427, 428); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 67, (3, 265). 2932 - Hz. Ebu Eyyub(radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Oglenin farzindan once tek bir selamla kilinan dort rek'at nafile var ya bunlarin onunde sema kapilari acilir.'' Ebu Davud, Salat 296, ( 1270) ; Ibnu Mace, Ikamet 105, (1157). 2933 - Abdlullah Ibnu's-Saib (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) gunesin zevalinden sonra ve ogleden once dort rek 'at namaz kilardi ve derdi ki: "Simdi sema kapilarinin acildigi bir vakittir. Bu anda salih bir amelimin orayyukselrnesini isterim'' Tirmizi, Salat 347, (478). 2934 - Hz. Omer (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Ogleden once zevalden sonra dort rek'at vardir ki bunlar seherdeemsalleri degerindedirler. Her ne varsa, bu saatte mutlaka Allah'i tesbih eder. '' Resulullah sonra su ayeti okudular: "Allah'in yarattigi seylerin golgeleri saga sola vurarak, Allah'a boyun egerek secde etmekte olduklarini gormuyorlar mi?''(Nahl 4icon_cool.gif. Tirmizi, Tefsir, Nahl (3127). IKINDININ SUNNETI 2935 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikindiden once iki rek'at kilardi.'' Ebu Davud, Salat 297, ( 1272). 2936 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ikindiden once dort rek'at naf'ile kilan kimseye Allah rahmetini bol kilsin.'' Ebu Davud, Salat 297, (1271); Tirmizi, Salat 318, (430). 2937 - Hz. Ali (radiyallhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikindi namazindan once dort rek'at nafile kilardi. Bunlarin arasini (ikinci rek'atin tesehhudunde) makarreb meleklerle musluman ve mu 'minlerden onlara tabi olanlara selam ile ayirirdi.'' Tirmizi, Salat 318; (2129). 2938 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bana, gunumde ikindi namazindan sonra iki rek' at nafile kilarak gelirdi.'' 2939 - Hz. Aise bir baska rivayette soyle demistir: "Ikindi namazindan sonra kildigi iki rek'ati, yanimda hic terketmedi." Buhari, Mevakitu's-Salat 33, Hacc 75; Muslim, Salatu 'l-Musafirin 296-298, (833-835); Ebu Davud, Salat 299, (1279, 1280); Nesai, Mevakit 36, (1, 280, 281.) 2940 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikindi namazindan sonra iki rek'at nafile kilmistir, cunku kendisine gelen bir malin taksimini yapmis, bu mesguliyet O 'nun ogle namazindan sonra kilmakta oldugu iki rek'ati kilmasina mani olmustu. Bunun uzerine onlari ikindiden sonra kildi. Sonra bir daha bu iki rek'ati kilmadi.'' Tirmizi, Salat 135, (184). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2941 - Muhtar Ibnu Fulful anlatiyor : "Hz. Enes 'ten ikindiden sonra kilinacak nafile namaz hakkinda sordum '' dedi ki:
"Hz. Omer ikindiden sonra nafile kilanlarin ellerine (sopayla) vururdu. Biz iki rek'ati, Resulullah devrinde gunes battiktan sonra aksam namazindan once kilardik. Bizi bunu kilarken efendimiz gorurdu de ne emrederdi ne de nehyederdi." Muslim, Musafirin 302, (836). AKSAM NAMAZININ NAFILESI 2942 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Muezzin aksam ezanini okudugu zaman Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in ashabindan bir grup kalkip mescidin sutunlarina dogru kosup Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (evinden) cikincaya kadaraksamdan once ikiser rek'at nafile kiliyordu.'' Buhari, Ezan 14, Salat 95; Muslim, Musafirin 303, (837); Nsai, Ezan 39, (2, 28, 29). Muslim'in rivayetinde su ziyade var: "Bazan biryabanci gelip mescide girecek olsa, namaz kilanlarin coklugunu gorunce, aksamin farzini kilinmis zannederdi. '' 2943 - Abdullah Ibnu Mugaffel el-Muzeni (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) dediler ki: "Aksamdan once iki rek'at namaz kilin! '' (Efendimiz) sonra, insanlarin bunu bir sunnet yapmasindan korkarak " Dileyen kilsin'' dediler. '' Ebu Davud, Salat 300,(1281); Buhari Teheccut 35, I'tisam 27; Muslim, Musafirin 304, (838). 2944 - Sahiheyn'in kaydettigi bir baska rivayette soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Aksam namazindan once namaz kilin" dediler ve (bunu uc kere tekrar ettiler), ucuncude ise, halk bunu bir sunnet edinir korkusuyla, "Dileyen" buyurdular. '' 2945 - Ibnu Omer (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la birlikte, aksam namazindan sonrahane-i saadetlerinde iki rek'at (nafileyi) kildim." Tirmizi, Salat 320, (432). 2946 - Ka'b Ibnu Ucre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Beni Abdi'l-Eshel mescidinde aksam namazini kilmisti. Cemaat, farzi bitirince nafileyi kilmaya basladi. Bunu goren Resulullah: "Bu, evlerin namazidir'' buyurdular. '' Ebu Davud, Salat 304, (1300) ; Nesai, Kiyamu'l-Leyl 1, (3, 198, 199). Nesai'de su ifade vardir: " Size, bu namazi evlerde kilmaniz gerekir.'' 2947 - Mekhul merfu olarak rivayet etmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Kim aksam namazindan sonra hic konusmadan iki rek'at -bir rivayette dort- kilarsa namazi illiyyuna yukseltilir.'' Rezin tahric etmistir. (Feyzu'l- Kadir 6, 167). 2948 - Huzefye (radiyallahu anh) de benzer bir rivayette bulunmus ve su ziyadeyi yapmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) derdi ki: "Aksamin farzindan sonraki iki rek'ati kilmada acele edin, cunku onlar farz namaziyla birlikte yukselirler." Rezin ilavesidir. (Feyzu'l-Kadir 4, 307). YATSI NAMAZININ NAFILESI 2949 - Sureyh Ibnu Hani anlatiyor : "Hz. Aise (radiyallahu anha) 'ye Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazindan sordum. Dedi ki: "Yatsiyi her kilisinda yanima gelince mutlaka dort veya alti rek 'at nafile kilardi. Bir gece yagmura yakalandik. Aleyhissalatu veseslam 'a bir post yaydik, postta suyun akmakta oldugu bir delige hala bakar gibiyim. Efendimizin, elbisesini hicbir surette yerden sakindigini gormedim. Ebu Davud., Salat 305, (1303). CUMA NAMAZININ NAFILESI 2950 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hutbe verirken bir adam girdi. Resulullah adama: "Namaz kildin mi?'' dedi. Adam: "Hayir!'' dedi. Efendimiz: "Oyleyse iki rek'atini kil!" diye emretti.'' Buhari, Cum'a 32, 33, Teheccud 25; Muslim, Cum'a 55, Ebu Davud, Cum'a 237; Tirmizi, Salat 367, (510); .Nesai, Cum'a 21, 27, (3, .103, 107). Bir rivayette soyle gelmistir: ". . . Kalk, iki rek 'at kil.'' |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2951 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Sizden biri cumayi kildi mi, ondan sonra da dort rek'at kilsin."
Muslim, Cum'a 67, (881); Ebu Davud, Salat 244, (1131); Tirmizi, Salat 376. 2952 - Bir rivayette soyle buyrulmustur: " Senin acele etmen gereken bir seyin olursa mescidde hemen iki rek'ati kil, iki rek'at de donunce kil.'' Muslim, Cum'a 67, (881). 2953 - Nafi merhum anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma), cuma gunu bir adamin cumayi kilarken durdugu yerden hic kimildamaksizin iki rek'at daha kilmaya devam ettigini gormustu, adami bundan men etti ve: "Cum'a'yi dort mu kiliyorsun?'' dedi. Ibnu Omer, cum'a gunu evinde iki rekat kilar ve etrafindakilere: "Resulullah boyle kilardi!'' derdi.'' Buhari, Cuma 39, Teheccud 25, 29; Muslim, Cum'a 70, (882); Ebu Davud, Salat 244, (1127, 1128); Tirmizi, Salat 376, (521, 522); Nesai, Cum'a 42, 44, (3, 113). 2954 - Ata anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) Mekke 'de cumayi kildi mi ilerler iki rek'at daha kilardi; sonra biraz daha ilerler ve dort rek 'at daha kilardi. Medine 'de olunca da cum'ayi kilar sonra evine doner, iki rek'at daha kilardi, bunu mescidde kilmazdi. Bu durumun sebebi nedir? diye kendisinden sorulmustu: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) boyle yapardi'' dedi. '' Ebu Davud, Salat. 244, (1130, 1131); Tirmizi, Salat 376, (523). VITIR NAMAZI 2955 - Hz. Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: ''Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Vitrnamazi haktir. Kim bunu kilmazsa bizden degil dir." Bunu Efendimiz uc kere tekrar etti.'' Ebu Davud, Salat 337, (1419). 2956 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Vitir narnazi farz namaz gibi kesin degildir. Ancak Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Allahu Teala hazretleri tektir, tek'i sever, oyleyse ey ehl-i Kur'an vitri kilin!" buyurmustur.'' Tirmizi, Salat 333(453, 454); Ebu Davud, Sa1at 336, ( 1416) ; Nesai, Kiyamu'l-Leyl 27, (3, 228, 229). 2957 - Ibnu Muhayriz anlatiyor: "Beni Kinane 'den el-Muhdici denen bir adam, Sam'da Ebu Muhammed diye kunyesi olan bir adamin: "Vitir namazi vacibtir''dedigini isitti. Kinani dedi ki: "Ben bunu Ubade Ibnu 's-Samit (radiyallahu anh) 'e sordum da: "Ebu Muhammed hata etmis. Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'i dinledim soyle demisti: "Allah'i kullari uzerine yazip farz kildigi bes namaz mevcuttur. Kim onlarieda eder, istihfafla her hangi bir eksiklige meydan vermeden tam yaparsa Allah indinde ona verilmis bir soz vardir: Onu cennete koyacaktir. Onlari kilmayana ise Allah'in birvaadi yoktur. Dilerse azab eder dilerse cennete koyar" der." Muvatta, Salatu'l-Leyl 14, (1,123); Ebu Davud, Salat 9, (425); 337, (1420); Nesai, Salat 6, (1, 230). 2958 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) antatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Gece namazinizin sonu tek olsun. " Buhari, Vitr 4; Muslim, Musafirin l49, (751); Ebu Davud, Salat 343, (1438); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 30, (3, 230, 231). 2959 - Imam Malik, Ibnu Mes 'ud'dan naklediyor: "Ibnu Mes 'ud demistir ki: "Geceleyin kilacaginiz namazin sonunu tek kilin.'' Muvatta'da bulunamadi. 2960 - Ebu Eyyub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Vitir her musluman uzerine bir haktir (vazifedir). Kim bes ile vitir kilmayi severse yapsin. Kim de uc ile vitir kilmak isterse yapsin. Kim tek rek'atla vitr kilmayi dilerse kilsin." Ebu Davud, Salat338, (1422); Nesai, Salatu'l-Leyl 40,(3,238, 239) Ibnu Mace, Ikamet, 123, (1190). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2961 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onuc rek'at kilarak vitir yapardi. Ihtiyarlayip zayiflayinca yedi rek'atte vitir yapti.''
Tirmizi, Salat 336, (458); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 30, 40, 45, (3, 237, 243). 2962 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Vitir gecenin sonunda kilinir. '' 2963 - Buhari'nin bir rivayetinde soyle denmistir: "Gece namazi ikiser ikiserdir. Gece namazindan ayrilacagin zaman, tek rek'at daha kil, bu sana kildigin namazlarin tek olmasini saglar." Buhari, Vitr 1, Salat 24, Teheccut 10; Muslim, Musafirin 155-147, (749, 753); Muvatta, Salatu'l-Leyl 13, (1, 123); Tirmizi, Salat 323, (437); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 26, (3, 227, 228); 35, (3, 233). 2964 - Abdulaziz Ibnu Cureye anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha) 'ya Resulullah ne ile vitir namazi kilardi? diye sorduk. Dedi ki: "Birinci rek 'atte Sebbih isme Rabbeke'l-a'layi ikinci rek'atte Kulya eyyuha'l-kafirun suresini, ucuncu rek'atte, de Kulhuvallahu ahad ve Muavvizateyn'i okurdu.'' Ebu Daavud, Salat 339, (1424); Tirmizi, Salat 340, (463), Nesai, Kiyamu'l-Leyl 47, 48, (3, 244,245). 2965 - Harice Ibnu Huzafe (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: " Allah size (oyle) bir namazla imdad etti ki, O sizin icin kizil deve surulerinden daha hayirlidir. Iste bu namaz vitirdir. Allah onu, sizin icin yatsi namazi ile safagin sokmesi arasina koydu.'' Ebu Davud, Salat 336, (1418); Tirmizi, Salat 332; (452). 2966 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) her gece vitir kilardi. Gecenin evvelinde de kildi, ortasinda da kildi; sonunda da kildi (olumu sirasinda) gecenin sonunda kildi." Buharí, Vitr 2, Muslim, Musafirin 137, (745); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 30, (3, 230); Tirmizi, Salat 334, (456), Sevabu'l-Kur'an 23, (2925) ; Ebu Davud, Salat 343, (1435,1437). 2967 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Kim gecenin sonunda kalkamamaktan korkarsa vitrini gecenin basinda kilsin. Kim gecenin sonunda kalkmayi umuyorsa gecenin sonunda vitrini kilsin. Cunku gecenin sonunda kilinan namaz (gece ve gunduz meleklerinin huzurlarinda ve sehadetleri altinda kilindigi) meshud ve mahzurdur. Bu yuzden (gecenin basinda kilanana nazaran) daha faziletlidir." Muslim, Musafirin 162, (755); Tirmizi, Salat 334, (455). 2968 - Ebu,Katade (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Hz. Ebu Bekr (radiyallahu anh)'e: "Vitri ne zaman kiliyorsun?'' diye sordu. Hz. Ebu Bekr: "Gecenin basinda kiliyorum!'' dedi. Ayni sekilde: " Vitri ne zaman kiliyorsun?" diye Hz. Omer'e de soruldu: "Gecenin sonunda kiliyorum!'' dedi. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam, Hz. Ebu Bekr'e: "Sen ihtiyatla amel ediyorsun!'' dedi. Hz. Omer'e de: "Sen de kuvet(li olan, takvaya uygun olan) ile amel ediyorsun!'' buyurdu." Muvatta, Salatu'l-Leyl 16, (1,124); Ebu Davud, Salat 342, (1434). 2969 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Gece ve gunduz namazlari ikiser ikiserdir." Ebu Davud, Salat 302, (1295); Tirmizi, Cum'a 418, (597); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 26,(3, 227); Ibnu Mace, Ikamet 172, ( 1322). 2970 - Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Vitir namazini kilmadan kim uyur veya unutursa hatirladi veya uyandihemen kilsin." Ebu Davud, Salat 341, (1431);Tirmizi, Salat 342, (465). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2971 - Ebu Cemre anlatiyor: Ashab-iSecere (radiyallahu anhum) 'den olan Aiz Ibnu Amr'a sordum:
"Vitir namazi nakzedilir mi?'' "Eger, evvelinde vitir kildiysan ahirinde vitir kilma'' dedi. '' Buhari, Megazi 35. Rezin merhum sunu ilave eder: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular: "Bir gecede iki vitir kilinmaz." 2972 - Nafi anlatiyor: "Ben, Ibnu Omer (radiyallahu anh)'le Mekke deydim. Hava bulutlu oldugu icin sabah namazini kacirmaktan korkuyordu. Tek rek'at kilarak vitir yapti. Sonra bulutlar acildi. Gordu ki daha uzerinde gece var. Bir rek'at daha kilarak (onceki tek 'i) ciftledi, sonra iki rek 'at (bir miktar) namaz kildi. Sabahin gecmesinden korkunca bir rek'at daha kilarak vitiryapti." Muvatta, Salatu'l-Leyl 19, (1, 125). 2973 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) vitrin ilk iki rek'atinde selam vermezdi.'' Nesai, Kiyamu'l-Leyl 36, (3, 235). 2974 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) vitrin ilk iki rek'atinde selam verirdi, oyle ki (o sirada) bazi ihtiyaclari icin emirde bulunurdu.'' Buhari, Vitr 1, Muvatta, Salatu'l-Leyl 20, (1, 125). 2975 - Muvatta'nin bir rivayetind‚ soyle gelmistir:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Aksam namazi gunduzun vitridir." Muvatta, Salatu'l- Leyl 22, (1, 125). 2976 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) vitrni kilarken su duayi okurdu: "Allah'im gadabindan rizana siginirim. Cezandan affinasiginirim. Senden sana siginirim. Sana (yapilmasi gereken) senayi sayamam. Sen, kendi nefsineyaptigin ovgudeki gibisin." Tirmizi, Da'avat 123, (3561); Ebu Davud, Salat 340, (1427); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 51, (3, 249). GECE NAMAZI 2977 - Hz. Bilal (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyudular ki: "Size geceleyin kalkmayi tavsiye ederim. Cunku o, sizden once yasayan salihlerin adetidir; Rabbinize yakinlik (vesilesi)dir; gunahlardan koruyucudur; kotuluklere kefarettir, bedenden hastaligi kovucudur." Tirmizi, Da'avat 112, (3543, 3544). 2978 - Ibnu Amr Ibni'l-As (radiyallalhu anhuma) anlatiyor: "Reulullah (alyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim geceyi on ayet, okuyarak ihya ederse gafiller arasina yazilmaz. Kim de yuz ayetle gecesini ihya ederse "kanitin" zumresine yazilir.Kimde bin ayet okuyarak geceyi ihya ederse mukantirin arasina yazilir." Ebu Davud, Salat 326, (1398). 2979 - Yine Ebu Davud'da Abdullah Ibnu Habesi anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a: "Hangi amel efdaldir? '' diye sorulmustu: Su cevabi verdi: " Kiyami uzun olan.'' Ebu Davud, Salat 313, (1325). 2980 - Ubadetu'b'nu's-Samit (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Geceleyin kim uyanirsa sunu soylesin: "Allah'tan baska ilah yoktur, O birdir, ortagi yoktur. Mulk O'nundur, hamd de O'na aittir, O herseye kadirdir. Hamd Allah'a aittir, Allah munezzehtir, Allah buyuktur, butun amel ve ibadetler icin gereken guc ve kuvvet Allah'tandir. Sonra aleyhissalatu vesselam buyurdular: "Rabbim beni affet!'' desin veya dua ederse duasina cevap verilir. Eger abdest alir ve namaz kilarsa namazikabul edilir.'' Buhari, Teheccud 21. |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2981 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ayaklari kabarincaya kadar geceleri kalkip namaz kilardi. Kendisine: "Allah senin gecmis ve gelecek gunahlarini affetti (niye kendini bu kadar hirpaliyorsun?)'' denildi. .
"Sukredici bir kul olmayayim mi?" cevabini verdi." Buhari, Teheccud 16, Tefsir, Feth 1, Rikak 20; Muslim, Sifatu'1-Munafikin 79, (2819); Tirmizi, Salat 304, (412); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 17, (3, 219). 2982 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) gece namazini hic terketmezdi. Oyle ki hastalanacak veya agirlik hissedecek olsa oturarak kilardi." Ebu Davud, Salat 307, (1307). 2983 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallalhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Allah, geceleyin kalkip namaz kilan ve hanimini da uyandiran, hanimi imtina ettigi taktirde yuzune su doken kula rahmetini bol kilsin. Allah, geceleyin kalkip namaz kilan, kocasini da uyandiran, kocasi imtina edince yuzune su doken kadina da rahmetini bol kilsin.'' Ebu Davud, Salat 307, (1308); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 5, (3, 205). 2984 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz uyuyunca ensesine seytan uc dugum atar. Her dugumu atarken, duyum yerine eliyle vurarak uzerine uzun bir gece olsun, yat" dileginde bulunur. Adam uyanir ve Allah'i zikrederse bir dugum cozulur, abdest alacak olursa bir dugum daha cozulur, namaz kilarsa butun dugumler cozulur ve boylece canli ve hos bir halet-i ruhiye ile sabaha erer. Aksi halde habis ruhlu (ici kararmis) ve uyusuk bir halde sabaha erer." Buhari, Teheccud 12, Bed'u'l-Halk 11; Muslim, Musafirin 207, (776); Muvatta, Kasru's- Salat 95, (1, 176); Ebu Davud, Salat 307, (1306); Nesai, Kiyamu'1-Leyl 5, (3, 203). 2985 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: ``Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in yaninda bir adamin zikri gecti ve sabaha kadar uyudugu, namaz kilmadigi soylendi. Aleyhissalatu vesselam: "Bu adamin kulagina seytan isemistir" buyurdu.. '' Buhari, Teheccud 13, Bed'u'l-Halk 11; Muslim, Musafirin 205, (774); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 5, (3, 204). 2986 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (alehissalatu vesselam) buyurdular ki: "(Mutad olarak) geceleyin namaz kilan bir kimse, uykunun galebe calmsiyla (bir gece uyuya kalsa ve namazini kilamasa) Allah'uTeala hazretleri onun namazinin sevabini yine de yazar, onun uykusu (Allah'in ona yaptigi bir ikram) bir sadaka olur." Muvatta, Salatu'l-Leyl 1, (1,117); Ebu Davud, Salat 310, (1314); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 61, (3, 257). 2987 - Yine Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'i Allah Teala Hazretleri geceleyin uyandirmissa seher vakti gecinceye kadar, hizbini tamamlardi." Ebu Davud, Salat 312. (1316). 2988 - Mesruk (rahimehullah) anlatiyor:"Hz. Aise (radiyallahu anha) 'ye sordum: "Resullullah (aleyhissalatu vesselam) 'a gore hangi amel efdaldi ? '' Bana: "Devamli olan !"diye cevap verdi. Ben tekrar: "Gecenin hangi vaktinde kalkardi?" dedim "Bagirani -yani horozu- isittigi zaman kalkardi!" diye cevap verdi." Buhari, Tehccud 7, Rikak 18, Muslim, Musafirin 131, (741); Ebu Davud, Salat 312, (1317); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 8, (3, 208). 2989 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in gece namazi on rek'atti. Bir rek'at de tek kilardi. Sabahin sunnetini iki rek'at kilardi. Boylece hepsi onuc rek'at olurdu.'' Buhari, Teheccud 10, Muslim, Musafirin 121, 124, (736, 737); Muvatta, Salat'1-Musafirin 8, (1,120); Ebu Davd, Salat 316, (1334-1341-1361); Tirmizi, Salat 325; (439-445); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 30, 35, 36, 44, 53, (3, 230, 233, 234, 239). Bu metin Muslim ve Ebu Davud'da gelmistir. 2990 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz gece namazina kalkinca ilk once iki hafif rek'atle namaza baslasin." Muslim, Musafirin 198, (768); Ebu Davud, Salat 313, (1323, 1324). Ebu Davud'da su ziyade var: ".... Sonra diledigin kadar uzat.'' |
Cvp: Hadis-i Şerifler
KUSLUK NAMAZI
2991 - Hz. Aise (rdiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kusluk namzini her kilisinda mutlaka ben de kildim.'' Buhari, Teheccud 5, 32 ; Muslim, Musafirin 75, 77, (717, 718) ; Muvatta, Kasru's-Salat 29, (152,153); Ebu Davud, Salat 301, (1292,1293); Nesai; Savm 35, (4,152). 2992 - Abdurrahman Ibnu Ebi Leyla (rahimehullah) anlatiyor: "Bize, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in kusluk namazi kildigini Ummu Hani 'den baska kimse anlatmadi. O dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Fetih gunu, benim eve geldi, yikandi ve sekiz rek'at namaz kildi. Ben bundan daha hafif bir namazi hic gormedim. Ancak rukuve secdeleri tam yapiyordu.'' Buhari, Teheccud 31, Taksiru's-Salat 12, Megazi 50 ; Muslim, Hayz 71, (336) ; Musafirin 80, (336) ; Muvatta, Kasru's-Salat 28, (1, 152); Ebu Davud, Salat 301, (1290, 1291); Tirmizi, Salat 346, (474); Nesai, Taharet 143, (1, 126); Gusl, 11, (1, 202). 2993 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Dostum aleyhissalatu vesselam, bana her ay ucgun oruc tutmami, iki rek'at kusluk, yatmazdan once de vitir' namazi kilmami tavsiye etti.'' Buhari, Teheccud 33, Savm 60; Muslim, Musafirin 85, (721); Ebu Davud, Salat 342, (1432); Tirmizi, Savm 54, (760);Nesai, Kiyamu'l-Leyl 28, (3, 229). 2994 - Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Her gun, sizin her bir mafsaliniz icin bir sadaka terettup etmektedir. Her tesbih bir sadakadir. Her tahmid bir sadakadir, her bir tehlil bir sadakadir. Emr-i bi'l-ma'ruf bir sadakadir. Nehy-i ani'l-munker de bir sadakadir. Butun bunlara, kisinin kuslukta kilacagi iki rek'at nemaz kafi gelir." Muslim, Musafirin 84, (720); Ebu Davud, Salat 301, (1286). 2995 - Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Insanda ucyuzaltmis mafsal vardir. Her bir maf sal icin bir sadakada bulunmasi gerekir. '' (Bunu isitenler): "Buna kimin gucu yeter?" dediler: Aleyhissalatu vesselam: " Mescidde topraga gomecegi bir balgam, yoldan bertaraf edecegi, bir engel... Bunlari bulamazsa, kusluk vakti kilacagi iki rek'at namaz!" Ebu Davud, Edeb 172; (5242). 2996 - Ebu Zerr ve Ebu 'd-Derda (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah Teala hazretleri dedi ki: "Ey Ademoglu! Gunun evelinde benim icin dort rek'at namaz kil, ben de sana gunun sonunu garantileyeyim. '' Tirmizi, Salat 346, (475). 2997 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim kuslugun bir cift (namaz)ina devam ederse, deniz kopugu kadar cok da olsa, Allah gunahlarini affeder." Tirmizi, Salat 346, (476). 2998 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Kim kusluk namazini oniki rek'at kilarsa Allah Teala Hazretleri, cennette onun icin altindan bir kosk bina eder.'' Tirmizi, Salat 346, (473). 2999 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kuslugu dort kilar, (bazan) diledigince de artirirdi.'' Muslim, Musafirin 78, 79, (719). 3000 - Zeyd Ibnu Erkam (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyundular ki: "Kusluk namazi, bodugun (yani deve yavrusunun) ayagi kumdan yanmaya basladigi andan itibaren kilinir." Muslim, Musafirin 43, (748). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
RAMAZANDA GECE KALKISI TERAVIH NAMAZI
3001 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) 'nin anlattigna gore: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onlari, kesin bir emirde bulunmaksizin ramazan gecelerini ihyaya tesvik ederdi. (Bu maksadla) derdi ki: "Kim ramazan gecesini, sevabina inanarak ve bunu elde etmek niyetiyle namazla ihya ederse gecmis gunahlari affedilir." Resulullah (aleyhissalatu vesselam) -bu tavsiyesi herhangi bir degisiklige ugramadan- vefat etti. Bu durum (teravihin ferden kilinmasi) Hz. Ebu Bekir'in hilafeti zamaninda boylece devam etti, Hz. Omer'in hilafetinin basinda da boyle devam etti.'' 3002 - Bir rivayette soyle gelmistir:"Kadir gecesinin, kim sevabina inanip onu kazanmak umudiyle ihya ederse gecmis gunahlari affedilir.'' Buhari Teravih 1, Muslim, Musafirin174 (759); Ebu Davud, Salat 318, (1371); Tirmizi, Savm 83, (808) ; Nesai, Siyam 39, (4,154,155) ; Muvatta, Salat fi Ramazan 2, (1,119). Buhari, Ramazan kiyami ile, Kadir gecesi kiyami uzerine ondan merfu rivayet kaydeder. 3003 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan ayinda, diger aylarda gorulmeyen bir gayrete girerdi. Ramazanin son on gununde ise cok daha siddetli bir gayrete gecerdi. Son on gunde. geceyi ihya eder, ailesini de (gecenin ihyasi icin) uyandirirdi, izarini da baglardi." Buhari, Fadlu Leyleti'l-Kadir 5, Muslim, i'tikaf 8, (1175); Ebu Davud, Salat 318; (1376); Tirmizi, Savm 73, (796) ; Nesai, Kiyamu ' 1-leyl 17, (3, 218). 3004 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ramazanda geceleyin namaz kilardi. (Bir gece) gelip yaninda ben de namaza uydum. Sonra bir erkek daha geldi, o da namaza uydu, derken (sayimiz artti ve) bir cemaat olduk. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bizim arkasinda oldugumuzu hissedince namazi hizlandirdi. Sonra (selam verip) ayrildi ve evine girdi. Orada bizim yanimizda kilmadigi bir namaz kildi. Sabah oluncakendisine: "Bizim arkaniza durdugumuzu geceleyin farketmis miydiniz?" diye sordum. Bana: "Evet. Ve iste bu, beni o yaptigima sevkeden seydir. (Yani sizi arkamda hissedince namazi hizli kilarak yaninizdan ayrildim)" buyurdu.'' Muslim Siyam 59, (1104). 3005 - Hz. Aise (radiyallahu anha)anlatiyor:"Resulullah (aleyhisalatu vessalam) (bir gece) mescidde (nafile) namazi kilmisti. Bir cok kimsede (ona iktida ederek) namaz kildi. (Sabah olunca "Resulullah gecleyin mescidde namaz kildi" diye konustular.) Ertesi gece de Efendimiz namaz kildi. (Halk yine onlari konustu,katilacaklarin) sayisi iyice artti. Ucuncu (veya dorduncu) gece halk yine toplandi.(Oyle ki mescid, insanlari alamayacak hale gelmisti.) Ancak aleyhissalatu vessalam (bu dorduncu gecede) yanlarina cikmadi. Sabah olunca Efendimiz: "Yaptiginizi gordum. Size cikmamdan beni alikoyan sey, namazin sizlere farz oluvermesinden korkmamdir" dedi. Iste bu hadise ramazanda ceryan etmisti." Buhari Salatu't-Teravih 1, Cum'a 29, 5; Muslim, Musafirin, 177, (761); Muvatta; Salat-fi'r Ramazan 1, (1, 113); Ebu Davud, Salat 318, (1373, 1374); Nesai, Kiyamu'l-Leyl: 4, (3, 202). 3006 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) buyurdular ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan'da, mescidin bir kenarinda namaz kilan bir guruba ugramisti. "Bunlar ne yapiyor?" diye sordu. "Bunlar, yanlarinda (ezberlenmis fazla) Kur 'an bulunmayan kimselerdir, Ubeyy Ibnu Ka'b (radiyallahu anh) bunlara namaz kildiriyor! '' dediler. Efendimiz aleyhissalatu vesselam: "Isabet etmisler, bu davranis ne kadar iyi! '' buyurdular.'' Ebu Davud, Salat 318, ( 1377) 3007 - Hz. Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile (bir ramazan) ayinda beraber oruc tuttuk. Ay boyunca bize son yedi gune kadar hic (ziyade) namaz kildirmadi. Ayin son yedinci gununde gecenin ucte biri gecinceye kadar bize namaz kildirdi. Altinci gununde yine bir sey kildirmadi. Besinci gununde gecenin yarisi gecinceye kadar namaz kildirdi: Kendisine: "Bu gecemizin geri kalan kisminda da bize nafile kildirsaniz! ''dedik. Talebimize karsi: "Kim imamla namaza baslar, sonuna kadar devam ederse, kendisine gecenin tamamini namazla gecirmis (sevabi) yazilir '' buyurdular. Sonra Resulullah (aleyhissalatu vesselam), aydan son uc gece kalincaya kadar baska namaz kildirmadilar. Ucuncu gece bize namaz kildirdilar. Ehline ve kadinlarina dua ettiler. Bize (o kadar uzun) namaz kildirdilarki "Felah''i kacirmaktan korktuk. (Ebu Zerr 'eicon_smile.gif "Felah '' nedir? diye soruldu: "Sahur!'' cevabini verdi. (Sonra ayin geri kalan kisminda bize namaz kildirmadi.)" Ebu Davud, Salat 318, (1375); Tirmizi, Savm 81, (805); Nesai, Sehv 103, (3, 83, 84), Kiyamu'l-Leyl 4, (3, 202). 3008 - Abdullah Ibnu Ebi Bekir anlatiyor: "Ubeyy (radiyallahu anh)'i dinledim, diyordu ki: "Ramazanda (teravih) namazindan ayrilip, hizmetcilerden alel acele sahur yemegi getirmelerini isterdik, cunku vaktin cikmasindan korkardik.'' Muvatta, es-Salat fi'r-Ramazan 7, (1, 116). BAYRAM NAMAZLARI 3009 - Ibnu Abbas (radiyaIlahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bayram gunu - cikip iki rek'at namaz kildirdi. Ne bunlardan once ne de bunlardan sonra baska namaz kildirdi.'' (Buhari, Iydeyn 8, 16, 18, 26, 32, Ezan 161, Zekat 21, 33, Tefsir, Mumtahine 1, Nikah 124, Libas 56, 57, 59, I'tisam 16; Muslim, Iydeyn 13, (884); Ebu Davud, Salat 256, (1159); Tirmizi, Salat 387, (537); Nesai, Iydeyn 29, (3, 193). 3010 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), fitr (ramazan) ve kurban bayramlarinin namazlarinda, birinci rek'atte yedi (ziyade) tekbir getirirdi, ikinci rek'atte ise, iki ruku tekbirinden baska bes (ziyade) tekbir getirirdi." Ebu Davud, Salat 252, (1149, 1150). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3011 - Kesir Ibnu Abdillah an ebihi an ceddihi anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bayramlarda birinci rek'atte kiraatten once yedi kere tekbir getiriyordu. Ikinci rek'atte de kiraatten once bes kere tekbir getiriyordu.''
Tirmizi, Salat 386, (536). 3012 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte, bircok kereler bayram namazini ezansiz ve ikametsiz kildim.'' Muslim, Iydeyn 7, (887); Ebu Davud, Salat 250, (1148); Tirmizi, Salat 384, (532). 3013 - Nafi rahimehullah anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Hz. Omer ve Hz. Ebu Bekir (radiyallahu anhuma), bayram namazlarini hutbeden once kilarlardi." Buhari, Iydeyn 7, 8; Muslim, Iydeyn 8, (888); Tirmizi, Salat 383; (531) Nesai, Iydeyn 9, (3, 183). 3014 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte bayrama katildim. Efendimiz hutbeden once, ezansiz ve ikametsiz namaz kildirdi. Sonra Bilal (radiyallahu anh)'e dayanarak kalkti. AIlah'tan korkmayi emretti ve O'na itaate tesvik etti. Insanlara vaaz edip (olumu, ahireti, cenneti, cehennemi) hatirlatti. Sonrakadinlar bolumune gecti. Onlara da ayni sekilde vaaz etti, hatirlatmalarda bulundu. Ve: "Allah icin tasadduk edin, zira sizin ekseriyetiniz cehennem odunusunuz!'' buyurdu. Yanaklari kararmis itibarli kadinlardan biri kalkarak: "Nicin ey Allah'in Resulu? dedi (niye cehennem odunlariyiz?)'' Resulullah acikladi: "Zira siz kadinlar cok sikayette bulunuyor, kocalariniza nankorluk ediyorsunuz." "Bunun uzerine kadinlar takilarindan tasadduk etmeye basladilar. Hz. Bilal'in etegine atiyorlardi." Buhari, Iydeyn 7; Muslim, Iydeyn 4, (885); Ebu Davud, Salat 248, (1141); Nesai, Iydeyn 19, (3, 186, 187). 3015 - Ubeydullah Ibnu Abdillah lbni Utbe Ibni Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Omer (radiyallahu anh), Ebu Vakid el-Leysi (radiyallahu anhuma)'ye sordu: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kurban ve ramazan bayramlarinda ne kiraat buyururdu?" "Resulullah bu namazlarda Kaf ve'l-Kur'ani'I-Mecid, Ikterebeti's-saatu ve'n-Sakka'l-Kameru surelerini okurdu" diye cevap verdi." Muslim, Iydeyn 14, (891); Muvatta, Iydeyn 8, (1, 180); Ebu Davud, Salat 252, (1154), Tirmizi, Salat 385, (534); Nesai, Iydeyn 12, (3, 183, 184). 3016 - Nu'man Ibnu Besir (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam); bayramlarda ve cum'ada Sebbihi'sme. Rabbike'l- A'!a, Hel etake hadisu'l gasiye okurdu. Bazan cuma ve bayram bir gunde birlesirlerdi. Resulullah bu surelerin her ikisini de (cuma ve bayram) namazlarinda birlikte okurdu." Muslim, Cum'a 62, (878); Muvatta, Cum'a 19, (1, 111); Ebu Davud, Salat 242, (1122, 1123); Tirmizi, Salat 385, (533); Nesai, Iydeyn 13, (3, 184). CUMA VE BAYRAMIN AYNI GUNE RASTLAMASI 3017 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Su gununuzde iki bayram bir araya geldi. Dileyene (bayram ) cum'a icin de yeterlidir. Biz her ikisini birlestiriyoruz." Ebu Davud, Salat 217, (1074); Ibnu Mace, Ikamet 166, (1311). 3018 - Ebu Ubeyd Sa'id Ibnu Ubeyd'in anlattigina gore, Hz. Omer (radiyallahu anh) ile bir bayramda beraber olmustur. Hz. Omer once namaz kildirmis, sonra hutbe okuyup halka soyle hitab etmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sizleri bu iki bayram gununde oruc tutmaktan men etti. Bu iki bayramdan biri oruc tuttugunuz aydaki ramazan bayraminizdir. Digeri de kurbanlarinizdan yediginiz gunun bayramidir!'' Ebu Ubeyd der ki: "Ben Hz. Osman (radiyallahu anh) ile de bayram gecirdim. O da hutbeden once namaz kildirdi. Hatta bu bir cum'a gunuydu. Avali halkina soyle dediler: "Kim cumayi beklemek isterse beklesin, kim de ailesine donmek isterse donsun, kendisine izin verdik.'' Buhari, Edahi 16, Savm 66, 67; Muslim; Siyam 138, (1137). 3019 - Ata Ibnu Ebi Rebah merhum anlatiyor: "Ibnu'z-Zubeyr (radiyallahu anhuma), bize bir cum'a gunu gunduzun basinda (bayram) namazi kildirdi. Sonra biz (ogle vakti) cum'a namazi kilmak uzere (mescide) gittik. Ibnu'z-Zubeyr, bize (namaz kildirmak uzere mescide) gelmedi. Biz de tek basimiza (ogle namazlarimizi) kildik. O sirada Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) Taif'te idi. Medine'ye doner donmez durumu ona actik. "Sunnet'e uygun haceket etmis!'' dedi. 3020 - Bir baska rivayette soyle gelmistir: "Ibnu'z-Zubeyr zamaninda ramazan bayrami cum'a gununne rastIamisti." "Iki bayram, ayni gunde bir araya geldiler"! dedi. Sonra ikisini birlestirip iki rek'at halinde sabah erkenden kildirdi. Artik, ikindiyi kilincaya kadar baska bir sey kilmadi.'' Ebu Davud, Salat 217, (1071, 1072); Nesai, lydeyn 32, (3, 194). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3021 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ramazan bayraminda, sayica tek olan birkac hurma yemedikce namaza gitmezdi."
Buhari, Iydeyn 4, Tirmizi, Salat 390, (543). 3022 - Hz. Ali (radiyallahu anh) demistir ki: "Bayram namazina yaya gitmen, cikmazdan once birseyler yemen sunnettendir.'' Tirmizi, Salat 382; (530); Ibnu Mace, Ikamet 161, (1296). 3023 - Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), ramazan bayrami namazinda bir seyler yemeden cikmazdi. Kurban bayraminda ise, namazdan donunceye kadar bir sey yemezdi." Tirmizi, Salat 390, (542). 3024 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bayram namazina giderken bir yoldan gider, donerken baska bir yoldan donerdi.'' Ebu Davud, Salat 254, (1156). 3025 - Ummu Atiyye (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah bize, bayram namazlarina genc kizlari, cadirda kalan genc bakireleri, ve hayizli kadinlari da cikarmamizi emretti. Hayizlilarin da katilmalari muslumanlarin cemaatlerini gormeleri, dualarinda hazir bulunmalari icindi, bunlar namazgahlarin disinda kalacaklardi." Buhari, lydeyn 15, 20, Hayz 23, Salat 2, Hacc 81; Muslim, Iydeyn 10, (890); Ebu Davud, Salat 247, (1136-1139); Tirmizi, Salat 388, (539, 540); Nesai, Iydeyn 3, 4, (3, 180, 181). 3026 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan ve Kurban bayramlarinda yaninda bir mizrak oldugu halde musallaya cikiyor, (namaz sirasinda kible cihetine) sutre olarak dikiyor, ona dogru namazini kiliyordu." Nesai, Iydeyn 10, (3, 183). 3027 - Sa'lebe Ibnu Zehdem anlatiyor: "Hz. Ali (radiyallahu anh) Ebu Mes'ud (radiyallahu anh)'u paymih basina koyup kendisi bayram gunu namaza gitti ve: "Ey insanlar! dedi, imamdan once namaz kilmak sunnette yoktur!'' Nesai; lydeyn 6, (3, 181, 182). KUSUF NAMAZI 3028 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) zamaninda gunes tutulmustu. Hemen kalkip halka namaz kildirdi. Namazda kiraati uzun tuttu. Sonra rukuya gitti,rukuyu da uzun tuttu. sonra basini kaldirdi, bu sirada uzun okudu, ancak bu okuyusu oncekinden daha kisa idi. Sonra tekrar ruku yapti ve rukuyu uzatti, ancak onceki rukudan kisa idi. Sonra basini kaldirdi, sonra secdeye gidip gidip iki secde yapti. Sonra kalkip, birinci rek'atte yaptiklarini aynen yapti. Sonra selam verdi. Artik gunesde acildi. Sonra kalkip halka hitab etti. Dedi ki: "Bilesiniz, gunes ve ay bir kimsenin olumu veya hayati icin tutulmaz. Onlar Allah'in ayetlerinden iki ayetidir, kullarina gosterir. Bunlarin tutuldugunu gorunce namaza kosun." Buhari, Kusuf 2, 4, 5, 13, 19, el-Amel fi's- Salat 11, Bed'u'l-Halk 4, Tefsir, Maide 13; Muslim, Kusuf 1, 8, (901, 902, 903); Muvatta, Kusuf 1, (1, 186); Ebu Davud, 261, 263, 264, 265, (1177, 1180, 1187, 1188, 1190, 1191); Tirmizi, Salat 396, (561, 563); Nesai, Kusuf 6, 7, 10, 11, (3, 127, 128, 129, 130). ISTISKA (YAGMUR) NAMAZI 3029 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Insanlar kitliga maruz kaIdilar. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir cum'a gunu hutbe verirken bir bedevi kalkip: "Ey Allah'in Resulu, malimiz helak oldu, horantamiz kaldi, bizim icin Allah'a dua ediver!'' dedi. Buunun uzerine aleyhissalatu vesselam ellerini kaldirdi. Biz gokte bir bulut goremiyorduk. Nefsim elinde olan Zat'a yemin olsun, daha ellerini geri cekmeden, semada daglar gibi bulutlar peydah oldu. Derken daha minberden inmemisti bile ki, sakalindan yagmur damlalari dokulmeye basladi. O gun, ertesi gune kadar yagmur yagdi. Daha sonraki gunde de yagdi, onu takib eden gunde de yagdi, hatta muteakip cum'aya kadar yagis devam etti. Oyle ki, o bedevi veya bir baskasi kalkip: "Ey Allah'in Resulu, binalarimiz yikildi, mallarimiz suda boguldu, bizim icin Allah'a dua ediver (artik yagmur kesilsin)'' dedi. Aleyhissalatu vesselam ellerini kaldirip: "Allahim etrafimiza yagdir, uzerimize olmasin!'' diye dua ettiler. Eliyle bulutlara dogru hangi istikametteki buluta isaret etti ise, bulutlar orada acildi. Butun Medine buluttan temizlendi." Bir rivayette de soyle denmistir: "Allahim, (yagmur) etrafimiza yagsin, uzerimize degil! Allahim, daglarin ve tepelerin uzerine, vadilerin icine agac biten yerlere olsun!'' Hz. Enes der ki: "Bulut hemen cekildi biz de cikipguneste yuruduk.'' Buhari, Istiska 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 24, Menakib 25 Cum'a34, 35, Edeb 68, Da'avat 24; Muslim, Istiska 9, (897); Muvatta, Istiska 3, (1, 191); Ebu Davud, Salat 260, (1174, 1175); Nesai, Istiska 1, 9, 10, 17, 18, (3, 154, 155, 158, 160, l65, 177). 3030 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a yagmur kitligindan sikayet edildi. Bunun uzerine bir minber getirilmesini soyledi. Musallaya minber kuruldu. Halka, oraya gidilecek gun tesbit edidi.'' Hz. Aise devamla der ki: "Gunesin kizilligi ufukta gorulur gorulmez yola cikti. Musallaya varip minbere oturdu. Tekbir getirdi. Allah'a hamdetti. Sonra: "Sizler memleketinizin kurakligia ugradigindan, yagmurun normal yagma zamaninda gelmeyip gecikmesinden sikayetlendiniz. Allah (celle celaluhu) kendisine dua etmenizi emrediyor. Duaniza icabet edecegini vaadetti" buyurdular ve sonra soyle dediler. "Hamd alemlenin Rabbine aittir. O, Rahman ve Rahim'dir, ahiret gununun sahibidir. Allah 'tan baska ilah yoktur, O diledigini yapar. Ey Rabbimiz, sen kendisinden baska ilah olmayan Allah'sin. Sen zenginsin, biz fakiriz. Uzerimize yagmur indir. Indirdigini bize kuvvet ve guc kil. Ecel zamanimiza kadar yetecek kil!" Bunu soyledikten sonra ellerini kaldirdi. O kadar yukari kaldirdi ki, koltuk alti beyazligi gorundu. Sonra sirtini halka donderdi, elbisesini ters cevirdi, elleri bu sirada hep kalkmis vaziyette idi. Sonra tekrar halka yoneldi: Minberden indi ve iki rek'at namaz kildi. Aninda Allah bulut hasil etti. Gok gurledi. Simsek cakti. Allah'in izniyle yagmur basladi. Resullullah daha mescidine donmeden seller akti. Aleyhissalatu vesselam, cemaatin siginaga donmekteki acelelerini gorunce azi disleri gorununceye kadar guldu. Ve: "Sehadet ederim ki, Allah her seye kadirdir ve ben de Allah'in kulu ve Resuluyum" buyurdular." Ebu Davud, Salat 260, (1173). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3031 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile beraberken bize yagmur isabet etti. Efendimiz elbisesini acti, bedenine yagmur isabet etti.
"Bunu niye yaptiniz?'' diye sorduk. "O Rabbinden yeni geliyor'' buyurdular.'' Ebu Davud, Edeb 114, (5100), Muslim, Istiska 13, (898). CENAZE NAMAZI 3032 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim uzerine namaz kilincaya kadar cenaazede hazir bulunursa kendisi icin bir kirat sevab vardir. Kim de cenaze gomulunceye kadar hazir bulunursa iki kiratlik sevab vardir. Bir kirat'in miktari Uhud dagi kadardir." Buhari, Cenaiz 59; Muslim, Cenaiz 57, (946); Ebu Davud, Cenaiz 45; (3168); Nesai, Cenaiz 54, 59, (4, 54-55, 76, 77); Tirmizi, Cenaiz 49, (1040); Ibnu Mace, Cenaiz 34, (1539). 3033 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Necasi rahimehullah'in vefatini, olumunun ayni gununde haber verdi. Ashabiyla musallaya musallaya gitti, orada saf baglatip dort tekbir getirerek namaz kildirdi." 3034 - Sahiheyn ve Nesai'de gelen bir diger rivayette soyle denir: "(Resulullah aleyhissalatu vesselam) Necasi'nin olum haberini oldugu gunde haber verdi ve: "Kardesiniz icin(Allah'tan) mgfiret taleb edin" dedi ve baska bir sey soylemedi." Buhari, Cenaiz 4, 55, 61, 65; Menakibu'l-Ensar 38; Muslim Cenaiz 62, 63, (951); Muvatta, Cenaiz 14, (1, 226, 227); Ebu Davud, Cenaiz 62, (3204); Tirmizi, Cenaiz 37, (1022); Nesai, Ceaiz 76, (4, 72). 3035 - Abdurrahman Ibnu Ebi Leyla anlatiyor: "Zeyd Ibnu Ebi Erkam cenazelerimiz uzerine dort tekbir getirirdi. Bir ara bir cenaze uzerine de bes tekbir getirmisti. Sebebini kendisinden sordum, dedi ki: "Resulullah o tekbirleri getirirdi." Muslim, Cenaiz 72, (957); Ebu Davud, Cenaiz 58, (3197); Tirmizi, Cenaiz 37, (1023); Nesai, Cenaiz 76, (4, 72). 3036 - Humeyd Ibnu Abdirrahman anlatiyor: "Hz. Enes Ibnu Malik (radiyallahu anh) (cenaze) namazi kildi. Yanilip uc-sefer tekbir getirdi ve selam verdi. Kendisine (uc sefer tekbir getirdigi) soylendi. Bunun uzerine kibleye yonelerek dorduncu bir tekbir daha getirdi ve sonra selam verdi.'' Buhari, Cenaiz 65. (Bunu ta'lik olarak, bab basliginda zikretmistir). 3037 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore, bir cenaze uzerine namaz kilmis ve namazda Fatiha'yi okumustur. Bu hususta kendisine (niye onu okudugu) sorulunca:"Bu, sunnettendir!'' diye cevap vermistir.'' Buhari, Cenaiz 6; Ebu Davud, Cenaiz 59, (3198); Tirmizi, Cenaiz 39, (1026); Nesai, Cenaiz 77, (4, 74, 75). 3038 - Nafi rahimehullah anlatiyor: "Ibnu Omer, cenaze icin kilinan namazda kiraata yer vermezdi." Muvatta, Cenaiz 19, (1, 255). 3039 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Olu uzerine namaz kildiniz mi ona ihlasla dua edin." Ebu Davud, Cenaiz 60, (3199); Ibnu Mace, Cenaiz 23, (1497). 3040 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'nin anlattigina gore, kendisine: "Cenaze uzerine nasil namaz kilarsin?" diye sorulmustu. Dedi ki: "Ailesinin evinden takibe baslarim, yere kondu mu tekbir getirir, Allah'a hamd, Resulune salat eder, sonra su duayi okurum: "Ya Rabbi o senin abdindirr, abdinin ogludur, cariyenin ogludur. O, senden baska ilah olmayip sadece senin ilah olduguna, Muhammed7in senin kulun ve elcin olduguna sehadet ederdi, sen onu (bizden) daha iyi bilirsin. Ay Allahim, eger o muhsin ise ona yapacagin ihsani artir. Eger kotullerden ise, gunahlarini affet. Ey Allahim, bizi (ona kilinan namazin) ecrinden mahrum etme, ondan sonra bize fitne verme." Muvatta, Cenaiz 17, (228). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3041 - Avf Ibnu Malik (radiyallahu anli) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir cenazenin namazini kildirdi. Okudugu duadan sunlari ezberledik:
"Allahim, sunu magfiret et ve suna rahmet eyle. Afiyet ver, affeyle, vardigi yerde ikramda bulun, girdigi yeri genislet. Onun (gunalarini) kar ve buzla yika, hatalardan pak eyle, tipki elbisenin kirden pak edilmesi gibi. Onu dunyadaki evinden daha iyi bir eve, ailesinden daha hayirli bir aileye koy,esinden daha hayirli bir ese ulastir. Onu kabir azabindan, ates azabindan sakindir.'' Avf (radiyallahu anh) der ki: "(Resulullah'in bu dualarini isitince) o olunun yerinde kendimin olmasini temenni ettim.'' Muslim, Cenaiz 85, (963); Tirmizi, Cenaiz 38, (1025); Nesai, Cenaiz 77, (4, 73). 3042 - Hasan Basri (rahimehullah): "C'ocuk uzerine‚ Fatiha okunur'' der ve soyle dua ederdi: "Ey Allahim; bunu bize oncu yap, karsilayici kil, (ahiret) azigi ve ucret yap." Buhari, Cenaiz 66. (Bab basliginda senetsiz olarak gecmistir.) 3043 - Ata (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglu Ibrahim (ölünce) uzerine namaz kildirdi. O zaman cocuk yetmisinci gununde idi." Ebu Davud, Cenaiz 53, (3188). 3044 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cocuk (dogumunda) aglamadan olurse uzerine namaz kilinmaz, varis olmaz, ona da varis olunmaz." Tirmizi, Cenaiz 43, (1032); Ibnu Mace, Cenaiz 26, (1508). 3045 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in oglu Ibrahim onsekiz aylik iken oldu; Aleyhissalatu vesselam, uzerine namaz kilmadi.'' Ebu Davud, Cenaiz 53, (3187). 3046 - Nafi Ibnu Ebi Galib anlatiyor: "Hz. Enes (radiyallahu anh) bir erkegin cenaze namazini kildirmisti. Basinin yaninda durdu. Dort kere tekbir getirdi. Bir kadin uzerine de namaz kildirdi. Kadinin arka tarafinda durdu, dort kere tekbir getirdi. Kendisine,Resulullah boyle mi yapardi?'' dendi. "Evet!'' cevabini verdi.'' Ebu Davud, Cenaiz 57, (3194); Tirmizi, Cenaiz 45, (1034). 3047 - Hz. Osman, Hz. Ebu Hureyre, Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) hazerati eikek ve kadinlarin cenazeleri icin namaz kilarlardi. Erkekleri imimamin yanina, kadinlari da kible cihetine koyarlardi." Muvatta; Cenaiz 24, (1, 230). 3048 - Muhammed Ibnu Ebi Harmele anlatiyor: "Zeyneb Bintu Ebi Seleme olmustu, o sirada Medine valisi Tarik idi. Sabah namazindan sonra cenazesi getirildi ve Baki mezarligina konuldu. Tarik, sabah namazini alaca karanlikta kilardi. Ibnu Omer radiyallahu anhuma cenazenin sahibine: "Cenazenizi namazi ister hemen kilin, isterseniz gunesin yukselmesine kadar te'hir edin" dedi." Muvatta, Cenaiz 20, (1, 229). 3049 - Nafi anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma), sabah ve ikindi namazlari vaktinde kilinmis ise bunlardan sonra cenaze namazi kilardi." Muvatta, Cenaiz 21, (1, 229). Buhari'nin bab basliginda, senetsiz olarak su rivayet kaydedilmistir: "Ibnu Omer mutlaka tahir olarak cenaze namazi kilardi. Gunes dogarken ve batarken cenaze namazi kilmazdi. Ellerini (de her tekbirde) kaldirirdi." Buhari, Cenaiz 57. 3050 - Hz. Aise (radiyallaliu anha) 'den anlatildigina gore, Sa'd Ibnu Ebi Vakkas (radiyallahu anh) vefat ettigi zaman, Hz. Aise: "Onu mescide sokun da ben de uzerine namaz kilayim'' dedi. Ancak onun bu teklifi yadirgandi ve husn-u kabul gormedi. Bunun uzerine Hz. Aise: "Insanlar ne cabuk unutuyorlar, Allah'a yemin olsun Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Beyza'nin iki oglu Suheyl ve kardesinin namazlarini mescidin icinde kildirdi" dedi." Muslim, Cenaiz 99, (973), Muvatta, 22, (1, 229); Ebu Davud, Cenaiz 54, (3189, 3190); Tirmizi, Cenaiz 44, (1033); Nesai, Cenaiz 70, (4, 6) |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3051 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "(Babam) Omer Ibnu'l Hattab'in cenaze namazi mescidde kilindi.''
Muvatta, Cenaiz 23, (1, 230). 3052 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim cenaze namazini mescidin icinde kilarsa kendisine (bir sevap) yoktur'' -bir nushada- "aleyhinde bir sey yoktur." Ebu Davud, Cenaiz 54, (3191). 3053 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Siyahi bir kadin -veya bir genc- mescidin kayyumluk hizmetini yurutuyor (supurup temizliyor)du. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir ara onu goremez oldu. "Kadin -veya genc- hakkinda (ne oldu?'' diye) bilgi sordu. "O oldu!'' dediler. Bunun uzerine "Bana niye haber vermediniz?'' buyurdular. Ashab sanki kadincagizin -veya gencin- olumunu (muhim addetmeyip) kucumsemislerdi. Aleyhissalatu vesselam: "Kabrini bana gosterin!" diye emrettiler. Kabir gosterildi. Resul-i Ekrem kadinin kabri uzerine cenaze namazi kildi. Sonra: "Bu kabirler, sahiplerine karanlikla doludur. Allah, onlar icin kildiginiz namazla kabirleri onlara aydinlatir" buyurdular." Buhari, Cenaiz 67, Salat 72, 74; Muslim, Cenaiz 71, (956); Ebu Davud, Cenaiz 67, (3203). 3054 - Hz. Enes (radiyallahiu anh): "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir kabrin uzerinde namaz kildi'' buyurmustur.'' Muslim, Cenaiz 70, (955). 3055 - Ibnu'l-Museyyeb (rahimehullah) anlatiyor: "Ummu Sa'd (radiyallahu anha), Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yokken vefat etti. Gelince uzerine namaz kildi. Bu esnada bir ay gecmisti.'' Tirmizi, Cenaiz 47, (1038). 3056 - Ukbe Ibnu Amir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Uhud sehidleri icin sekiz yil sonra, sanki dirilerle (de) olulerle (de) vedalasiyormuscasina cenaze namazi kildi..'' Ebu Davud, Cenaiz 75, (3223, 3224); Nesai, Cenaiz 61, (3, 61, 62). 3057 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bugun Habesli salih bir kimse oldu, haydi uzerine namaz kilin.'' Ravi der ki: "Hemen saf yaptik (namaza durduk), ben ikinci safta -veya ucuncude- idim. Aleyhissalatu vessalam onun uzerine (giyabinda) namaz kildi.'' Buhari, Cenaiz 55, 54, Menakibu'l Ensar 38; Muslim, Cenaiz 64, (952); Nesai, Cenaiz 72, (4, 69, 70). 3058 - Ebu Berze el-Eslemi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Maiz Ibnu Malik'in cenazesine namaz kilmadi. Ancak ona namaz kilinmasini yasaklamadi da." Ebu Davud, Cenaiz 52, (3186). 3059 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a uzerinde borc olan bir olu getirildigi zaman: "Borcunu odeyecek bir mal birakti mi?'' diye sorardi. Eger yeterli mal biraktigi soylenirse namazini kilardi. Aksi takdirde: "Arkadasinizin namazini kilin!" derdi. Ancak Allahu Teala Hazretleri Resulune fetihler muyesser ettigi zaman (her getirilenin) namazini kildi ve (borcu var mi? diye) sormadi. Soyle derdi: Ben mu'minlere nefislerinden evlayim. Oyleyse, kim borc veya agir bir yuk veya horanta birakirsa o banadir, benim uzerimedir. Kim de mal birakirsa o da kendi varislerinedir." Buhari, Feraiz 4, 15, 25, Kefalet 5, Istikraz 11, Tefsir, Ahzab 1, Nafakat 15; Muslim, Feraiz 14, (1619); Tirmizi, Cenaiz, 69, (1070); Nesai, Cenaiz 67, (4, 66). 3060 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a, kendisini olduren bir adam getirilmisti, uzerine namaz kilmadi." Muslim; Cenaiz 107, (978); Tirmizi, Cenaiz 68, (1068); Nesai, Cenaiz 68, (4, 66). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3061 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Uzerine muslumanlardan, kendisine sefaat taleb eden yuz kisinin namaz kildigi her oluye mutlaka sefaat edilir.''
Muslim, Cenaiz 58, (947), Tirmizi, Cenaiz 40, (1029); Nesai, Cenaiz 78, (4, 75). 3062 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i isittim, diyordu ki: "Bir musluman olur, cenaze namazina Allah'a sirk kosmayan kirk kisi katilirsa, Allah, bunlarin onun hakkindaki sefaatini mutlaka kabul eder.'' Muslim, Cenaiz 59, (948); Ebu Davud, Cenaiz 45, (3170). 3063 - Malik Ibnu Hubeyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir musluman olur ve uzerine, muslumanlardan uc saf namaz kilarsa, (Allah sefaati) mutlaka vacib kilar.'' (Hadisin ravisi) Malik (radiyallahu anh), cenazeye katilanlar az olursa, bu hadis sebebiyle cemaati uc safa taksim ederdi.'' Ebu Davud, Cenaiz 43, (3166); Tirmizi, Cenaiz 40 (1028). TAHIYYETU'L-MESCID 3064 - Ebu Katade (radiyallaliu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Biriniz mescide girince oturmazdan once iki rek'at kiliversin." Buhari, Salat 60, Teheccut 25; Muslim, Musafirin 69, (714); Muvatta, Kasdu's-Salat 57, (1, 162); Ebu Davud, Salat 19, (367; 368); Tirmizi, Salat 235, (316); Nesai, 37, (2, 53). 3065 - Kà'b Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam), bir seferden donunce once mescide ugrar, orada iki rek'at namaz kilar, sonra insanlar (ile gorusmek icin) otururdu." Ebu Davud, Cihad 178, (2781); Buhari, Salat 59 (bab basliginda muallak olarak). ISTIHARE NAMAZI 3066 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam) bize, Kur'àn'dan -bir sure ogrettigi gibi her iste istiharede bulunmamizi ogretirdi. Derdi ki: "Biriniz bir isi yapmaya arzu duydugu zaman, farzlar disinda iki rek'at namaz kilsin, sonra su duayi okusun: "Allahim, senden hayir taleb ediyorum, zira sen bilirsin. Senden hayri yapmaya kudret taleb ediyorum, zira sen vermeye kadirsin, Rabbim yuce fazlini da taleb ediyorum. Sen herseye kadirsin, ben acizim. Sen bilirsin, ben cahilim. Sen gayiblari bilirsin. Allahim, eger biliyorsan ki bu isi bana dinim, bayatim ve sonum icin -veya hal-i hazirda ve ileride demisti- hayirlidir, bunu bana takdir et ve yapmami kolay kil. Sonra da onu hakkimda mubarek kil. Eger bu isin, bana dinim, hayatim ve akibetim icin -veya hal-i hazirda ve ileride dedi- zararlidir; onu benden cevir, beni de ondan cevir. Hayir ne ise bana onu takdir et, sonra da bana onu sevdir!" Hz. Cabir dedi ki: "Bu duadan sonra yapacagi isi zikrederdi.'' Buhari, Da'avat 48; Teheccud 25, Tevhid 10; Ebu Davud, Salat 366, (1538); Tirmizi, Salat 394, (480); Nesai, Nikah 27, (6, 80, 81); Ibnu Mace, Ikamet, 188, (1383). HACET NAMAZI 3067 - Abdullah Ibnu Ebi Evfa (radiyallatiu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kimin Allah'a veya herhangi bir insana ihtiyaci hasil olursa once abdest alsin, abdesti de guzel yapsin, sonra iki rek'at namaz kilsin, sonra Allah Teala Hazretlerine senada bulunsun, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a salat okusun, sonra su duayi okusun: "Halim, kerim olan Allah'tan baska ilah yoktur. Ars-i Azam'in Rabbi noksan sifatlardan munezzehtir. Hamd alemlerin Rabbine aittir. Rahmetine vesile olacak amelleri, magfiretini celbedecek esbabi (hakkimda yaratmani) taleb ediyor, her cesit gunahtan koruman icin yalvariyor, her cesit iyilikten zenginlik, her cesit gunahtan selamet diliyorum. Rabbim! Affetmedigin hicbir gunahimi, kaldirmadigin hicbir sikintimi birakma! Hangi amelden razi isen onu ver, ey rahim olan, bana en ziyade rahmet gosteren Rabbim!'' Tirmizi, Salat 348, (479); Ibnu Mace, Ikamet 189, (1384). TESBIH NAMAZI 3068 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) ve Ebu Rafi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Abbas Ibnu Abdilmuttalib (radiyallahu anh)'e dediler ki: "Ey Abbas, ey amcacigim! Sana bir iyilik yapmayayim mi?" Sana bagista bulunmayayim mi? Sana ikram etmeyeyim mi? Sana on haslet(in hatirlatmasini) yapmayayim mi? Eger sen bunu yaparsan, Allah senin butun gunahlarini onceki-sonraki, eskisi-yenisi, hataen yapilani-kasden yapilani, kucugunu-buyugunu, gizlisini-alenisini yani hepsini affeder. Bu on haslet sunlardir: Dort rek'at namaz kilarsin, her bir rek'atte, Fatiha suresi ve bir sure okursun. Birinci rek'atte kiraati tamamladin mi, ayakta oldugun halde onbes kere "Subhanallahi velhamdulillahi ve lailahe illallahu vallahu ekber" diyeceksin. Sonra ruku yapip, rukuda iken ayni kelimeleri on kere soyleyeceksin, sonra basini rukudan kaldiracaksin, ayni seyleri onar kere soyleyeceksin. Sonra secde edip, secdede iken onlari onar kere soyleyeceksin. Sonra basini secdeden kaldiracaksin, onlari onar kere soyleyeceksin. Sonra tekrar secde edip ayni seyleri onar kere soyleyeceksin. Sonra basini kaldirir, bunlari on kere daha soylersin. Boylece her bir rek'atte bunlari yetmisbes defa soylemis olursun. Ayni seyleri dort rek'atte yaparsin. Dilersen bu namazi her gun bir kere kil. Her gun yapamazsan haftada bir kere yap, haftada yapamazsan her ayda bir kere yap. Ayda olmazsa yilda bir kere yap. Yilda da yapamazsan hic olsun omrunde bir kere yap." Ebu Davud, Salat 303, (1297,1299); Tirmizi, Salat 350, (482); Ibnu Mace; Ikamet 190, (1386, 1387). NAMAZLA ILGILI BAZI HADISLER 3069 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) buyurdular ki: "Hicbirinizin, namazindan seytana bir pay kalmamalidir. Herkes namazdan cikarken, sagindan kalkmanin uzerine bir vecibe oldugunu sanir. Halbuki ben Resulullah7in cok kere solu uzerinden kalktigini da gordum." Buhari, Ezan 159; Muslim, Musafirin 59, (707); Ebu Davud, salat 204, (1042); Nesai, Sehv 100, (3, 81). 3070 - Hz. Aise radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'i ayakta ve otururken su icerken gordum. yalinayak ve ayakkabili oldugu halde namaz kilarken gordum. Namazdan sagi ve solu uzerine ayrilirken de gordum." Nesai, Sehv 100, (3, 82). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3071 - Ibnu Abbas (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam zamaninda, farz namazlardan cikarken insanlar yuksek sesle zikrederlerdi."
Buhari, Ezan 155; Muslim, Mesacid 120, (583); Ebu Davud, Salat 191, (1002, 1003); Nesai, Sehv 79, (3, 67). 3072 - Ebu Rimse (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam, namazin ilk tekbirine yetiserek Resulullah aleyhissalatu vesselam ile birlikte namaz kildi. Aleyhissalatu vesselam once sagina sonra soluna selam verdi. (Basini oylesine cevirdi ki, gerisinde oldugumuz halde) yanaklarinin beyazligini gorduk. Sonra namazdan cikti. Kendisiyle namazin ilk tekbire yetisen zat hemen kalkip ilave namaza basladi. Hz. Omer (radiyallahu anh) ona dogru firlayarak adami omuzlarindan yakalayip sarsti ve: "Otur! Ehl-i kitabi helak eden sey, namazlari arasina bir fasila birakmamalarindan baska bir sey degildir!2 dedi. Resulullah aleyhissalatu vesselam nazarini cevirip: "Ey Ibnu'l-Hattab, Allah seni (dogruya) isabet ettirdi" buyurdu." Ebu Davud, Salat 194, (1007). 3073 - Ebu Sa'sa (rahimehullah) anlatiyor: "Biz ebu Hureyre (radiyallahu anh) ile birlikte mescidde oturuyorduk, Muezzin ezan okudu. Bir adam kalkip yurumeye basladi. Ebu Hureyre, adam mescidden cikincaya kadar gozleriyle onu takip etti ve: "Su adam Ebu'l-Kasim aleyhissalatu vesselam'a asi oldu!" buyurdu." Muslim, Mesacid 258, (655); Ebu Davud, salat 43, (536); Tirmizi, Salat 150, (204); Nesai, Ezan 40, (2, 29). 3074 - Simak Ibnu Harb anlatiyor: "Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh)'ye dedim ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'la beraber oturdun mu?" "Evet dedi, hem de cok. Sabah namazi kilinca, namaz kildigi yerden gunes doguncaya kadar kalkmazdi. Bu esnada (cemaat) birbirlerine cahiliye devri ile ilgili seyler anlatirlar ve gulerlerdi. Resulullah aleyhissalatu vesselam da tebessum buyururlardi." Muslim, Mesacid 286, (670); Ebu Davud, Salat 301, (1294); Tirmizi, salat 412, (585); Nesai, Sehv 99, (3, 80). 3075 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bedeviler, sakin namazinizin isminde size galebe calip degistirmesinler. Cunku onun Kitabullah'taki ismi "isa" (yatsi)dir. Bedeviler develerini sagarken karanliga kalirlar da (yatsiya ateme derler)." Muslim, Mesacid 228, (644); Ebu Davud, Edeb 86, (4984); Nesai, Mevakit 23, (1, 270). 3076 - Abdullah Ibnu Mugaffel (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bedeviler, aksam namazinizin isminde sakin-size galebe calmasinlar!" (Resulullah devamla) dedi ki: "Bedeviler ona (sadece) isa derler." Buhari, Mevakit 19. 3077 - Ebu Berze el Eslemi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yatsidan once uyumayi, sonra da konusmayi mekruh addederdi.'' Buhari, Mevakit 23; Muslim, Mesacid 237; (647); Ebu Davud, Salat 3, (398); Tirmizi, Salat 125. 3078 - Hz. Omer (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Hz. Ebu Bekir (radiyallahu anh) ve yanlarinda ben de bulundugum halde muslumanlarin meselelerini (konusmak icin) gece gec vakte kadar uyanik kalirlardi." Tirmizi, Salat 126. 3079 - Ashab'tan Huza'ali birinin rivayet ettigine gore, bir gun: "Keske (yatsi) namazimi kiIip da istirahat etseydim'' diye temennide bulunmustu. Kendisini bu sozu sebebiyle ayipladilar. Onlara su cevabi verdi: "Ben Resulullah'in soyle soyledigini isittim: "Ey Bilal, ikamet oku da bizi rahatlat!'' 3080 - Hz. Ali'ye ait bir baska rivayette, Hz. Ali: "Namazimi kilar istirahat ederim'' demisti. Kendisini ayipladilar. O da su cevabi verdi: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i isittim. Soyle demisti: "Ey Bilal kalk, bizi namazla istirahate kavustur." Ebu Davud, Edeb 86, (4985, 4986). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3081 - Osman Ibnu Ebi'l-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu dedim, seytan benimle namazimin ve kiraatimin arasina girip kiraatimi iltibas etmeme sebep oluyor, (ne yapayim?)''
Aleyhissalatu vesselam bana su cevabi verdi: "Bu Hinzeb denen bir seytandir. Bunun geldigini hissettin mi ondan Allah'a sigin. Sol tarafina uc kere tukur!'' (Osman Ibnu Ebi 'I-As) der ki: "Ben bunu yaptim, Allah Teala Hazretleri onu benden giderdi." Muslim, Selam 68, (2203). ORUCUN VE RAMAZAN AYININ FAZILETI 3082 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ademoglunun her ameli katlanir. (Zira Cenab-i Hakk'in bu husustaki sunneti sudurhttp://www.geldegirme.com/forum/imag...lies/smile.gif Hayir ameller en az on misliyle yazilir, bu yediyuz misline kadar cikar. Allah Teala Hazretleri (bir hadis-i kudside) soyle buyurmustur: "Oruc bu kaideden harictir. Cunku o sirf benim icindir, ben de onu (diledigim gibi) mukafaatlandiracagim. Kulum benim icin sehvetini, yiyecegini terketti." "Oruclu icin iki sevinc vardir: Biri, orucu actigi zamanki sevincidir; digeri de Rabbine kavustugu zamanki sevincidir. Oruclunun agzindan cikan koku (haluf), Allah indinde misk kokusundan daha hostur.'' 3083 - Bir rivayette de soyle buyrulmustur: "Oruc perdedir. Biriniz birgun oruc tutacak olursa kotu soz sarfetmesin, bagirip cagirmasin. Birisi kendisine yakisiksiz laf edecek veya kavga edecek olursa "ben orucluyum!'' desin (ve ona bulasmasin).'' Buhari, Savm 2, 9, Libas 78; Muslim,Siyam 164 (1151); Muvatta, Siyam 58, (1, 310); Ebu Davud, Savm 25 (2363); Tirmizi, Savm 55, (764); Nesai, Siyam 41, (2, 160-161); Ibnu Mace, Siyam 1, (1638), Edeb 58, (3823). 3084 - Yine Ebu Hureyie (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Allah Teala yolunda bir gun oruc tutsa, Allah onunla ates arasina, genisligi sema ile arz arasini tutan bir hendek kilar.'' Tirmizi, Cihad 3, (1624). 3085 - Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu dedim, bana oyle bir amel emret ki (yaptigim takdirde) Allah beni mukafaatlandirsin.'' "Sana dedi, orucu tavsiye ederim, zira onun bir esi yoktur.'' Nesai, Siyam 43, (4, 165). 3086 - Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cennette Reyyan denilen bir kapi vardir. Oradan sadece oruclular girer. Oruclular girdiler mi artik kapanir, kimse oradan giremez." Buhari, Savm 4, Bed'u'l- Halk 9; Muslim, Siyam 166, (1152); Nesai, Siyam 43, (4, 168); Tirmizi, Savm 55, (765). Tirmizi'nin rivayetinde su ziyade var: "Oraya kim girerse ebediyyen susamaz.'' 3087 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim bir orucluya iftar ettirirse, kendisine onun sevabi kadar sevap yazilir. Ustelik bu sebeple oruclunun seyabindan hicbir eksilme olmaz.'' Tirmizi, Savm 82, (807); Ibnu Mace, Siyam 45, (1746). 3088 - Yine Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "ResuluIIah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ramazan ayi girdigi zaman cennetin kapilari acilir, cehennemin kapilari kapanir ve seytanlar da zincire vurulur." Buhari, Savm 5, Bed'u'I-Halk 11, Muslim, Siyam 2, (1079); Nesai, Siyam 5, (4, 129). 3089 - Nesai 'nin bir rivayetinde soyle gelmistir: "Bir munadi, her gece soyle nida edip bagirir: "Ey hayir isteyen, gel! Ey ser isteyen kendini serden tut!'' Nesai, Savm 5, (4, 130). 3090 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Ramazandan sonra hangi oruc efdaldir?'' diye sorulmustu, su cevabi verdi: "Ramazani ta'zim icin Sa'ban!" Tekrar soruldu: "Hangi sadaka efdaIdir?'' "Ramazanda verilen!'' cevabini verdi.'' Tirmizi, Zekat 28, (663). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
ORUCUN FARZLARI, SUNNETLERI VE AHKAMI
3091 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ramazani zikrederek buyurdular ki: "Hilali gorunceye kadar oruc tutmayin, yine (muteakip) hilali gorunceye kadar da yemeyin. Bulut araya girerse ayi takdir edin.'' Buhari, Savm 11, 5, 13, TaIak 25; Muslim, Siyam 9, (1080); Muvatta, Siyam 1, (1, 286); Ebu Davud, Savm 4, (2320); Nesai, Savm 10, 11, (4, 134). Buhari'nin bir rivayetinde: "Bulut, gormenize mani olursa sayiyi otuza tamamlayin'' denmistir. Muslim ve Nesai'nin Ebu Hureyre'den kaydettikleri bir rivayette: "Hava bulutlu ise otuz gun oruc tutun'' denmistir. 3092 - Huzeyfe (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ramazan ayini, hilali gormedikce veya sayiyi ikmal etmedikce one alip baslatmayin. (Hilali gorup veya sayiyi tamamladiktan) sonra muteakip hilali gorunceye veya sayiyi tamalayincaya kadar orucu tutun" Ebu Davud, Savm 6, (2362); Nesai, Savm 13, (4, 135, 136). 3093 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Saban ayinin gunlerini hesapladigi kadar baska bir ayin gunlerini hesaplamazdi. Sonra Ramazan hilalini gorunce oruca baslardi. Eger bulut araya girer (hilaIi goremez) ise (sabani) otuz gun olarak hesaplar, sonra ramazan orucuna baslardi." Ebu Davud, Savm 6, (2325). 3094 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: Bir Bedevi Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a gelerek: "Ben hilali -yani ramazan hilalini- gordum!'' dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Allah'tan baska ilah olmadigina sehadet getirir misin?" dedi. Adam buna da, "evet!" diye cevap verince, Efendimiz: "Ey Bilal! dedi, halka yarin oruc tutmalarini ilan et!" Ebu Davud, Siyam 14, (2340, 2341); Tirmizi, Savm 7, (691); Nesai, Savm 8, (4, 132); Ibnu Mace, Siyam 6, (1652). 3095 - Ibnu Omer (radiyallaliu anh) anlatiyor: "Halk hilali gormek icin gayret sarfetti. Ben, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a gordugumu (tek basima) soyledim. Sozum uzerine oruc tuttu ve halka da oruc tutmalarini emretti.'' Ebu Davud, Savm 14, (2342). 3096 - Huseyin Ibnu'l-Haris el-Cedeli, Haris Ibnu Hatib (radiyallahu anh)'den anlatiyor: "Haris dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hiIali gorunce oruc tutmamizi emretti, eger biz goremez de iki adil sahid gordukleri hususunda sehadet ederlerse, onlarin sehadetlerine uyarak tutacaktik.'' Ebu Davud, Savm 13, (2338). 3097 - Ebu Umayr Ibnu Enes, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ashabindan olan amcalarindan naklettigine gore, bir grup kimse Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a binekleriyle gelip: "Dun hilali gorduk'' diye sehadette bulundular. Bunun uzerine, Efendimiz onlara oruclarini acmalarini, sabah olunca da musallaya (bayram namazina) gelmelerini emretti." Ebu Davud, Salat 255, (1157); Nesai, Iydeyn 2, (3, 180). 3098 - Kureyb (rahimehullah) anlatiyor: "Ben Sam'da iken ramazan hilali beklenmisti. Hilali bir cum'a gunu ben de gordum. Sonra ayin sonunda Medine'ye geldim. lbnu Abbas (radiyallahu anhuma): "Hilali ne zaman gormustunuz?'' diye sordu. Ben "Cum'a gunu!'' dedim. Ibnu Abbas tekrar: "Sen de hilali gordun mu?'' dedi. Ben: "Evet, hem ben, hem de halk gordu ve herkes oruc tuttu. Hz. Muaviye (radiyallahu anh) de oruc tuttu!'' dedim. Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma): "Ama biz hilali cumartesi gecesi gorduk. Oyleyse otuza tamamlayincaya veya hilali gorunceye kadar tutmaliyiz!'' dedi. Ben: "Hz. Muaviye'nin gormesiyle ve onun orucuyla iktifa etmiyor musun?'' dedim. Cevaben: "Hayir! Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize boyle emretti'' dedi.'' Muslim, Siyam 28, (1087); Ebu Davud, Savm 9, (2332); Tirmizi, Savm 9, (693); Nesai, Savm 7, (4, 131). 3099 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "(Muteber) oruc, (hep beraber) tuttugunuz gundekidir. (Muteber) iftar, hep beraber) ettiginiz gundekidir. (Muteber) kurban (hep beraber) kurban kestiginiz gundekidir.'' Tirmizi, Savm 11, (697); Ebu Davud, Savm 5, (2324). 3100 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ramazan ayi soyle, soyle soyledir -bu sirada iki elini butun parmaklariyla iki sefer cirpti, ucuncu cirpista sag veya sol basparmagini yumdu.-" |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3101 - Muslim ve Nesai'de gelen bir rivayette: "Biz ummi bir milletiz, ne yazi ne de hesap biliriz. Ay, soyle soyledir" dedi. Yani bir defasinda yirmidokuz, bir defasinda otuz gosterdi" denmistir."
Buhari, Savm 13, 5, 11, Talak 29; Muslim, Savm 13-15, (1080); Ebu Davud, Savm 4, (2319, 2320, 2321); Nesai, Savm 17, (4, 139, 140). 3102 - Ebu Bekre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Iki bayram ayi eksilmezler: Bunlar Ramazan ve Zu'l-Hicce aylaridir." Buhari, Savm 12; Muslim, Siyam 31, (1089); Ebu Davud, Savm 4, (2323); Tirmizi, Savm 8, (692). NIYET 3103 - Hz. Hafsa (radiyallabu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim orucu fecirden once niyetle (kesin kilmazsa) onun orucu yoktur.'' Ebu Davud, Savm 71, (2454); Tirmizi, Savm 33, (730); Nesai, Savm 68, (4, 196, 197). 3104 - Hz. Aise ve Hz. Hafsa (radiyallahu anhuma) buyurdular ki: "Sadece safaktan once niyet edenlerin orucu muteberdir.'' Nesai, Savm 68, (4, 197, 198); Muvatta, Siyam 5, (1, 288). NAFILE ORUCUN NIYYETI 3105 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir gun bana: " Yaninda (yiyecek) bir sey var mi?'' diye sordu. "Hayir!'' demem uzerine: "Ben oruc tutacagim!'' buyurdu. Yanimdan cikinca bize bir hediye geldi -veya bize bir grup misafir geldi.- Resulullah (aleyhissalatu vesselam) eve geri donunce: "Ey Allah'in Resulu bize bir hediye geldi -veya bize ziyaretciler geldi-sana yiyecek bir sey hazirladim!'' dedim. "Nedir o?'' diye sordu. Ben: "Hays! (un, yag, hurmadan yapilan bir yemek)'' dedim. "Getir onu!'' buyurdu. Ben de getirdim. Aleyhissalatu vesselam onu yedi, sonra: "Oruclu olarak sabahlamistim'' buyurdu.'' Mucahid (rahimehullah) der ki: "Bu, malindan sadaka cikaran adam gibidir, o, dilerse cikardigi sadakayi verir (yani kararini icra eder), isterse vermekten vazgecer.'' Muslim, Siyam 169, (1154); Nesai, Savm 67, (4, 193-195); Tirmizi, Savm 35, (733, 734); Ebu Davud, Savm 72, (2455). 3106 - Ummu'd-Derda anlatiyor: "Ebu'd-Derda (radiyallahu anh) gunduzleyin gelir: "Yaninizda yiyecek var mi?'' diye sorardi. Sayet biz: "Hayir, yok!'' diyecek olsak:"Oyleyse bugun ben orucluyum!'' derdi. Ebu Talha, Ebu Hureyre, Ibnu Abbas, Huzeyfe (radiyallahu anhum) hep boyle yaptilar." Buhari, Savm 21, (Tercumede, yani bir bab basliginda zukretmistir). ORUCU BOZAN SEYLERDEN KACINMAK 3107 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim kendiliginden kusacak olursa, uzerine kaza gerekmez. Kim de isteyerek kusarsa orucunu kaza etsin." Ebu Davud, Savm 32, (2380); Tirmizi, Savm 25, (720); Ibnu Mace, Savm 16, (1676). 3108 - Ebu Sa'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Uc sey vardir orucu bozmaz: Hacamat olmak (kan aldirmak), kusmak, ihtilam olmak.'' Tirmizi, Savm 24, (719). 3109 - Ma'dan Ibnu Talha, kendisine Ebu'd-Derda (radiyallahu anh)'nin sunu anlattigini soylemistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kustu ve orucunu acti. Sevban (radiyallahu anha) bu meseleyi sordu. Sevban: "Dogru soylemis, o zaman abdest suyunu ben doktum'' dedi.'' Ebu Davud, Savm 32, (2381); Tirmizi, Taharet 64, (87). 3110 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ihramli oldugu halde hacamat oldu. Keza oruclu iken de hacamat oldu." Buhari, Savm 32, Tibb 11; Muslim, Hacc 87, (1202); Ebu Davud, Savm 29, (2372, 2373); Tirmizi, Savm 61, (775, 776, 777). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3111 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz oruclunun hacamat olmasini, sadece bitap dusmesinden korkup terkettik."
Ebu Davud, Savm 29, (2375); Buhari, Savm 32. 3112 - Ibnu Ebi Leyla, Sahabi bir zattan naklediyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hacamat olmaktan, muvasaladan (ust uste bir kac gun oruc acmamaktan) yasakladi. Ancak bunlari Ashabina haram kilmadi. Kendisine: "Ey Allah'in Resulu, sen sahura kadar orucu devam ettiriyorsun'' denildi de su cevabi verdi: "Ben sahura kadar uzatiyorum, zira Rabbim bana yedirip icirmektedir." Ebu Davud, Savm 29, (2374). 3113 - Rafi' Ibnu Hadic (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Soyle buyurdulai: "Hacamat ettiren de, hacamat eden de orucunu acmistir." Tirmizi, Savm 60, (774); Ebu Davud, Savm 28, (2367); Ibnu Mace, Savm 18, (1679, 1680, 1681). 3114 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam gelerek: "Ey Allah'in Resulu, gozum agriyor, oruclu oldugum halde surme cekiyorum (bu, orucumu bozar mi?)'' diye sordu. Resulullah: "Hayir (bozmaz)" dedi.'' Tirmizi, Savm 30, (726). 3115 - Abdurrahman Ibnu Nu'man Ibni Ma'bed Ibni Hevze an ebihi an ceddihi anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uyku sirasinda gozlere miskle karistirilmis ismid (surmesi) cekilmesini emir buyurdu ve: "Oruclu bundan sakinsin!" dedi." Ebu Davud, Savm 31, (2377). OPME VE MUBASERET 3116 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oruclu oldugu halde hanimlarindan birini operdi" (Hz. Aise bunu soyleyip sonra guldu.) 3117 - Bir baska rivayette soyle der: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), oruclu iken mubaserette bulunurdu. O, nefsine hepinizden cok hakim idi.'' Buhari, Savm 24, 23; Muslim, Siyam 62-65, (1106); Muvatta, Siyam 14, (1, 292); Ebu Davud, Savm 33, (2382-2386); Tirmizi, Savm 31, (727-729). 3118 - Hz. Cabir anlatiyor: "Hz. Omer Ibnu'I-Hattab (radiyallahu anhuma) (bir gun telasla gelerek): "Ey Allah'in Resulu! Bugun ben buyuk bir hatada bulundum, oruclu iken (hanimimi) optum!'' dedi. Resulullah da soyle cevapladi: "Sen oruclu iken mazmaza yapmaz misin? (Bu orucunu bozar mi?)'' (Ravilerden Isa Ibnu Hammad rivayetinde) der ki: "Dedim ki: "Bunda bir beis yok!'' Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Oyleyse niye (opmeden telasa dusuyorsun?)'' Ebu Davud, Savm 33, (2385). 3119 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ocuclunun hanimiyla mubaseretinden sordu. Aleyhissalatu vessalam ruhsat verdi. Arkadan bir baskasi geldi, o da ayni seyi sordu. Buna mubasereti yasakladi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ruhsat tanidigi kimse yasli birisiydi, yasakladigi kimse de gencti.'' Ebu Davud, Savm 35, (2387). 3120 - Nafi merhum anlatiyor: "Abdullah Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) orucluyu opme ve mubaseretten men ederdi." Muvatta, Siyam 20, (1, 293). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
UNUTARAK ORUCU BOZMA
3121 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim oruclu oldugu halde unutur ve yerse veya icerse orucunu tamamlasin. Cunku ona Allah yedirip icirmistir." Buhari, Savm 26, Eyman 15; Muslim, Siyam 171, (1155); Tirmizi, Savm 26, (721); Ebu Davud, Savm 39, (2398). ORUCUN ZAMANI 3122 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bazan olurdu bir ay boyu oruc tutmazdi ve o aydan hic oruc tutmayacagini zannederdik. Bazan da (oylesine ara vermeden) tutardi ki, o aydan hic bir gunu orucsuz gecirmeyecek zannederdik. Sen onu, geceleyin namaz kilarken gormek istesen mutlaka gorurdun. Geceleyin uyur gormek istesen mutlaka gorurdun." Buhari, Savm 53, Teheccud 11; Muslim, Siyam 180, (1158); Tirmizi, Savm 57, (769). 3123 - Ibnu Abbas (radiyallabu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), ramazan disinda hicbir ayi tam olarak oruclu gecirmedi." Buhari, Savm 53; Muslim, Savm 178, (1157); Nesai, Savm 70, (4, 199) ASURE ORUCU 3124 - Katade (rahimehullah) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Asura orucunun onceki yilin gunahlarina kefaret olacagini Allah(in rahmetin)den umarim.'' Tirmizi, Savm 48, (752). 3125 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Ramazan (farz olmazdan) once Asura orucu tutuluyordu. Ramazanin farziyeti indikten sonra onu dileyen tuttu, dileyen de tutmadi." Buhari, Savm 69, Hacc 1, 47, Menakibu'l-Ensar 26, Tefsir, Bakara 24; Muslim, Siyam 115; Muvatta, 33, Ebu Davud, Savm 64, (2442, 2443); Tirmizi, Savm 49, (753). 3126 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Medine'ye gelince, yahudileri Asura gunu oruc tutar gordu. Onlara: "Bu da ne, (nicin oruc tutuyorsunuz)?" diye sordu. "Bu, salih (hayirli) bir gundur. Allah, o gunde Beni Israil'i dusmanlarindan kurtardi. (Sukur olarak) Hz. Musa o gun oruc tuttu '' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Ben Musa'ya sizden daha layigim" buyurup o gun oruc tuttu ve muslumanlarada tutmalarini emretti. Buhari, Savm 69, Enbiya 22, Fedailul-Ashab 52, Tefsir, Yunus 1, Ta-ha 1, M uslim, Siyam 127, (1130); Ebu Davud, Savm 64, (2444). 3127 - Kays Ibnu Sa'd Ibnu Ubade (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Biz Asura gunu oruc tutuyor ve sadaka-i fitri oduyorduk. Ramazan orucunun farziyyeti ve zekat emri inince artik onunla emredilmedik, ondan yasaklanmadik da, biz onu yapiyorduk." Nesai, Zekat 35, (5, 49). RECEB ORUCU 3128 - Abbad Ibnu Hanif anlatiyor: "Sa'id Ibnu Cubeyr (rahimehullah)'e Receb ayindaki oructan sordum. Bana su cevabi verdi: "Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'i dinledim, soyle demisti: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Receb ayinda bazi yillarda oyle ocuc tutardi ki biz, "(Galiba). hic yemeyecek (ayin her gununde tutacak)'' derdik. (Bazi yillarda da oyle) yerdi ki biz;"(Galiba) hic tutmayacak'' derdik.'' Buhari, Savm 53; Muslim, Siyam 179, (1157); Ebu Davud, Savm 55, (2430). SABAN ORUCU 3129 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam (bazan) oruca oyle devam ederdi ki, "(Bu ay) hic yemiyecek'' derdik. Bazan da oyle devamli yerdi ki, "(Bu ay) hic tutmayacak'' derdik. Ben, onun ramazan disinda bir ayi tam olarak tuttugunu gormedim. Herhangi bir ayda, saban ayinda tuttugundan daha fazla tuttugunu da gormedim." Buhari, Savm 52; Muslim, Siyam 175, (1156); Muvatta, Siyam 56, (1, 309); Ebu Davud, Savm 56, 59, (2431, 2434); Tirmizi, Savm 37, (736); Nesai, Savm 70, (4, 199, 200). 3130 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Ben, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in Saban ve Ramazan disinda iki ayi pes pese tam olarak orucla gecirdigini goimedim." Tirmizi, Savm 37, (736); Ebu Davud, Savm 11, (2335); Nesai, Savm 70, (4, 200). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3131 - Hz. Usame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu dedim, Saban ayinda tuttugun kadar baska aylarda oruc tuttugunu goremiyorum (sebebi nedir?)'' diye sordum. Su cevabi verdi:
"Bu, Receb'le Ramazan arasinda insanlarin gaflet ettikleri bir aydir. Halbuki O, amellerin Rabbulalemin'e yukseltildigi bir aydir. Ben, oruclu oldugum halde amelimin yukseltilmesini istiyorum." Nesai, Savm 70, (4, 201). SEVVAL'DEN ALTI GUN 3132 - Eyub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Sevval ayindan alti gun ilave ederse, sanki yil orucu tutmus olur." Muslim, Siyam 204, (1164); Tirmizi, Savm 53, (759); Ebu Davud, Savm 58, (2432). ZILHICCE'DEN ON GUN 3133 - Huneyde Ibnu Halid hanimindan, o da Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in zevcelerinden birinden anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Zilhicce'den dokuz gunle Asura gunu oruc tututardi. Bir de her aydan uc gun, ayin ilk pazartesi ile persembe gunu oruc tutardi." Ebu Davud, Savm 61, (2437); Nesai, Savm 83,(4, 220). 3134 - Kasim Ibnu Muhammed (rahimehullah) anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha) Arefe gunu oruc tutardi. Ben Arefe aksami imamin (hacc emirinin, Muzdelife'ye gitmek uzere) hareket ettigi sirada Hz. Aise'nin yerinde kalarak, halkla kendi arasinda bir bosluk acilana kadar bekleyip sonra icecek birseyler isteyerek iftar yaptigini gordum." Muvatta, Hacc 133, (1, 375). 3135 - Ebu Katade (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Arafat gunu tutulan orucun, gecen yilin ve gelecek yilin gunahlarina kefaret olacagina Allah'in rahmetinden umidim var." Tirmizi, Savm 46, (749); Ibnu Mace, Siyam 40, (1730); Muslim, Siyam 196, (1162). HAFTANIN GUNLERI 3136 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam pazartesi ve persembe gunlerinde oruc(la sevap) arardi." Tirmizi, Savm 44, (745); Nesai, Savm 70, (4, 202, 203); Ibnu Mace, Siyam 42, (1739). 3137 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ameller Allah Teala hazretlerine pazartesi ve persembe gunleri arzedilir. Ben, amelimin oruclu oldugum halde arzedilmesini severim." Tirmizi, Savm 44, (747). EYYAMU'L-BI'Z 3138 - Abdullah Ibnu Katade Ibni Milhan el-Kaysi, babasi (radiyallahu anh)'ndan anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bize eyyam-i bi'z'de yani ayin onuc, ondort ve onbesinci gunlerinde oruc tutmamizi emrederdi ve "Bunlar yil orucu vaziyetindedir'' derdi.'' Ebu Davud, Savm 68, (2449); Nesai, Savm 83, (4, 220, 221). 3139 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) eyyamu'l-bi'z'de oruc tutmayi hazerde de seferde de birakmazdi." Nesai, Savm 70, (4,198). 3140 - Muazetu'l Adeviyye anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha)'den sorduin: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) her ay uc gun oruc tutar miydi?'' "Evet!'' diye cevap verdi. Ben tekrar: "Ayin hangi gunlerinde tutardi?'' dedim. "Hangi gunde oruc tuttuguna ehemmiyet vermezdi'' diye cevap verdi.'' Muslim, Siyam 194, (1160); Ebu Davud, Savm 70, (2453); Tirmizi, Savm 54; (763). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3141 - Hz. Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim ber ayda uc gun oruc tutarsa iste bu, yil orucu olur. Allah Teala hazretleri bu hususu te'yiden kitabinda su ayeti indirdi: "Kim bir hayir islerse o kendisinden on misliyle kabul edilir" (En'am 160). Bir gun on misliyle kabul ediliyor."
Tirmizi, Savm 54, (761); Nesai, Savm 82, (4, 219). 3142 - Amir Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Zahmetsiz ganimet kista tutulan oructur.'' Tirmizi; Savm 74, (797). 3143 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha)'ye: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) herhangi bir gune ayri bir ehemmiyet verir miydi?'' diye sordum. "Hayir!'' dedi ve ilave etti: "O'nun ameli hafif ve devamli yagan yagmur gibiydi. Hanginiz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in tahammul ettigi seye dayanabilir?" Buhari, Savm 64; Rikak 18; Muslim, Salatu'l-Musafirin 217, (783); Ebu Davud, Salat 317, (1370). ORUCUN HARAM OLDUGU GUNLER 3144 - Ebu Sa'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Iki gunde oruc caiz olmaz: Fitir gunu (Ramazan bayraminin birinci gunu) ve Nahr gunu." Buhari, Savm 67, Fadlu's-Salat 6, Cezau's-Sayd 26; Muslim, Siyam 288, (827); Ebu Davud, Savm 48, (2417); Tirmizi, Savm 58, (772). 3145 - Ukbe Ibnu Amir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Arefe gunu, kurban gunu ve tesrik gunleri, biz muslumanlarin bayramidir. Bu gunler yeme-icme gunleridir." Ebu Davud, Savm 49, (2419); Tirmizi; Savm 59, (773); Nesai, Menasik 195; (5, 252); Tirmizi, hadisin sahih oldugunu soylemistir. 3146 - Nubeyse el-Huzeli (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Tesrik gunleri, yeme-icme ve Allah'i zikretme gunleridir." Muslim, Siyam 144, (1141). 3147 - Sila Ibnu Zufer anlatiyor: "Biz, Sabandan mi, Ramazandan mi oldugu suphe edilen gunde Ammar (radiyallahu anh)'in yaninda idik. Bize kizartilmis bir koyun getirildi. Cemaatten biri: "Ben orucluyum'' diyerek geri cekildi. Ammar: "Kim bugun oruc tutarsa, muhakkak olarak Ebu'I Kasim aleyhissalatu vesselam'a isyan etmistir" dedi". Ebu Davud, Savm, 10, (2334); Tirmizi, Savm 3, (686); Nesai, Savm 37, (4, 153); Ibnu Mace, Siyam 3, (1645). 3148 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim ebed orucu tutarsa, ne oruc tutmus, ne iftar etmistir.'' Nesai, Savm 71, (4, 205, 206). 3149 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Saban ayi yarilandi mi artik oruc tutmayin." Ebu Davud, Savm 12, (2337); Tirmizi, Savm 38, (738). 3150 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kimse, ramazani bir veya iki gun onceden oruc tutarak karsilamasin. Eger bir kimse, onceden oruc tutmakta idiyse, orucunu tutsun.'' Buhari, Savm 14; Muslim, Savm 21, (1082); Ebu Davud, Savm 11, (2335); Tirmizi, Savm 2, (684); Nesai, Savm 31, 32 (4, 149). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3151 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Arefe gunu Arafat'da oruc tutmayi yasakladi.''
Ebu Davud, Savm 63, (2440). 3152 - Yine Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden hic kimse, cum'agunu oruc tutmasin. Ancak bir gun onceden veya sonradan oruc tutuyorsa bu takdirde cum'a gunu de oruc tutabilir." 3153 - Muslim'in bir rivayetinde soyle gelmistir: "Cum'a gecesini, diger geceler arasinda gece namazina tahsis etmeyin, cum'a gununu de diger gunler arasinda oruc gunu olarak tayin etmeyin, ancak birinizin tutmakta oldugu oruc arasina denk gelirse o haric." Buhari, Savm 63; Muslim, Siyam 147, 148; Ebu Davud, Savm 50, (2420); Tirmizi, Savm 42, (743). 3154 - Abdullah Ibnu Busr es-Sulemi, kizkardesi es-Samma (radiyallahu anh)'dan naklediyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cumartesi gunu oruc tutmayin, ancak Allah'in size farzettigi seyde o gun oruc tutarsiniz. Biriniz yiyecek nev'inden bir sey bulamaz da sadece uzum (asmasi) kabugu veya bir agac copu bulacak olsa onu agzinda cignesin (ve yine de cumartesi gunu oruclu olmasin).'' Ebu Davud, Savm 51, (2421); Tirmizi, Savm 43, (744); Ibnu Mace, Siyam 38, (1726); Ebu Davud hadisin mensuh oldugunu soylemistir. Tirmizi de hasen demistir. ORUCUN SUNNETLERI 3155 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sahur yemegi yiyin, zira sahurda bereket var." Buhari, Savm 20, Muslim, Siyam 45, (1095); Tirmizi, Savm 17, (708); Nesai, Savm 18, (4, 141). 3156 - Amr Ibnu'I-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bizim orucumuzla Ehl-i Kitab'in orucunu ayiran fark sahur yemegidir.'' Muslim, Siyam 46, (1096); Ebu Davud, Savm 15, (2343); Tirmizi, Savm 17, (709); Nesai, Savm 27, (4, 146). 3157 - Zeyd Ibnu Sabit (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'Ia birlikte sahur yemegi yedik, sonra namaza kalktik.'' Kendisine: "(Yemekle sahur) arasinda ne kadar zaman gecti?'' diye sorulmustu, su cevabi verdi: "Elli ayet (okuyacak) kadar!" Buhari, Savm 19, Mevakitu's-Salat 27, Teheccud 8; Muslim, Siyam 47, (1097); Tirmizi, Savm 14, (703); Nesai, Savm 21, 22, (4, 143). 3158 - Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben ailem icerisinde sahuryemegi yiyordum. Sonra ben, sabah namazini Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'Ia birlikte kilmak icin sur'atli yiyordum." Buhari, Savm 19, Mevakit, 27. 3159 - Zirr Ibnu Hubeys anlatiyor: "Huzeyfe (radiyallahu anh)'ye: "Sen Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte hangi vakitte sahur yedin?'' diye sorduk. Su cevabi verdi: "Gunduzdu,ancak gunes dogmamisti.'' Nesai, Savm 20, (4, 142). 3160 - Talk Ibnu Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Fecr-i kazib size mani olmasin, fecr-i sadik karsiniza cikincaya kadar yiyin icin.'' Ebu Davud, Savm 17, (2348); Tirmizi, Savm 15, (705). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3161 - Buhari ve Muslim'in Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'dan rivayetlerine gore, ResuluIlah, fecr-i sadik'i tarif ederken: "0, enlemesine gorulen aydinliktir, uzunlamasina gorulen degil" buyurdu."
Buhari, Ezan 13, Talak 24, Haberu'I-Vahid 1; Muslim, Siyam 40, (1093); Ebu Davud; Savm 17, (2347); Nesai, Savm 30, (4, 148). 3162 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz ezani isitince (yiyip-ictigi) kap elinde ise, ihtiyacini gorunceye kadar onu birakmasin.'' Ebu Davud, Savm 18, (2350). IFTAR VAKTI 3163 - Hz. Omer (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Gece su taraftan (dogudan) gelince, gunduz de su taraftan (batidan) gidince, gunes de batinca oruclu orucunu acmistir." Buhari, Savm 43; Muslim, Siyam 51, (1100); Ebu Davud, Savm 19, (2351); Tirmizi, Savm 12, (698). 3164 - Humeyd Ibnu Abdirrahman anlatiyor: "Hz. Omer ve Hz. Osman (radiyallahu anhuma), aksam namazini, gecenin karanligini (ufukta) gorur gormez daha iftariacmadan kilarlar, namazdan sonra da oruclarini acarlardi. Bunu ramazanda yaparlardi." Muvatta, Siyam 8, (1, 289). IFTARDA TA'CIL 3165 - Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Insanlar iftarda ta'cile yer verdikleri muddetce hayir uzere devam ederler." Buhari, Savm 45; Muslim, Siyam 48, (1098); Muvatta, Siyam 6, (1, 288); Tirmizi, Savm 13, (699). 3166 - Imam Malik'ten anlatildigina gore, Abdulkerim Ibnu Ebi'I-Muharik'in soyle soyledigini isitmistir: "Nubuvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarin ta'cili (one alinmasi), sahurun da te'hir edilmesidir.'' Muvatta, Kasru's-Salat 46, (1, 158). 3167 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilmazdan once bickac taze hurma ile orucunu acardi. Eger taze hurma yoksa kuru hurma ile acardi. Eger kuru hurma da bulamazsa birkac yudum su yudumlardi." Ebu Davud, Savm 22, (2556); Tirmizi, Savm 10, (694). 3168 - Mu'az Ibnu Zuhre anlatiyor: "Bana ulasti ki, Resulullah aleyhissalatu vesselam, iftar ettigi zaman su duayi okurdu: "Allahumme leke sumtu ve ala rizkike eftartu. (Ey Allahim senin rizan icin oruc tuttum ve senin rizkinla orucumu aciyorum.)" Ebu Davud, Savm 22, (2358). 3169 - Mervan Ibnu Salim, Hz. Ibnu Omer radiyallahu anhuma'den naklediyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam orucunu acinca soyle derdi: "Susuzluk gitti, damarlar islandi, insaallah Teala sevap kesinlesti." Ebu Davud, Savm 22, (2357). "Rezin, duanin bas kismina "Elhamdulillah" kelimesini ziyade etti.'' 3170 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan ayinin sonunda oruclari vasletti (yani hic bozmadan birkac gun ard arda devam ettirdi). Onunla birlikte halk da vasletti. Durum ResululIah'a ulasinca: Eger Ramazan ayi bizim icin uzatilsaydi biz onu oyle bir vaslederdik ki derine dalanlar (asirilar) bundan (asiriliklarindan) vazgecmek zorunda kalirlardi. Ben sizingibi degilim. Ben golgelenirim. Rabbim bana hem yedirir hem de icirir." Buhari, Savm 48; Tenmenni 9; Muslim, Savm 57-60 (1103-1105); Tirmizi; Savm 62, (778). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3171 - Ebu Bekr Ibnu Abdirrahman'in anlattigina gore, babasi, Mervan'a Hz. Aise ve Ummu Seleme (radiyallahu anhuma)'nin kendisine sunu haber verdiklerini soylemistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan ayinda, ruya sebebiyle olmaksizin cunub olarak fecir vaktine ulastigi olurdu da, kalkip yikanir ve orucunu tutardi."
Buhari, Savm 22, 25; Muslim, Siyam 76, (1109); Muvatta, Siyam 12, (1, 291); Ebu Davud, Savm 36, (2388, 2389); Tirmizi, Savm 63, (779); Nesai, Taharet 123, (1, 108). 3172 - Amir. Ibnu Rebi'a (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i, oruclu iken misvaklandigini sayamayacagim kadar cok gordum." Buhari, Savm 27; Ebu Davud, Savm 26, (2364); Tirmizi, Savm 29, (725); (Buhari'nin rivayeti muallaktir). 3173 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) soyle demistir: "Oruclu, gunun basinda ve sonunda misvak kullanir.'' Buhari, Savm 25 (bab basliginda (tercume) kaydetmistir). 3174 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah. (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim yalani ve onunla ameli terketmezse (bilsin ki) onun yiyip icmesini birakmasina Allah'in ihtiyaci yoktur." Buhari, Savm 8, Edeb 51; Ebu Davud, Savm 25, (2326); Tirmizi, Savm 16, (707). 3175 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz yemege davet: edilince, oruclu ise: "Ben orucluyum" desin." Muslim, Siyam 159, (1150); Ebu Davud, Savm 76, (2461); Tirmizi, Savm 64, (780; 781); Ibnu Mace, Siyam 47, (1750). 3176 - Hz. Aise (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim bir kavme misafir olursa, onlar musaade etmedikce (nafile) oruc tutmasin." Tirmizi Savm, 70, (789); Tirmizi, hadis icin: "Munkerdir, Hisam Ibnu Urve disinda sa biri tarafindan rivayet edildigini gormedik" der. 3177 - Ummu Ammare Bintu Ka'b (radiyallahu anha)'in anlattigina gore: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yanina girmistir. Ammare yemek ikram edince, Aleyhissalatu vesselam: "Sen de ye!" demis, kadin: "Ben oruc tutuyorum'' deyince Resulullah soyle buyurmustur: "Oruclu kimse, baskasina ikramda bulunur ve yemeginden baskalari yerse, onlar yedikleri muddetce melaike aleyhimusselam orucluya rahmet duasinda bulunurlar." Bir baska rivayette soyle denmistir: "Oruclunun yaninda orucsuzlar yemek yiyecek olursa, melekler orucluya rahmet okurlar.'' Tirmizi, Savm 67, (784, 785, 786). 3178 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kadin, kocasi varken izin almadan (nafile) oruc tutmasin." Buhari, Nikah 84; 86; Muslim, Zekat 84, (1026);. Ebu Davud, Savm 74, (2485); Tirmizi, Savm 65, (782); Ebu Davud'un rivayetinde, "Ramazan dismda" ziyadesi vardir. ORUCU ACMANIN MUBAH OLMA SARTLARI 3179 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) fetih yilinda Mekke'ye muteveccihen Ramazan ayinda yola cikmisti. Kura'u'l-Gamim nam mevkiye gelinceye kadar kendisi de, beraberindekiler de oruc tuttular. Sonra orada bir bardak su istedi ve bardagi kaldirdi. Herkes bardaga bakti. Sonra sudan icti. Bundan sonra bazilari kendisine: "Halkin bir kismi oruc tuttu" diye haber verdi. Aleyhissalatu vesselam: "Onlar asilerdir! Onlar asilerdir!" buyurdular." Muslim, Siyam 90, (1114); Tirmizi, Savm 18, (710); Nesai, Savm 49, (4, 177). 3180 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz bir seferde Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile beraberdik. Aramizda bir kismi oruc tutuyor, bir kismi da tutmuyordu: Sicak bir gunde bir yerde konakladik. Golgelenenlerin cogu elbisesi olanlardi. Bir kismimiz gunese karsi eliyle korunuyordu. Derken oruclular yigilip kaldilar, orucsuzlar kalkip cadirlari kurdular, hayvanlari suladilar. Bunun uzerine, Resul-i Ekrem aleyhissalatu vessalam: "Bugun sevabi orucsuzlar kazandi!" buyurdular.'' Buhari, Cihad 71; Muslim, Siyam 100; (1119); Nesai, Savm 52, (4, 182). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3181 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir seferdeydi. Etrafina insanlarin toplandigi bir adam gordu, ona golge yapiyorlardi.
"Nesi var?" diye sordu. "Oruclu biri!'' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Seferde oruc birr (Allah'i memnun edecek dindarlik) degildir!" buyurdular.'' Bir rivayette: "Seferde oruc birr'den degildir" denmistir." Buhari, Savm 36, Muslim, Siyam 92, (1115); Ebu Davud, Savm 43, (2407); Nesai, Savm 48 (4, 176). 3182 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Hamza Ibnu Amr el Eslemi (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan yolculuk sirasinda tutulan orucu sordu. Kendisi cok oruc tutan birisi idi. Resulullah soyle cevap verdiler: "Dilersen tut, dilersen tutma." Buhari, Savm 33; Muslim, Siyam 103, (1, 121); Muvatta, Siyam 24, (1, 295); Tirmizi, Savm 19, (711); Ebu Davud, Savm 42, (2402); Nesai, Savm 56, (4, 185). 3183 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile beraber (seferde) idik. Bir kismimiz oruclu bir kismimiz orucsuz idi. Ne oruclu orucsuzu ayipliyor, ne de orucsuz, orucluyu kiniyordu." Buhari, Savm 37, Muslim, Siyam 98, (1118); Muvatta, 23, (1, 295); Ebu Davud, Savm 42, (2405). 3184 - Ebu'd-Derda (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz cok siddetli sicak bir mevsimde, Ramazan ayinda Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte sefere ciktik. Hararetin siddetinden herkes elini basina koyuyordu. Aramizda oiuclu olarak sadece Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile Ibnu Ravaha vardi.'' Buhari, Savm 35; Muslim, Savm 108, (1122); Ebu Davud, Savm 44, (2409). 3185 - Amr Ibnu Umeyye ed-Damri (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir sefer donusu Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ugradim. Bana: "Ey Ebu Umeyye, sabah yemegini bekle (beraber yiyelim)" buyurdular. Ben: "Orucluyum'' dedim: "Oyleyse gel yaklas, sana yolcudan haber vereyim (de dinle!" dedi ve devamlahttp://www.geldegirme.com/forum/imag...lies/smile.gif "Allah Teala Hazretleri yolcudan orucu ve namazin yarisini kaldirdi" buyurdu." Nesai, Savm 50, (4, 178). 3186 - Abudullah Ibnu Ka'b Ibni Malikogullarindan ismi Enes Ibnu Malik olan bir adamdan anlatildigina gore, demistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah Teala Hazretleri, yolcudan namazin yarisini kaldirdi, oruca da yeme hususunda ruhsat tanidi. Ayrica cocuk emziren ve hamile kadinlara, cocuklari hususunda endise ettikleri takdirde, orucu yeme ruhsati tanidi." Ebu Davud, Savm 43, (2408); Tirmizi, Savm 21, (715); Nesai, Savm 51, (4, 180-182), 62, (4,190); Ibnu Mace, Siyam 12, (1668). 3187 - Muhammed Ibnu Ka'b anlatiyor: "Ramazanda Enes Ibnu Malik (radiyallahu anh)in yanina geldim. Sefer hazirligi yapiyordu. Devesi hazirlandi, yolculuk elbisesini giydi. Yemek getirtip yedi. Ben kendisine: "(Yola cikarken orucu bozmak) sunnet midir?" diye sordum. "Evet!" dedi ve binegine atlayip yola cikti." Tirmizi, Savm 76, (799, 800). 3188 - Imam Malik'e ulastigina gore, Hz. Omer (radiyallahu anh) Ramazan ayinda yolcu ise ve Medine'ye gunun basinda girecegini tahmin etmisse, oruclu olarak sehre girerdi." Muvatta, Siyam 27, (1, 296). 3189 - Mansur el Kelbi anlatiyor: "Dihye Ibnu Halife (radiyallahu anh), Ramazan'da Dimesk'e bagli koylerden (Mizze adindaki) birinden cikip Fustat'tan Akabe koyune olan mesafe kadar bir yol aldi. Bu mesafe uc millik bir uzakIikti. Dihye ve beraberindekilerden bir kismi (o gun) orucu yediler. Bir kismi ise orucu yemeyi uygun gormediler. Dihye, koyune donunce; "Vallahi bugun, vukua gelecegi liic aklimdan gecmeyen bir hadise ile karsilastim: Bir kisim kimseler Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ve ashabi'nin sunnetini begenmediler" dedi. Bunu, o gun orucu acmayanlar icin soylemisti. Dihye (radiyallahu anh) bu hayiflanmasini soyle noktaladi: "Allahim beni yanina al!'' Ebu Davud, Savm 46, (2413). 3190 - Ubeyd Ibnu Cubeyr rahimehullah anlatiyor: "Ben, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ashabindan olan Ebu Basra el-Gifari (radiyallahu anh) ile Fustat'tan yola cikan bir gemide Ramazan'da beraberdik. (Iskenderiye'ye gitmek istiyordu. Ebu Basra ve beraberindekiler) gemiye cikarildi. (Daha evleri tamamen gecmemisti ki sofra emretti.) Sabah yemegi getirildi. Bana da: "Yaklas (beraber yiyelim!)" dedi. Ben: "Evleri hala gormuyor musun?" dedim. Bana: "Yoksa sen Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in sunnetinden hoslanmiyor musun?" dedi. Bunun uzerine o yedi, ben de yedim." Ebu Davud, Savm 45, (2412). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3191 - Seleme Ibnu'l- Muhabbak (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim sefer sirasinda Ramazan'a erer ve beraberinde kendisini karnini doyuracak yere goturecek bir binegi varsa nerede olursa olsun orucunu tutsun."
Ebu Davud, Savm 44, (2410, 2411). ORUCU YEMEYI GEREKTIREN SEYLER 3192 - Nafi anlatiyor: "Ibnu Omer radiyallahu anhum diyor ki: "Ramazani, hastalik ve sefer sebebiyle yiyenler, onu pes pese tutarlar." Muvatta, Siyam 45, (1, 304) 3193 - Ibnu Sihab anlatiyor: "Ebu Hureyre ve Ibnu Abbas (radiyallahu anhum) Ramazan orucunun kazasi hususunda ihtilaf ettiler. Biri: "Aralari acilabilir'' dedi. Digeri, "acilamaz!'' dedi. Ben hangisinin "acilabilir '' dedigini, hangisinin de "acilamaz!'' dedigini bilmiyorum.'' Muvatta; Savm 46, (1, 304). 3194 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Uzerimde Ramazan orucu bulunurdu da ben onlari ancak Saban ayinda kaza edebilirdim. Bu, Resulullah aleyhissalatu vesselam'in mevkii sebebiyle idi." Buhari, Savm 40; Muslim, siyam 151, (1146); Muvatta, Siyam 54, (1, 308); Ebu Davud, Savm 40, (2399); Tirmizi, Savm 66, (783); Nesai, Savm 64, (4, 191). 3195 - Yine Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim uzerinde oruc borcu oldugu halde olurse, velisi ona bedel tutar." Buhari, Savm 42; Muslim, Siyam 153, (1174); Ebu Davud, Savm 41, (2400). 3196 - Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Bir kadin Resulullah aleyhissalatu vesselam'a gelerek: "Annem vefat etti, uzerinde de nezir orucu borcu var, kendisine bedel oruc tutabilir miyim?" dedi. Resulullah: "Annen uzerinde borc olsaydi da sen odeyiverseydin, bu borc onun yerine odenmis olur muydu?" diye sordu. Kadin: "Evet!" deyince, Aleyhissalatu vesselam: "Oyleyse annene bedel oruc tut!" buyurdu." Buhari, Savm 42; Muslim, Savm 156, (1148); Ebu Davud, Eyman 25, (3307, 3308); Tirmizi, Savm 22, (716). 3197 - Imam Malik'e ulastigina gore Ibnu Omer radiyallahu anh, bir kimsenin diger bir kimse yerine oruc tutmasini veya bir kimsenin baska bir kimse yerine namaz kilmasini munker addederdi." Muvatta, siyam 43, (1, 303). 3198 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Ben ve Hafsa oruclu idik. Bize yiyecek hediye edildi. Ondan yedik. Resulullah aleyhissalatu vesselam yanimiza girdi. Hafsa (cur'ette) babasi gibiydi, sozde benden evvel davranip: "Ey Allah'in Resulu, biz, Aise ve ben nafile oruca niyet etmis, bu niyetle sabaha kavusmustuk. Bize bir yemek hediye edildi. Biz de ondan yedik" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Bunun yerine bir baska gun kaza orucu tutun!" buyurdu." Muvatta, Siyam 50, (1, 306); Ebu Davud, Savm 73, (2457); Tirmizi, Savm 36, (735). 3199 - Esma Bintu Ebi Bekr radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah zamaninda bulutlu bir gunde orucumuzu actik. Sonra gunes dogdu. Hisam'a: "Kaza emredildi mi?" diye soruldu. "Kazasiz olur mu?" diye cevap verdi." Buhari, Savm 46; Ebu Davud, Savm 23, (2359). 3200 - Eslem rahimehullah anlatiyor: "Omer bunu, yani kazayi yerine getirdi ve dedi ki: "Bu is basittir, ictihadda bulunduk.'' Muvatta, Siyam 44, (1, 303). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
3201 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ramazan ayinda, hasta veya ruhsat sahibi olmaksizin kim bir gunluk orucunu yerse, butun zaman boyu oruc tutsa bu orucu kaza edemez."
Buhari, Savm 29; Tirmizi, Savm 27, (723); Ebu Davud, Savm 38, (2396). KEFARET 3202 - Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir adam geldi ve: "Ey Allah'in Resulu, helak oldum" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Seni helak eden sey nedir?" diye sorunca: "Oruclu iken hanimima temas ettim" dedi. Bunun uzerine Resulullah'la aralarinda su konusma gecti: "Azad edecek bir kole bulabilir misin?" "Hayir!" "Ust uste iki ay oruc tutabilir misin?" "Hayir!" "Altmis fakiri doyurabilir misin?" "Hayir!" "Oyleyse otur!" Biz bu minval uzere beklerken, Aleyhissalatu vesselam'a icerisinde hurma bulunan bir buyuk sepet getirildi. "Soru sahibi nerede?" diyerek adami aradi. Adam: "Benim! Buradayim!" deyince, Aleyhissalatu vesselam: "Su sepeti al, tasadduk et!" dedi. Adam: "Benden fakirine mi? Allah'a yemin ediyorum, Medine'nin su iki kayaligi arasinda benden fakiri yok!" cevabini verdi. Bunun uzerine Resulullah gulduler ve: "Oyleyse bunu ehline yedir!" buyurdular." Buhari, Savm 29, 31, Hibe 20, Nafahat 13, Edeb 68, 95, Kefaretu'l- Eyman 3, 4, Hudud 26; Muslim, Siyam 81, (1111); Muvatta, Siyam 28, (1, 296, 297); Ebu Davud, Savm 37, (2390, 2391, 2392, 2393); Tirmizi, Savm 28, (724). 3203 - Imam Malik'e ulastigina gore, Enes Ibnu Malik (radiyallahu anh) yaslaninca oruc tutamaz oldu. O zaman orucu yedi ve oruca bedel fidye odedi." Muvatta, Siyam 51, (1, 307). 3204 - Yine Imam Malik'e ulastigina gore; Abdullah Ibnu Omer (radiyallahu anhhuma)'e "Hamile kadin, karnindaki cocuk icin endiseye dusecek olur ve oruc da kendisine agir gelmeye baslarsa ne yapmali?" diye sorulmustu. Su cevabi verdi: "Orucu yer, her gun icin bir fakire, Resulullah aleyhissalatu vesselam'in muddu ile bir mudd bugday verir." Muvatta, Siyam 52, (1, 308). 3205 - Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Kim, uzerinde Ramazan ayinin orucu oldugu halde olecek olursa, (olunun velisi) her bir gun yerine, bir fakire yiyecek versin." Tirmizi, Savm 23, (718). 3206 - Kasim Ibnu Muhammed rahimehullah'dan anlatildigina gore soyle diyordu: "Uzerinde Ramazan borcu olan kimse, kaza edecek guc ve kuvvette oldugu halde, muteakip Ramazan gelinceye kadai bunu tutmamis ise, her bir gun yerine bir fakire bir mudd bugday vermeli ve orucu kaza etmelidir." Muvatta, Siyam 53, ( 1, 308). SABIR 3207 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), (olen) cocugu icin aglamakta olan bir kadina rastlamisti: "Allah'tan kork ve sabret!" buyurdu: Kadin (izdirabindan kendisine hitab edenin kim olduguna bile bakmadan): "Benim basima gelenden sana ne?'' dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uzaklasinca, kadina: "Bu Resulullah idi!'' dendi. Bunun uzerine, kadin cocugun olumu kadar da soyledigi sozden dolayi (utanip) uzuldu. (Ozur dilemek icin) dogru aleyhissalatu vesselamin kapisina kostu: Ama kapida bekleyen kapicilar gormedi, dogrudan huzuruna cikti ve: "Ey Allah'in Resulu, (o yakisiksiz sozu) sizi tanimadan sarfettim (bagislayin!)" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Makbul sabir, musibetle karsilastigin ilk andakidir" buyurdu." Buhari; Cenaiz 43; 7, 32, Ahkam 11; Muslim, Cenaiz 14, (626); Ebu Davud, Cenaiz 27, (3124); Tirmizi, Cenaiz 13, (987); Nesai; Cenaiz 22, (4, 22). 3208 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i sunlari soylerken isittim: "Kendisine bir musibet gelen musluman Allah'in emrettigi: "Inna lillahi ve inna ileyhi raci'un, allahumme ecirni fi musibeti vahluf li hayran minha. "Biz Allah'iniz ve ancak O'na donecegiz. Bana bu musibetim icin ucret ver. Ve bana bunun arkasindan daha hayirlisini ver'' derse Allah o musibeti alir ve mutlaka daha hayirlisini verir." Umm-u Seleme der ki: "Ebu Seleme (radiyallahu anh) vefat ettigi zaman ben: "Ebu Seleme'den daha hayirli olan hangi musluman var? Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ilk hicret eden hane, onun hanesiydi'' dedim. Ben bunu soyledikten sonra Allah, onun yerine bana Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i verdi. Soyle ki: Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bana Hatib Ibnu Ebi Belte'a'yi gondererek kendisi icin beni istetti. Ben: "Benim (kucuk) bir kiz cocugum var, ayrica ben kiskanc bir kadinim. (Resulullah'in ise bircok hanimi var, imtizacsizliktan korkarim)'' diye cevap verdim. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Kiz cocuguna gelince, Allah'a dua ederiz, onu kendisinden mustagni kilar, kiskancligi icin de Allah'a gidermesini dua ederim'' buyurdular.'' MusIim, Cenaiz 3, (918); Muvatta; Cenaiz 42, (1, 236); Ebu Davud,Cenaiz 22, (3119); Tirmizi, Da'avat 88; (3506). 3209 - Ebu Sinan anlatiyor: "Oglum Sinan'i defnettigimde kabrin kenarinda Ebu Talha el-Havlani oturuyordu. Defin isinden cikinca bana: "Sana mujde vermeyeyim mi?'' dedi. Ben: "Tabii, soyle!'' dedim. "Ebu Musa el-Es'ari (radiyallahu anh) bana anlatti'' diye soze baslayip Resulullah'in su sozlerini nakletti: "Bir kulun cocugu olurse, Allah meleklere soyle soyler: "Kulumun cocugunu kabzettiniz mi?" "Evet" derler. "Yani kalbinin meyvesini elinden mi aldiniz?'' Melekler yine: "Evet" derler. Allah tekrar sorar: "Kulum (bu esnada) ne dedi?'' "Sana hamdetti ve istircada bulundu'' derler. Bunun uzerine Allah Teala hazretleri soyle emreder: "Oyleyse, kulum icin cennette bir kosk insa edin ve bunu Beytu'l-hamd (hamd evi) diye isimlendirin.'' Tirmizi; Cenaiz, 36; (1021). 3210 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah Teala hazretleri soyle demistir: "Ben kimin iki sevdigini almissam ve o da sevabini umarak sabretmisse, ona cennet disinda bir mukafaat vermeye razi olmam.'' Tirmizi, Zuhd 58, (2403). Derim ki: "Bu hadisi Buhari de tahric etti. Ondaki ibare soyle: "Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in soyle soyledigini isittim: "Allah Teala hazretleri buyurdu ki: "Ben kulumu iki sevdigiyle imtihan edersem o da sabir gosterir (ve sevap umarsa) onlara bedel cenneti veririm.'' (Buradaki "iki sevdigi'' ile gozlerini kastediyor.'' Dogruyu Allah bilir.") Buhari, Marza 7. |
| Saat: 18:42 |
Telif Hakları vBulletin® v3.8.4 Copyright ©2000 - 2025, ve
Jelsoft Enterprises Ltd.'e Aittir.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2.0.37 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.