HaZzAn
17 December 2008, 13:13
Cenab-ı Hak buyuruyor:
".... Anaya iyi davranın ......." (Nisa Suresi / 36)
"... Anaya iyilik edin" (Enam Suresi /151)
". Rabbin[Only Registered Users Can See Links] sadece kendisine kulluk etmenizi[Only Registered Users Can See Links] ana-babanıza da iyi davranmanızı kesin bir şekilde emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa[Only Registered Users Can See Links] kendilerine "of!" bile deme; onları azarlama; ikisine de güzel söz söyle. Onları esirgeyerek alçakgönüllülükle üzerlerine kanat ger ve: "Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse[Only Registered Users Can See Links] şimdi de sen onlara (öyle) rahmet et!" diyerek dua et." (Isra Suresi 23-24)
" Biz insana[Only Registered Users Can See Links] ana-babasına iyi davranmasını tavsiye etmişizdir. Çünkü anası onu nice sıkıntılara katlanarak taşımıştır. Sütten ayrılması da iki yıl içinde olur. Önce bana[Only Registered Users Can See Links] sonra da ana-babana şükret diye tavsiyede bulunmuşuzdur...." (Lokman Suresi / 14)
"Biz insana[Only Registered Users Can See Links] ana-babasına iyiliketmesini tavsiye ettik. Annesi onu zahmetle taşıdı ve zahmetle doğurdu. Taşınması ile sütten kesilmesi[Only Registered Users Can See Links] otuz ay sürer. Nihayet insan[Only Registered Users Can See Links] güçlü çağına erip kırk yaşına varınca der ki: Rabbim! Bana ve ana-babama verdiğin nimete şükretmemi ve razı olacağın yararlı iş yapmamı temin et ..." (Ahkaf Suresi / 15
Bir gün Resulullah'a bir kimse gelir ve sorar:
- Benim kendisine hizmet ve ülfet etmeme[Only Registered Users Can See Links] insanlar içinde en layık ve en haklı olan kimdir? Resulullah efendimiz:
- Anandır.
- Sonra kimdir?
- Sonra anandır.
- Sonra kimdir?
- Sonra anandır[Only Registered Users Can See Links] buyurdular. O zat gene :
- sonra kimdir[Only Registered Users Can See Links] deyince Peygamber Efendimiz buyururlar:
- Sonra babandır.
Bu hadiste[Only Registered Users Can See Links] anaya ihsanın üç kere tekrar olunması[Only Registered Users Can See Links] ananın evlat üzerinde[Only Registered Users Can See Links] babanın üç misli iyilik ve ihsan hakkı oılduğunu ifade eder. Bunlar[Only Registered Users Can See Links] hamilelik yorguluğu[Only Registered Users Can See Links] doğurma eziyeti[Only Registered Users Can See Links] ve emzirme ye karşı sayılabilinir.
Anne'ye günah olan bir şeyi emretmedikçe itaat etmek vacipdir. Hatta onun iznini almadan gönüllü olarak cihada katılmak bile caiz değildir. Hatta Resulullah bu durumda olanları geri çevirmiş izin almalarını istemiştir.
Oğul nafile namaz kılarken[Only Registered Users Can See Links] annesi kendisine seslense[Only Registered Users Can See Links] ona eziyet vermemek için namazı bozması gerekir. Hatta bazı Şafii alimleri[Only Registered Users Can See Links] farz olsun nafile olsun mutlaka namazı bozmak gerektiğini genel bir kaide olarak kabul etmişlerdir.
Resulullah efendimiz[Only Registered Users Can See Links] Beni İsrail zamanında yaşayan Cüreyc isimli bir rahibin kıssasını anlatarak bu konuda ümmetine ders vermiştir.
Cureyc namazda iken[Only Registered Users Can See Links] annesi ona seslenmişti. Cureyc bir müddet namazı bozup[Only Registered Users Can See Links] bozmamak hususunda tereddütten sonra namazını kılmaya devam etmişti. Annesi bir kaç kere seslenmesine karşın cevap alamayışından eza duymuş[Only Registered Users Can See Links] oğluna beddua etmişti. Daha sonra Cüreyc bu bedduaya aynı aynına uğradı.
Ebu Hureyre'nin annesine bağlılığı ve ondan hiç ayrılmaması sebebi ile[Only Registered Users Can See Links] annesi vefat edinceye kadar hac etmediği bir ibret vesikasıdır.
İslam'a göre[Only Registered Users Can See Links] ana kafir olsa bile[Only Registered Users Can See Links] mümin olan evladının iman ve itikadına ilişmedikçe[Only Registered Users Can See Links] ona ihasan ve güzellikle muamele etmesi evladı üzerine vaciptir.
Nitekim[Only Registered Users Can See Links] Hz.Ebubekir r.a. kızı Hz.Esma'ya müşrike olan annesi Kuteyle ziyarete gelmişti. Ona ikram edip etmeme husususnda tereddüte düşen Hz.Esma r.a. durumu Resulullah'tan sormuş. O'da "Evet[Only Registered Users Can See Links] anana sıla ve iltifat et" diye buyurmuşlardı.
Anne hukukunun yüksekliği hususunda en meşhur hadis-i şerif şudur.
"CENNET ANNELERIN AYAGI ALTINDADIR"
İşte büütn bu ayet ve hadislerden anlaşılacağı üzere[Only Registered Users Can See Links] İslamiyet anne olmak haysiyetiyle kadına en büyük[Only Registered Users Can See Links] en muhterem bir mevkii vermiştir.
Kaynaklar:
1) Kur'an-ı Kerim Meali
2) Müslim
3) İslamda Kadın Hakları[Only Registered Users Can See Links] Mehmet Dikmen
".... Anaya iyi davranın ......." (Nisa Suresi / 36)
"... Anaya iyilik edin" (Enam Suresi /151)
". Rabbin[Only Registered Users Can See Links] sadece kendisine kulluk etmenizi[Only Registered Users Can See Links] ana-babanıza da iyi davranmanızı kesin bir şekilde emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa[Only Registered Users Can See Links] kendilerine "of!" bile deme; onları azarlama; ikisine de güzel söz söyle. Onları esirgeyerek alçakgönüllülükle üzerlerine kanat ger ve: "Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse[Only Registered Users Can See Links] şimdi de sen onlara (öyle) rahmet et!" diyerek dua et." (Isra Suresi 23-24)
" Biz insana[Only Registered Users Can See Links] ana-babasına iyi davranmasını tavsiye etmişizdir. Çünkü anası onu nice sıkıntılara katlanarak taşımıştır. Sütten ayrılması da iki yıl içinde olur. Önce bana[Only Registered Users Can See Links] sonra da ana-babana şükret diye tavsiyede bulunmuşuzdur...." (Lokman Suresi / 14)
"Biz insana[Only Registered Users Can See Links] ana-babasına iyiliketmesini tavsiye ettik. Annesi onu zahmetle taşıdı ve zahmetle doğurdu. Taşınması ile sütten kesilmesi[Only Registered Users Can See Links] otuz ay sürer. Nihayet insan[Only Registered Users Can See Links] güçlü çağına erip kırk yaşına varınca der ki: Rabbim! Bana ve ana-babama verdiğin nimete şükretmemi ve razı olacağın yararlı iş yapmamı temin et ..." (Ahkaf Suresi / 15
Bir gün Resulullah'a bir kimse gelir ve sorar:
- Benim kendisine hizmet ve ülfet etmeme[Only Registered Users Can See Links] insanlar içinde en layık ve en haklı olan kimdir? Resulullah efendimiz:
- Anandır.
- Sonra kimdir?
- Sonra anandır.
- Sonra kimdir?
- Sonra anandır[Only Registered Users Can See Links] buyurdular. O zat gene :
- sonra kimdir[Only Registered Users Can See Links] deyince Peygamber Efendimiz buyururlar:
- Sonra babandır.
Bu hadiste[Only Registered Users Can See Links] anaya ihsanın üç kere tekrar olunması[Only Registered Users Can See Links] ananın evlat üzerinde[Only Registered Users Can See Links] babanın üç misli iyilik ve ihsan hakkı oılduğunu ifade eder. Bunlar[Only Registered Users Can See Links] hamilelik yorguluğu[Only Registered Users Can See Links] doğurma eziyeti[Only Registered Users Can See Links] ve emzirme ye karşı sayılabilinir.
Anne'ye günah olan bir şeyi emretmedikçe itaat etmek vacipdir. Hatta onun iznini almadan gönüllü olarak cihada katılmak bile caiz değildir. Hatta Resulullah bu durumda olanları geri çevirmiş izin almalarını istemiştir.
Oğul nafile namaz kılarken[Only Registered Users Can See Links] annesi kendisine seslense[Only Registered Users Can See Links] ona eziyet vermemek için namazı bozması gerekir. Hatta bazı Şafii alimleri[Only Registered Users Can See Links] farz olsun nafile olsun mutlaka namazı bozmak gerektiğini genel bir kaide olarak kabul etmişlerdir.
Resulullah efendimiz[Only Registered Users Can See Links] Beni İsrail zamanında yaşayan Cüreyc isimli bir rahibin kıssasını anlatarak bu konuda ümmetine ders vermiştir.
Cureyc namazda iken[Only Registered Users Can See Links] annesi ona seslenmişti. Cureyc bir müddet namazı bozup[Only Registered Users Can See Links] bozmamak hususunda tereddütten sonra namazını kılmaya devam etmişti. Annesi bir kaç kere seslenmesine karşın cevap alamayışından eza duymuş[Only Registered Users Can See Links] oğluna beddua etmişti. Daha sonra Cüreyc bu bedduaya aynı aynına uğradı.
Ebu Hureyre'nin annesine bağlılığı ve ondan hiç ayrılmaması sebebi ile[Only Registered Users Can See Links] annesi vefat edinceye kadar hac etmediği bir ibret vesikasıdır.
İslam'a göre[Only Registered Users Can See Links] ana kafir olsa bile[Only Registered Users Can See Links] mümin olan evladının iman ve itikadına ilişmedikçe[Only Registered Users Can See Links] ona ihasan ve güzellikle muamele etmesi evladı üzerine vaciptir.
Nitekim[Only Registered Users Can See Links] Hz.Ebubekir r.a. kızı Hz.Esma'ya müşrike olan annesi Kuteyle ziyarete gelmişti. Ona ikram edip etmeme husususnda tereddüte düşen Hz.Esma r.a. durumu Resulullah'tan sormuş. O'da "Evet[Only Registered Users Can See Links] anana sıla ve iltifat et" diye buyurmuşlardı.
Anne hukukunun yüksekliği hususunda en meşhur hadis-i şerif şudur.
"CENNET ANNELERIN AYAGI ALTINDADIR"
İşte büütn bu ayet ve hadislerden anlaşılacağı üzere[Only Registered Users Can See Links] İslamiyet anne olmak haysiyetiyle kadına en büyük[Only Registered Users Can See Links] en muhterem bir mevkii vermiştir.
Kaynaklar:
1) Kur'an-ı Kerim Meali
2) Müslim
3) İslamda Kadın Hakları[Only Registered Users Can See Links] Mehmet Dikmen