|  |   | 
| 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|  Fhavorinus (Favor) Kimdir-Felsefesi-Sözleri-Eserleri 
			
			Yunan filozofudur.  Gol bölgesindeki Arles'de doğmuştur. Latince adı  Favorinus Arelatensis'tir. Yaklaşık olarak M.S. 80-90 yılları arasında doğmuş ve 150'de ölmüştür. M.S. II. yüzyıl başlangıçların da kendisini göstermiştir. Evvela Dion Chrysostome'un ve ihtimal Epiktet'in öğrencisi olarak çalışmaya başlamış  Aristo'yu savunmuş  sonra stoacılara karşı gelmiş ve Epiktet aleyhine bir eser yazmıştır. İskenderiye Okulunun o dönemlerde anladığı biçimde bir Eflatunculuğa bağlanmıştır. Fakat  onun zekası bu seçmeci sisteme de bağlı kalamamış. Karnead ve Aenesidemos'un sistemlerini tanıdıktan sonra  bunları Eflatun doktrininin en doğru bir yorumlaması saymış ve uzun süre bu doktrine bağlanmıştır. Yazmış olduğu bir eserde  kökü Pyrrhon'dan gelen şüphenin on dürtüsünü (motifs) açıklamıştır. Felsefe tarihinde bir şüpheci olarak tanınan Favorinus  İmparator Adrien ve sofu Antom zamanında Roma ve Atina'da büyük bir başarıyla hitabet okutmuştur (120-150 yılları arasında). Kendisi hakkında çok kez hayranlıkla dolu yazılar vermiş olan Auİu-Gelle  onu  konuşkan  sofistler biçiminde uzun söylevler vermeye yetenekli  her konu üzerinde başarıyla söz eden bir filozof sayar. Bunun için derslerine her taraftan pek çok dinleyici gelirdi. Kendisini İmparator Adrien'e pek sevdirmiş ve onunla  felsefe sorunları üzerinde tartışmalar yapmıştır. Otuz lejyona kumanda eden bir adamın yanılmayacağını iddia ederek  daima imparatorun fikirlerini kabul etmek suretiyle bu sevgiyi devam ettirmiştir. Bu suretle Roma'da açtığı felsefe okulunda Yeni Akademinin hafiflettiği şüphecilik sistemini başarıyla okuttu. Atina'da Roma'daki kadar başarı göster Burada  D6monax ve H Atticus'le arkadaş olmuştur. Plütark da arkadaşlarındandı. Favorinus  ya hadım  yada hünsaydı; Lucien  D monax adlı eserinde  onun bu haliyle alay eder. Bu eserde  onun beden yapısıyla sesi  gülünç bir surette tasvir edilmiştir. Favorinus  Anlaşılabilen Tasarımlar adında bir eser yazarak  stoacılara karşı  güneşin bile algılanamayacağını (idrak)  Yeni Akademiciler tarzında düşünür. Plütark ve Akademik Okul başlıklı diğer bir eseri daha vardır. Astrolojinin aleyhinde Karnead'ı anımsatan kanıtlar ileri sürmüş  stoacıların kaderciliğine hücum etmiş  hiç bir şeyi onaylamayan söylevler ileri sürmüş  kullandığı diyalektik  tarzı ve rasgele söylevler verme tutkusu  onu Yeni Akademi'ye mensup olan bir filozof olarak tanıtmıştır. Kendisinin özel bir doktrini yoktur. İhtimal  felsefe tarihi olarak yazılmış olan Türlü Şeyler Tarihi ve hatıralar Homeros'un felsefesine dair de bazı eserler yazmıştır. Fakat bunların hiç biri zamanımıza kadar gelememiştir. | 
|  | 
| 
 | 
 |