___Capoeira Brezilya asıllı bir savunma sanatıdır. Brezilya' da yaşayan Afrika asıllı kölelerin kendilerini savunmak için geliştirdikleri bu saldırı kökenli spor bugün Brezilya başta olmak üzere Dünyanın 48 ülkesinde resmi olarak yapılmaktadır. Estetik görünümü ve katı formlara sahip olmayışı Capoeira' yı diğer savunma sanatlarından ayırır. Bir çok insana göre Capoeira bir savaş sanatı[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] savunma sanatı ya da sadece bir dans olabilir. Brezilya'daki Capoeira'nın kökenlerini yaratan köleler için Capoeira 'Özgürlüğe giden yol' olarak kabul görmüş. Eğer siz Capoeira ile ilgileniyorsanız ya da yapıyorsanız[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] cevabını çok rahatlıkla verebilirsiniz.
___Capoeira[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] RODA adı verilen insanlardan oluşan bir çember yada yuvarlak daire yada yarım daire içerisinde 2 kişi ile belli stillerde ve ritimlerde oynanan bir oyundur. Bu oyunun adı JOGO' dur.
RODA çemberinin ve JOGO ( jogu ) oyununun belli töresel kuralları vardır. RODA[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] orkestra'yı da içinde barındırır.Oyun müzik eşliğinde[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]saldırı ve savunma kavramları temel alınarak oynanır.Bu oyunda rakipler birbirlerine ağırlıklı olarak zihinsel ve bunun yanında fiziksel üstünlük sağlamaya çalışır.
Fakat saldırılar ve üstünlük kurma[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]yıkma anlamında deil aksine birliği ve uyumu sağlamak içindir.
___Capoeira 2 temel stil halinde oynanan bir oyundur.ANGOLA ve REGIONAL.Her iki stildede kurallar[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]oyunun anlamı ve amacının bilinmesi [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]uygulamaktan çok daha önemlidir.Capoeira'yı özel yapan şey budur.

CAPOEIRA TARİHİ?
Capoeira Angola Tarihi
___Portekizliler[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] 16. yy'ın 30'lu yıllarında[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] şeker pancarı üretimi için çalıştıklarından birçok işçiye ihtiyaç duymuşlardı. Bu yüzden[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kendi yerlileri olan "Tupi" kızılderililerini köleleştirmeye çalıştılar. Kızılderililer işçi değil[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] avcı olduklarından[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] o kadar yoğun bir tempoya ayak uyduramıyorlardı[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ama buna karşın yine de köleleştirildiler. Portekizliler[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] köle kullanımında uzman olmalarına rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kısa bir süre içinde yüzbinlerce kızılderili çeşitli nedenlerle ölmüş ve bu nedenle kilise kızılderililerin köleleştirilmesini yasaklamıştır. Açık kalan işçi boşluğu bir şekilde doldurulması gerekmiştir. Bu düşünceyle hareket eden Portekizliler[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kısa bir süre sonra[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] 1538 yılından sonra Afrika'dan Brezilya'ya 2-3 ile 18 milyon arasında bir sayıda köle getirtmeyi başarmıştır. Kölelerin çoğu[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çok kötü şartlar altında kuzeydoğu Brezilya'daki şeker pancarı üretim sahalarında çalıştırılımıştır.
___Bu dönemde[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] birçok köle kaçmaya çalışmış[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kaçarken veya kaçtıktan sonra "Capitães do mato" (ormanın kaptanları) tarafından yakalanıp çok büyük cezalara çarptırılmışladır. Capitães de mato'ya yakalanmadan kaçabilen köleler (o dönemde sayıları pek fazla değildi) yaşamlarını tehlikeli ormanlarda sürdürmek üzere kurdukları "quilombos" adı taşıyan köylere (topluluk) yönelmişlerdir. Kısa bir zaman sonra[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Brezilya'nın ormanlarında birçok quilombos kurulmuştur. Bunların başlangıcı 16. yy'ın 90'lı yıllarında[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Palmares'in ormanlarında (bugünkü Alagoas) görülmüş ve sayıları sürekli artmıştır. Buna rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] quilombos sayısı Portekiz askerlerine karşı koyabilecek ölçüde gelişmemiştir. Bu durum[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] 14 Şubat 1630 yılında Hollandalılar'ın üçbine yakın askerle Portekiz ordusuna saldırmasıyla değişmiş ve köleler ayaklanarak kaçma imkanı bulabilmişlerdir. Palmarino'lulara katılan çok sayıda köle[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Palmarino'luların kendilerine olan güvenlerini arttırmıştır.
___1635 yılında[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] quilombo'ların başına Gunga-Zumba (anlamı: büyük öncü) geçmiştir. Gunga-Zumba önderliği ele aldıktan sonra[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Hollanda ve Portekiz askerleri birçok kez Palmarino'ya saldırı düzenlemiş[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ama her seferinde başarısız olmuşlardır.
___1667'den 1670'e kadar Pernambuco'nun güneyi Palmarino'luların egemenliğinde kalmıştır. 1676'da Pernambuco'nun o dönemki generali olan Pedro de Almedia[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] acımasızlığı ile ünlenen komutan[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Fernão Carrilho'yu Palmarino'yu yerlebir etmesi için görevlendirmiştir. 1667'de Palmarino'ya saldırılmış ve kuşatma sonucunda Gunga-Zumba'nın Amaro'da bulunduğu ortaya çıkmıştır. Komutan Fernão C. Gunga-Zumba'yı ele geçirebilme amacıyla Amaro'ya saldırmış[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ama ayağından ağır bir yara almasına rağmen Gunga-Zumba kaçmayı başarmıştır.
___1678'de Porto Calvo'ya geri dönen komutan[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] büyük ölçüde asker kaybetmesine rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Portekiz halkı tarafından bir şampiyon gibi karşılanmıştır. Generalin elinde 200'den fazla Palmarino esiri bulunmasından dolayı[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Gunga-Zumba'yla bir antlaşmaya varmaya çalışmış ve savaşlardan yorgun düşen Gunga-Zumba antlaşmayı kabul etmiştir. Bunun ardından[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Gunga-Zumba yanına birçok Palmarino'luyu alarak Serinhaém'den 32 kilometre uzaklıkta bulunan Lucaû'daki bir rezerveye yerleşmiştir. Herkes Palmarino'luların yenildiğini düşünürken[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kısa bir süre sonra halk yeniden ayaklanmış ve yeni kral[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] öncekilerden daha acımasız ve kararlı olan Zumbi başa geçmiştir.
___İlk quilombo'lar kurulmadan önce[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] tutsak dönemlerinde geliştirilen Capoeira[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Gunga-Zumba'nın döneminde de kullanılmasına rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] en yoğun Zumbi'nin döneminde kullanılmıştır. Zumbi'yi yok etmek için birçok girişimde bulunulmuş ve sonra Pernambuco'nun generali[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] "yabani" lakabı takılmış Domingos Jorge Velho'yu Bandeirantes'in başına geçirerek[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Zumbi'yi ve Palmarino'luları yakalamak üzere görevlendirmiştir. Birçok kez savaşa girilmesine rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Velho her seferinde başarısız olmuş[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ama pes etmemiştir. Pernambuco'nun zengin tabakası[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Palmarino'lular yüzünden birçok köle kaybetmiş ve bunun sonucunda generale baskı yapmaya başlamışlardır. General[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bunun üzerine 1694 yılında Velho'ya[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Palmarino'ya karşı 9000 asker vermiştir. Bu savaş Palmarino tarihinde ikinci en büyük savaş olmuştur. Velho başarısız olmak üzereyken[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Macaco (Palmarino'da bir quilombo)'nun önüne altı tane top getirtmiş ve Palmarino'luları geri çekilmeye zorlamıştır. Bu sistemi bir raya oturtarak[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Velho tüm köyleri birer birer yıkmaya başlamıştır. Savaş bittikten sonra[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Palmarino'luların çok azı hayatta kalmıştır ve bunlardan birisi de Zumbi'dir.
___Kitaplarda anlatılana göre[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Zumbi çok yakın bir arkadaşı olan Antônio Soares'in ihbarı üzerine öldürülmüştür[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çünkü Soares Portekizlilerin tutsağı konumunda olduğundan[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] işkencelere daha fazla dayanamayarak Zumbi'yi ele vermiştir.
___20 Kasım 1695'de Gongoro'da Zumbi Soares'le karşılaşmış ve sarıldıkları sırada[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Soares Zumbi'nin karnına bir hançer saplamıştır. Aniden meydana çıkan Portekiz askerlerinden kaçmaya çalışırken[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Zumbi bir kişiyi öldürmüş ve birçok kişiyi yaralamıştır.
___Zumbi'nin ölümü ile Palmarino direnişi sona ermiştir. Palmarino'nun tarihi Capoeira'nın da tarihi olmuştur[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çünkü siyah kölelerin ateşli silahlara karşı kullandıkları en büyük silahları Capoeira'ydı. Bundan dolayı[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] 13 Mayıs 1888 Brezilya'daki "abalição" (köleliğin kalkması)'dan sonra isyancıların vazgeçilmez silahı Capoeira da yasaklanmıştır. Bu engellere rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] siyah kültürün bir öğesi olan Capoeira hayatta kalmayı başarabilmiştir.

" Vücutları silahlarıydı.Dansları ise kamufle. Bu gizlilik aynı zamanda da onların hayat felsefesi ve kültürü oldu."
Uzatılan Zincirler
___Brezilya'da 1888'de köleliğin kalkması[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yani aboliçâo'dan sonra zenciler sosyal ve ekonomik hayat için büyük bir problem oldular. Bu beklenmeyen yüksek sayıdaki işçi gücü nereye yerleştirilebilirdi? Bunların tümünü kim ödeyecekti?
___Önceden olduğu gibi zencilerin çoğu alt seviyelerde yaşıyordu; işsiz evsiz ve geleceksiz. Tüm işler kabul edilmeliydi[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çünkü en azından bir süre de olsa hayatlarını garanti altına almalılardı. Yine de bu kadar zor koşullar altında yaşamak kötü sonuçlar doğruacaktı ve bu yüzden zencilerin çoğu birer suçlu oldu. Zencilerin vazgeçilmez silahı olan Capoeira[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bu dönemlerde bir suç aracı olarak kullanıldığından aynı zamanda bir suç unsuru olarak da görülüyordu. Capoeira'nın çalışılması kesinlikle yasaktı[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ama yine de kölelik dönemlerinde şeker pancarı üretim bölgelerinde yaptıkları gibi gizli gizli çalışmalar devam etti. Beyaz insanların gözlerinden uzak[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] arka sokaklarda...
___Capoeira çalışırken veya yaparken yakalanan bir kişi 11 Ekim 1890'dan beri kanun kitaplarında yer alan 487 numaralı maddeye göre[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] 2 ila 6 ay arası bir süreyi tamamlamak için Fernando de Noronha adasına'daki hapishaneye cezasını çekmek üzere gönderildi.
___Bu zor şartlara rağmen Capoeira çalışılmaya devam etti. Polisler bu spora iltimas göstermiyorlardı. Oysa ki sadece birkaç Capoeira'cı korkulan insanlardı (Burada Capoeira'cı denmesinin ve Capoeirista denmemesinin sebebi[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Capoeirista olmak için sadece Capoeira yapmanın yetmeyeceğidir). Polis ve Capoeira'cıların çatışmaları sürmekteydi ve her çatışmada iki taraftan da ölenler ve yaralananlar oluyordu. Capoeira'nın bu derece yasak olmasına rağmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gücü de yadsınamıyordu. Bu yüzden polis kuvvetleri Capoeira bilenler arasından seçiliyordu.
___19. yy. başlarında sarayın koruması olan Major Nunes Vidigal mükemmel bir Capoeira'cıydı ve görevlerini yerine getirirken halkın önünde Capoeira kullanmaktan çekinmiyordu. Bu yüzyılın 20'li yıllarında en çok dikkat çekense Bahia'daki polis şefi Pedro de Azevedo Gordilho'ydu. Capoeirista'lara[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] condomblé'ye ve ofoxé'ye yaptıklarından dolayı ünü pek iyi sayılmazdı. Gordilho o dönemlerde Capoeirista'ların düşmanı olarak görülüyordu ve genelde onların şarkılarında ismi Pedrito olarak geçerdi.
___Tüm bunların genelinde aslında beyazların Capoeira ile araları iyiydi[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çünkü üst seviye insanların ve politikacıların korumaları Capoeira okullarında eğitim görmüştü. Bunun yanı sıra[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] seçim günlerinde Capoeira önemli bir unsur olarak görülüyordu[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çünkü halkın çoğunluğunu zenciler oluşturuyordu. Söylenenlere rağmen seçim sonrasında herkes sözlerini unutuyordu ve hatırlamak da istemiyordu. Yıllar geçtikçe göz önüne çıkmamak şartıyla Capoeira okullarına[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yani "Academia"lara izin verildi. Tabii Capoeira'cılara da. Bunların arasında büyük bir ihtimalle dünyanın en ünlü mestre'si olan[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Mestre Bimba da bulunuyordu...

___Afrika[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Avrupa ve Yerli kültürleri[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kendine özgün[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] çelişkili ve karmaşık bir tarihe sahip Brezilya'da birbirlerini oldukça etkilemişler. Diğer yandan[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ülkenin çesitli bölge ve sosyal seviyelerinden herbiri kendi kültür özelliklerini bir dereceye kadar korumuş. 1888 yılında köleliğin kaldırılmasına kadar[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yaklaşık dört milyon Afrikalı Brezilya'ya getirilmis. Bu insanlar Avrupa kültür ögeleri karşısında sindirilmeye zorlanırken[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] aynı zamanda onların olağanüstü etno-kültürel direnişleri de Brezilya kültürünü büyük ölçüde etkilemiş. Köleliğin rastlandığı tüm Amerika bölgeleri içinde sadece Brezilya'da Afro-Amerikan bir halk oluşmuş.
___Bira Almeida bu gün Capoeira öğreten[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] mestre derecesinde bir sanatçı. Bu dereceye yükselebilmek için yaklaşık 25 yıl kadar ugraş vermek gerekiyor. Kendisi Dünya Capoeira Dernegi'nin kurulmasinda öncülük etmis[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bu konuda kitaplar yazmış[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kaset ve plak doldurmuş[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] film müzikleri yapmış[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bir çok gösteride yer almış. San Fransisco'da açtıkları okullarında Capoeira öğretiyorlar; çesitli yerlerde düzenlenen seminerler ve gösterler aracılığıyla Capoeira'yı tüm dünyaya tanıtmaya çalışıyorlar. 1993 yılında onunla uçakta tesadüfen tanıştığımda[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Almanya'da yapılacak 9. Capoeira Yaz Toplantı'sına katılmak üzere San Fransisco'dan Paris'e gidiyordu.
___Bira Almeida[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Capoeira ögretirken com-pe adını verdiği bir yöntem uyguluyormuş. Com-pe sözlük olarak "ayak ile" anlamını taşıyor. Sembolik olaraksa[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bir kişinin daha fazla fiziksel güç ve sağlık[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ruhsal denge[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] açık zihin ve bilge bir ruh için Capoeira aracılığı ile bilinçli bir şekilde aldığı yolu temsil ediyor.
___Capoeira'nın baslangıcı[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Brezilya'daki kölelik döneminin ilk 200 yılına rastlıyor. Yüzyıllar önce Atlantik'in öte yanındaki Angola'dan zenci köleler aracılığıyla Brezilya'ya getirilmiş. Şimdi Brezilya'nın kuzeyindeki zenci liman sehirlerinde yaygın olarak yapılan Capoeira baslangıçta ölümcül bir gösteriymiş. Bu yıllara ait dökümanlar ilk cumhuriyet hükümeti tarafindan yakılmış. 15 Aralık[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] 1890 tarihinde[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] o zamanın Maliye Bakanı Ruy Barbosa[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ülke tarihinden kölelik izlerini silmek niyetiyle bu kararı imzalamış. Pek çoklarına göre bu kararın altında[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] köle sahiplerinin[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] kölelerin serbest brakılmasıyla ilgili tazminatları ödememesi için yapılmış ekonomik bir manevra yatıyor. Capoeira ile ilgili kayıtlara ilk defa bundan sonra geleni dönemde rastlanıyor.. Ancak bu dönemde Capoeira bir "sosyal hastalık" olarak kabul edilmiş ve Brezilya Ceza Yasası ile resmen yasaklanmış.
___Brezilya'daki Afrika inançlarına göre[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] evrendeki tüm şeyleri hareket ettiren sihirli bir güç[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Ache[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bulunuyor. Doğanın her noktasında var olan bu güç özel ayinlerle aktarılabiliyor. Capoeiranın din ile doğrudan bir bağlantısı bulunmamasına ragmen[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] capoeiristlerin bu ya da başka bir şekilde Afro-Brezilya ayinleriyle bir ilişkileri bulunuyor. Capoeira da dolayısı ile Ache köklerle olan bir bağlantı ve her bir capoeirist tarafindan geliştirilmesi gereken özel enerji anlamını taşıyor.
___Baslangıçtan mestre olmaya giden yolda[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] öğrencilerin "karanlıkta oynamak"[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] "suda oynamak" ve "ışıkta oynamak" olarak tanımlanan fiziksel evrelerden geçerek yeterince uzun bir mesafe katetmeleri gerekiyor. Zihin ve bedenlerini gerilim ve tekniklerden arındırmaları ve anlık hareketlere bir kapı açmaları[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Capoeira oynamayı tüm kalpleriyle öğrenmeleri gerekiyor. Contra mestre[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yani yardımcı usta[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] adı verilen bu aşamadan sonra capoeiristlerin ayakları yorulacak[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] acıyacak[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] fakat onların ruhları "kristal küre ile oynamak" üzere onlara yardım edecek. Onlar hareketlerin zamanlaması ve etkinliği üzerinde uzmanlaşacak ve kendilerini hayatın ritmine uyum göstermek üzere ayarlayabilecekler. Eğer fiziksel uç noktaların kesin sınırlarını keşfetmek üzere bu sanat üzerinde çalışmaya devam ederlerse[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ve eğer yeni baslayanların karalıktaki yeni oyunlarına cevap vermek üzere onların davetlerini kabul etme cesaretleri varsa ve böyle alçak gönüllü olabilirlerse[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] o zaman belki onların bir mestre olmak için orixas tanrıları tarafindan bahşedilen "zihinde oynamak" mertebesine erişme şansları olabilir.