Syst3m
22 August 2009, 02:04
Yunan filozofudur.
Gol bölgesindeki Arles'de doğmuştur. Latince adı[Only Registered Users Can See Links] Favorinus Arelatensis'tir. Yaklaşık olarak M.S. 80-90 yılları arasında doğmuş ve 150'de ölmüştür. M.S. II. yüzyıl başlangıçların da kendisini göstermiştir. Evvela Dion Chrysostome'un ve ihtimal Epiktet'in öğrencisi olarak çalışmaya başlamış[Only Registered Users Can See Links] Aristo'yu savunmuş[Only Registered Users Can See Links] sonra stoacılara karşı gelmiş ve Epiktet aleyhine bir eser yazmıştır. İskenderiye Okulunun o dönemlerde anladığı biçimde bir Eflatunculuğa bağlanmıştır.
Fakat[Only Registered Users Can See Links] onun zekası bu seçmeci sisteme de bağlı kalamamış. Karnead ve Aenesidemos'un sistemlerini tanıdıktan sonra[Only Registered Users Can See Links] bunları Eflatun doktrininin en doğru bir yorumlaması saymış ve uzun süre bu doktrine bağlanmıştır. Yazmış olduğu bir eserde[Only Registered Users Can See Links] kökü Pyrrhon'dan gelen şüphenin on dürtüsünü (motifs) açıklamıştır. Felsefe tarihinde bir şüpheci olarak tanınan Favorinus[Only Registered Users Can See Links] İmparator Adrien ve sofu Antom zamanında Roma ve Atina'da büyük bir başarıyla hitabet okutmuştur (120-150 yılları arasında).
Kendisi hakkında çok kez hayranlıkla dolu yazılar vermiş olan Auİu-Gelle[Only Registered Users Can See Links] onu[Only Registered Users Can See Links] konuşkan[Only Registered Users Can See Links] sofistler biçiminde uzun söylevler vermeye yetenekli[Only Registered Users Can See Links] her konu üzerinde başarıyla söz eden bir filozof sayar. Bunun için derslerine her taraftan pek çok dinleyici gelirdi. Kendisini İmparator Adrien'e pek sevdirmiş ve onunla[Only Registered Users Can See Links] felsefe sorunları üzerinde tartışmalar yapmıştır.
Otuz lejyona kumanda eden bir adamın yanılmayacağını iddia ederek[Only Registered Users Can See Links] daima imparatorun fikirlerini kabul etmek suretiyle bu sevgiyi devam ettirmiştir. Bu suretle Roma'da açtığı felsefe okulunda Yeni Akademinin hafiflettiği şüphecilik sistemini başarıyla okuttu. Atina'da Roma'daki kadar başarı göster Burada[Only Registered Users Can See Links] D6monax ve H Atticus'le arkadaş olmuştur. Plütark da arkadaşlarındandı. Favorinus[Only Registered Users Can See Links] ya hadım[Only Registered Users Can See Links] yada hünsaydı; Lucien[Only Registered Users Can See Links] D monax adlı eserinde[Only Registered Users Can See Links] onun bu haliyle alay eder. Bu eserde[Only Registered Users Can See Links] onun beden yapısıyla sesi[Only Registered Users Can See Links] gülünç bir surette tasvir edilmiştir.
Favorinus[Only Registered Users Can See Links] Anlaşılabilen Tasarımlar adında bir eser yazarak[Only Registered Users Can See Links] stoacılara karşı[Only Registered Users Can See Links] güneşin bile algılanamayacağını (idrak)[Only Registered Users Can See Links] Yeni Akademiciler tarzında düşünür. Plütark ve Akademik Okul başlıklı diğer bir eseri daha vardır. Astrolojinin aleyhinde Karnead'ı anımsatan kanıtlar ileri sürmüş[Only Registered Users Can See Links] stoacıların kaderciliğine hücum etmiş[Only Registered Users Can See Links] hiç bir şeyi onaylamayan söylevler ileri sürmüş[Only Registered Users Can See Links] kullandığı diyalektik[Only Registered Users Can See Links] tarzı ve rasgele söylevler verme tutkusu[Only Registered Users Can See Links] onu Yeni Akademi'ye mensup olan bir filozof olarak tanıtmıştır. Kendisinin özel bir doktrini yoktur. İhtimal[Only Registered Users Can See Links] felsefe tarihi olarak yazılmış olan Türlü Şeyler Tarihi ve hatıralar Homeros'un felsefesine dair de bazı eserler yazmıştır. Fakat bunların hiç biri zamanımıza kadar gelememiştir.
Gol bölgesindeki Arles'de doğmuştur. Latince adı[Only Registered Users Can See Links] Favorinus Arelatensis'tir. Yaklaşık olarak M.S. 80-90 yılları arasında doğmuş ve 150'de ölmüştür. M.S. II. yüzyıl başlangıçların da kendisini göstermiştir. Evvela Dion Chrysostome'un ve ihtimal Epiktet'in öğrencisi olarak çalışmaya başlamış[Only Registered Users Can See Links] Aristo'yu savunmuş[Only Registered Users Can See Links] sonra stoacılara karşı gelmiş ve Epiktet aleyhine bir eser yazmıştır. İskenderiye Okulunun o dönemlerde anladığı biçimde bir Eflatunculuğa bağlanmıştır.
Fakat[Only Registered Users Can See Links] onun zekası bu seçmeci sisteme de bağlı kalamamış. Karnead ve Aenesidemos'un sistemlerini tanıdıktan sonra[Only Registered Users Can See Links] bunları Eflatun doktrininin en doğru bir yorumlaması saymış ve uzun süre bu doktrine bağlanmıştır. Yazmış olduğu bir eserde[Only Registered Users Can See Links] kökü Pyrrhon'dan gelen şüphenin on dürtüsünü (motifs) açıklamıştır. Felsefe tarihinde bir şüpheci olarak tanınan Favorinus[Only Registered Users Can See Links] İmparator Adrien ve sofu Antom zamanında Roma ve Atina'da büyük bir başarıyla hitabet okutmuştur (120-150 yılları arasında).
Kendisi hakkında çok kez hayranlıkla dolu yazılar vermiş olan Auİu-Gelle[Only Registered Users Can See Links] onu[Only Registered Users Can See Links] konuşkan[Only Registered Users Can See Links] sofistler biçiminde uzun söylevler vermeye yetenekli[Only Registered Users Can See Links] her konu üzerinde başarıyla söz eden bir filozof sayar. Bunun için derslerine her taraftan pek çok dinleyici gelirdi. Kendisini İmparator Adrien'e pek sevdirmiş ve onunla[Only Registered Users Can See Links] felsefe sorunları üzerinde tartışmalar yapmıştır.
Otuz lejyona kumanda eden bir adamın yanılmayacağını iddia ederek[Only Registered Users Can See Links] daima imparatorun fikirlerini kabul etmek suretiyle bu sevgiyi devam ettirmiştir. Bu suretle Roma'da açtığı felsefe okulunda Yeni Akademinin hafiflettiği şüphecilik sistemini başarıyla okuttu. Atina'da Roma'daki kadar başarı göster Burada[Only Registered Users Can See Links] D6monax ve H Atticus'le arkadaş olmuştur. Plütark da arkadaşlarındandı. Favorinus[Only Registered Users Can See Links] ya hadım[Only Registered Users Can See Links] yada hünsaydı; Lucien[Only Registered Users Can See Links] D monax adlı eserinde[Only Registered Users Can See Links] onun bu haliyle alay eder. Bu eserde[Only Registered Users Can See Links] onun beden yapısıyla sesi[Only Registered Users Can See Links] gülünç bir surette tasvir edilmiştir.
Favorinus[Only Registered Users Can See Links] Anlaşılabilen Tasarımlar adında bir eser yazarak[Only Registered Users Can See Links] stoacılara karşı[Only Registered Users Can See Links] güneşin bile algılanamayacağını (idrak)[Only Registered Users Can See Links] Yeni Akademiciler tarzında düşünür. Plütark ve Akademik Okul başlıklı diğer bir eseri daha vardır. Astrolojinin aleyhinde Karnead'ı anımsatan kanıtlar ileri sürmüş[Only Registered Users Can See Links] stoacıların kaderciliğine hücum etmiş[Only Registered Users Can See Links] hiç bir şeyi onaylamayan söylevler ileri sürmüş[Only Registered Users Can See Links] kullandığı diyalektik[Only Registered Users Can See Links] tarzı ve rasgele söylevler verme tutkusu[Only Registered Users Can See Links] onu Yeni Akademi'ye mensup olan bir filozof olarak tanıtmıştır. Kendisinin özel bir doktrini yoktur. İhtimal[Only Registered Users Can See Links] felsefe tarihi olarak yazılmış olan Türlü Şeyler Tarihi ve hatıralar Homeros'un felsefesine dair de bazı eserler yazmıştır. Fakat bunların hiç biri zamanımıza kadar gelememiştir.