Seversintabi.com Türkiye'nin En Büyük Forumu Bence Seversin Tabi

[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]

Reenkarnasyon lügatte tenasüh, tekammüs, tecessüd-ü cedîd (1), ölümden sonra rûhun bir bedenden başka bir bedene, kimi kez de insandan hayvana, hayvandan insana geçmesi, rûh göçü (2) manâlarına gelmektedir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Kelimenin kökü, bedenlenme, bir bedene bürünme manasındaki enkarnasyon'dur[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Buna göre reenkarnasyon, tekrar bedenlenme manasına gelmektedir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Renaissance (tekrar doğuş) da aynı manadadır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Lügatte tenasühle aynı manaya gelmesine karşılık, bilhassa günümüzde bu fikri savunan bazı gruplara göre reenkarnasyon, tenasühten farklı ve daha husûsi bir manâda kullanılmaktadır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Buna göre, reenkarnasyonda bir gerileme ve hayvan bedenlerine intikal söz konusu değildir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Bu yönüyle reenkarnasyon, daha çok doğu öğretilerinde görülen ruhun başka bir varlığın bedenine geçmesini ifade eden tenasüh ve ruh göçünden, başka bir ifadeyle métempsychose ve transmigration'dan (3) tamamen farklıdır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Yeni tenasühçüler olarak da isimlendirebileceğimiz bu kişilere göre, reenkarnasyonun Hint felsefe ve dinlerindeki tenasüh ile esas ve amaç bakımından hiç bir ilgisi yoktur[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Çünkü, tenasühte tekâmül fikri yoktur[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Cezâ ve mükâfat esasına göre bir geliş- gidiş vardır [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Reenkarnasyonda ise, dünyevî bağlardan kurtulamamış rûhların tekâmül için dünyaya tekrar gelmesi vardır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Varlık, dünyaya her bağlanışında geçmiş hayatlarının toplu ürünü olan bir durumla karşılaşır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Tekâmülde hiç bir zaman aşağı seviyelere dönülmeyeceği (tedennî olmayacağı) kabul edilmiştir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL](4)
Günümüzde daha çok ruhçu akımlar tarafından desteklenen bu batıl iddiaya göre, ruhen tekâmül etmemiş ve olgunluğa ulaşamamış ruhlar, tekâmül edinceye kadar tekrar tekrar dünyaya geleceklerdir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Halbuki yakînen incelendiğinde günümüzdeki reenkarnasyon anlayışlarının da, daha çok Hint dinlerinde görülen ve eski bir hurâfe olan tenasüh inancının çağdaş kılıflar içinde sunulmuş yeni bir şekli olduğu görülecektir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]
Türkiye'de reenkarnasyonu savunan bazı kimseler, Batı'da aynı fikrin temsilcileri olan insanların Tevrat ve İncil'in bir takım âyetlerini reenkarnasyon teorisine uygun düşecek bir tarzda yorumlamalarından etkilenerek, Kur'ân'dan bu konuya uygun bir şekilde tevil edebilecekleri âyetler arayarak, bu ayetleri gerçek manalarıyla hiç ilgisi olmayan tuhaf tevillerle kendi görüşleri istikametinde yorumlamaya çalışmışlardır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Geçmişte, tenâsüh için yapılan benzer çabalar da onlar için ayrı bir dayanak noktası olmuştur[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Halbuki Kur'an, reenkarnasyonu açık bir şekilde reddetmekte ve hiçbir açık kapı bırakmamaktadır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Bu konuda apaçık âyetler ortada varken, onları görmezlikten gelerek başka âyetlerden zorlamalı yorumlarla bu teoriye destek aranmasının ne derece yanlış bir yaklaşım olduğu açıktır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]
Doğru olan yaklaşım ise, bir konuda manası açık (muhkem) ve bunun yanında bazı kapalı (müteşabih) âyetler olduğu takdirde, manası açık olanları esas alarak diğer âyetleri onların ışığında yorumlamaya çalışmaktır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] İşte bu makalede takdim edeceğimiz âyetlerin çoğu bu konuda açık olup dünyaya tekrar dönüş olmadığını ifade etmektedir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]

DÜNYAYA TEKRAR DÖNÜŞ İSTEKLERİNİN REDDEDİLMESİ

Kur'ân-ı Kerîm'de, çoğu kere iade kavramıyla ifade edilen yeniden diriltmenin kıyamet günü olacağı, bu diriltmenin bir defaya mahsus olduğu ve ölümden sonra tekrar dünyaya dönüşün asla mümkün olmayacağı konuları hiçbir şüpheye yer bırakmayacak kadar açık bir şekilde dile getirilmiştir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Bu hususta pek çok âyet vardır[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] Bu âyetlerin bazısında ölüm anında, bazısında mahşer yerinde hesap verme esnasında, bazılarında cehennem görüldüğü esnada, bazılarında ise cehenneme girdikten sonra inkarcıların dünyaya tekrar dönme istekleri dile getirilmiş, hepsinde de bu isteklere karşılık red (hayır!) cevabı verilmiştir[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]