|
Cvp: Hadis-i Şerifler
2421 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah ve melekleri namazda birinci safa rahmet ederler. Muezzin sesinin ulastigi yere kadar magfiret gorur. Yas ve kuru her ne, sesini isitirse, onu tasdik eder. Ona, beraberinde namaz kilanlarin ecrinin bir misli verilir."
Nesai, Ezan 14, (42,13). 2422 - Ibnu Amr Ibni'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Bir adam: "Ey Allah'in Resulu! Muezzinler (sevapca) bizden ustun oluyorlar. (Onlara yetismemiz icin ne tavsiye edersiniz?) diye sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Onlarin soylediklerini sen de tekrar et. Bitirip sona erince diledigini iste, sana da (ayni sevap) verilecektir" cevabini verdi. " Ebu Davud, 36, (524). 2423 - Abdullah Ibnu Abdirrahman Ibni Ebi Sa'sa'a anlatiyor: "Ebu Said (radiyallahu anh) bana dedi ki: "Seni, koyunlari ve kir hayatini seviyor goruyorum. Koyunlarinla birlikte veya kirda olunca namaz ezani okursan, ezan sirasinda sesini yukselt. Zira, muezzinin sesini insan, cin ve sair her ne isitirse en uzagi" bile Kiyamet gunu onun lehinde sehadet eder." Ebu Said sozlerini soyle tamamladi: "Ben bunu Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan isittim" Buhari, Ezan 5, Bed'u'l-Halk 112, (Menakib 25; Nesai, Ezan 14, (2,13); Muvatta, Nida 5, (1, 69). 2424 - Hz. Muaviye (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i: "Muezzinler Kiyamet gunu, boyun itibariyle insanlarin en uzunu olacaklardir" derken isittim." Muslim, Salat 14, (387). 2425 - Asim Ibnu Behdele der ki: "Zirri'bnu Hubeys ezan okurken yanina bir adam ugradi ve: "Ey Ebu Meryem, ezan mi okuyorsun? Ben ezan yuzunden senden nefret ediyorum" dedi. Zirr ona soyle cevap verdi: "Fazilet sebebiyle benden nefret mi ediyorsun? Vallahi seninle konusmuyorum." Rezin ilavesidir. (Kaynagi bulunamamistir). EZANIN BASLANGICI 2426 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Muslumanlar Medine'ye geldikleri vakit toplaniyorlar ve namaz vakitlerini birbirlerine soruyorlardi. Namaz icin kimse nida etmiyordu. Bir gun bu hususta konustular. Bazilari: "Hristiyanlarin cani gibi bir can edinin" dedi. Bazilari da: "Yahudilerin boynuzu gibi bir boynuz edinerek (onu otturun!)" dedi. Hz. Omer (radiyallahu anh): ''Bir adam cikarsaniz da namazi ilan etse!" dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Ey BiIaI! Kalk! namazi ilan et!" dedi." Buhari, Ezan 1; Muslim, Salat 1, (377); Tirmizi, Salat 139, (190); Nesai, Ezan 1, (2, 2-3). 2427 - Ebu Umeyr Ibnu Enes, Ensar'dan olan bir amcasindan naklen anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) halki namaza nasil toplayacagi meselesine egildi. Kendisine: "Namaz vakti olunca bir bayrak dik, onu gorunce halk birbirine haber verir" dendi. Bu, Aleyhissalatu vesselam'in hosuna gitmedi. Bunun uzerine O'na, boynuz hatirlatildi. Bu, yahudilerin borazani idi. Onu bu da memnun etmedi ve hatta: "Bu yahudi isidir!" dedi. Bunun uzerine buyuk can hatirlatildi. Efendimiz: "Bu hristiyanlarin isidir" dedi. Bu (konusmalar)dan snnra Abdullah Ibnu Zeyd el-Ensari, Resulullah'in uzuntusune uzulerek ayrildi. Bunun uzerine ruyasinda ezan ogretildi." Ebu Davud, Salat 27, (498). 2428 - Bir diger rivayette soyle denmistir: "Ensardan bir adam gelerek: "Ey Allah'in Resulu! Ben sizin uzuntunuzu gorup ayrildigim vakit (ruyamdan) bir adam gordum. Uzerinde yesil renkli iki giysi vardi. Kalkip mescidin uzerinde ezan okudu. Sonra bir miktar oturdu. Tekrar kalkip ayni soylediklerini bir kere daha tekrarladi. Ancak bu sefer bir de kad kameti's-salat (namaz baslamistir) cumlesini ilave etti. Eger halkin (bana yalanci diyeceginden korkum) olmasaydi ben "uykuda degildim, uyaniktim" diyecektim" dedi. Bunun uzerine Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam): "Allah sana hayir gostermis. Bilal'e soyle (bu kelimeleri soyleyerek) ezan okusun!" dedi. Hz. Omer (radiyallahu anh) de atilarak: "Onun gordugunu aynen ben de gordum, ancak o, anlatma isinde benden once davraninca, ben utandim (anlatamadim)" dedi. "Adam anlattiklari arasinda sunlari da soyledi: "(Mescidin uzerine cikan adam) kibleye yoneldi ve dedi ki: "Allahu ekber Allahu akber Allahu ekber Allahu ekber, eshedu en la ilahe illallah, eshedu en la ilahe illallah. Eshedu enne Muhammeden Resulullah eshedu enne Muhammeden Resulullah, hayye ala's-salat -iki defa-, hayye ala'l-felah -iki defa- Allahu ekber Allahu ekber, lailahe illallah." Sonra bir miktar durduruldu. Sonra adam tekrar kalkti, ayni seyleri yeniden soyledi. Ancak bu sefer Hayye ala'l-felah'tan sonra kad kameti's-salat kad kameti's-salat dedi. Ravi ilave etti: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Bunu Bilal'e ogret!" buyurdu. (Adam emri yerine getirdi) Bilal de onlari soyleyerek ezan okudu." Ebu Davud, Salat 28, (505-507). 2429 - Abdullah Ibnu Zeyd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), halki namaz icin toplamak maksadiyla calinmak uzere bir can yapilmasini emrettigi zaman, ben uyurken yanima bir adam geldi. Elinde bir can vardi. Ben: "Ey Allah'in kulu, bu cani bana satar misin?" dedim. Adam: "Pekala, ama bunu ne yapacaksin?" dedi. Ben: "Bununla insanlari namaza cagiracagim" dedim. Bana: "Sana bu is icin daha hayirli bir soz gostereyim mi?" dedi. Ben de ona: "Elbette!" dedim. "Oyleyse sunu soyle!" diyerek bana ogretti: "Allahu ekber Allahu ekber Allahu ekber Allahu ekber. Eshedu enne Muhammeden Resulullah, eshedu enne Muhammeden Resulullah. Hayye ala's-salat, Hayye ala's-salat. Hayye ala'l-felah, Hayye ala'l-felah. Allahu ekber Allahu ekber Lailahe illallah." Abdullah Ibnu Zeyd (radiyallahu anh) devamli dedi ki: "(Ruyamdaki bu zat) benden biraz uzaklasti sonra tekrar soze baslayip: "Sonra namazi kilacagin zaman sunu soylersin" dedi ve ogretti: "Allahu ekber Allahu ekber-Eshedu en la ilahe illallah, Eshedu enne Muhammeden Resulullah, Hayye ala's-salat, Hayye ala'l-felah, Kad kameti's-salat, kad kameti's-salat, Allahu ekber Allahu ekber Lailahe illallah." Sabah olunca Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a gelerek (ruyamda) gorduklerimi haber verdim. Bana: "Insallah bu hak bir ruyadir. Kalk ruyada ogrenmis oldugunu Bilal'e ogret. O bunlari soyleyerek ezan okusun. Zira o, sesce senden daha gur!" buyurdu. Ben de Bilal'le birlikte kalktim. Ona teker teker arzediyordum. 0 da bunlari yuksek sesle soyleyerek ezan okumaya basladi. Bunu evinde olan Omer Ibnu'l-Hattab (radiyallahu anh) isitmisti. Hemen evden cikip ridasini cekerek geldi ve: "Ey Allah'in Resulu! diyordu, seni hak ile gonderen Zat-i Zulcelal'e yemin olsun, onun gordugunun aynisini ben de gordum!" Bunu isiten Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Elhamdulillah! Simdi bu daha saglam oldu!" dedi." Ebu Davud, Salat 28, (499); Tirmizi, Salat 139, (189). Bir diger rivayette soyle gelmistir: "(Bilal ezani okuyup sira ikamete gelince) Abdullah: "Onu ben gordum, ben okumak isterim!" dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) da: "Oyleyse sen de ikamet getir!" buyurdu." Ebu Davud, Salat 30, (512). Tirmizi'nin bir rivayetinde soyle gelmistir: "(Abdullah Ibnu Zeyd ezanla ilgili kissayi anlatirken elfazi ikiser ikiser zikretti, ikameti ise birer kere zikretti." Tirmizi, Salat 139, (189). Yine Tirmizi'nin bir rivayetinde denmistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ezani(nda elfaz) cift cift idi, ezanda da ikamette de." Tirmizi, Salat 142, (194). 2430 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Insanlar cogalinca, herkesce bilinecek olan bir seyle namaz vaktinin duyurulmasinin gerektigini aralarinda konustular. (Bu meyanda bir ates yakilmasi veya bir can calinmasi teklif edildi). Bunun uzerine Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Bilal'e emrederek ikiser kere soyleyerek de ikamet okumasini emretti." Buhari, Ezan 2, 3, Enbiya 50; Muslim, Salat 3, (378); Ebu Davud, Salat 29, (508); Tirmizi, Salat 141, (193); Nesai, Ezan 2, (2, 3). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2431 - Ebu Mahzura (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'in Resulu, bana ezanin usulunu ogret" dedim. Bunun uzerine basimin on kismini meshederek:
"Allahu ekber, Allahu -ekber, Allahu ekber, Allahu ekber dersin ve bunlari derken sesini yukseltirsin. Sonra: "Eshedu en la ilahe illallah, eshedu en la ilahe illallah, eshedu enne Muhammeden Resulullah, eshedu enne Muhammeden Resulullah dersin ve bunlari soylerken sesini alcaltirsin, sonra sesini sehadette tekrar yukseltirsin: Eshedu en la ilahe illallah eshedu en la ilahe illallah. Eshedu enne Muhammeden Resulullah, eshedu enne Muhammeden Resulullah.Hayye ala's-salati hayye ala's-salat.Hayye ala'l-felahi hayye ala'l-felah. Eger okudugun ezan sabah ezani ise sunu da soylersen: "es-Salatu hayrun mine'n-nevm, es-salatu hayrun mine'n nevm (Namaz uykudan hayirlidir). Allahu ekber Allahu ekber, Lailahe illallah." Muslim, Salat 6, (379); Ebu Davud, Salat 28, (500-505); Tirmizi, Salat 140, (191); Nesai, Ezan 3, 4, 5, 6, (2, 4-icon_cool.gif. 2432 - Bir diger rivayette soyle gelmistir: "(Ebu Mahzura dedi ki): "Bana Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikameti ikiser ikiser ogretti: "Allahu ekber, Allahu ekber, Eshedu en la ilahe illallah, Eshedu en la ilahe illallah. Eshedu enne Muhammeden Resulullah, Eshedu enne Muhammeden Resulullah. Hayye ala's-salat, Hayye ala's-salat. Hayye ala'l-felah, Hayye ala'l-felah. Allahu ekber, Allahu ekber. Lailahe illallah. Ebu Davud der ki: "Abdurrezzak rivayetinde de iki: "(Resulullah devamla): "Ikamet getirince iki sefer de sunu soyle: Kad kameti's-salat, kad kameti's-salat!" (Aleyhissalatu vesselam ayrica sordu): "Duydun mu?" (Ebu Mahzura): "Evet!" dedi. (Hadisi rivayet eden ravi Saib) der ki: "Ebu Mahzura alnindaki saci ne kestirir ne de ayirirdi. cunku oraya Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in elleri degmis idi." Ebu Davud, Salat 28, (501). 2433 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Ezan Resulullah devrinde ikiser ikiser idi. Ikamet de birer birer. Ancak (muezzin), ayrica ikiser sefer olmak uzere kad kameti'-salat, kad kameti's-salat da derdi." Ibnu Omer devam eder: "Biz, ikameti isittik mi abdest alir, namaza giderdik." Ebu Davud, Salat 29, (510); Nesai, Ezan 2, (2, 3). 2434 - Imam Malik'e ulastigina gore: "Muezzin, sabah namazini haber vermek icin Hz. Omer (radiyallahu anh)'in yanina gider. Onu uyuyor bulunca: "Essalatu hayrun mine'n-nevm (namaz uykudan hayirlidir)" der. Bunun uzerine Hz. Omer, o ibareyi sabah ezanina ilave etmesini emreder." Muvatta, Salat 8, (1, 72). 2435 - Mucahid (rahimehullah) anlatiyor: "Abdullah Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'le bir mescide girdim. Ezan coktan okunmustu. Biz namaz kilmak istiyorduk. Muezzin tesvibte bulundu (ikamet okudu). Abdullah mescidi terketti ve: "Haydi bizi bu bid'atcinin yanindan cikar!" dedi ve orada namaz kilmadi." Ebu Davud, Salat 45, (538); Tirmizi, Salat 145, (198). Tirmizi der ki: "Ibnu Omer'den rivayet edildigine gore, sabah ezaninda es-salatu hayrun mine'n nevm derdi." 2436 - Ebu Davud'un bir rivayetinde soyle gelmistir: "Ben Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'le beraber idim, bir adam ogle veya ikindi namazinda tesvibte bulundu. Bunun uzerine (Ibnu Omer): "Bizi (buradan) cikar, zira su (yapilan tesvib) bid'attir" dedi." Ebu Davud, Salat 45, (538). 2437 - Hz. Bilal (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana: "Sabah haric, sakin hicbir namazda tesvibte bulunma!" tembihini yapti." Tirmizi, Salat 145, (198). 2438 - Yine Hz. Bilal (radiyallahu anh) der ki: "Ezanin sonu soyledir: "Allahu ekber, Allahu ekber, Lailahe illallah." Nesai, Ezan 16, (2,14). EZAN VE IKAMETLE ILGILI HUKUMLER 2439 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Hz. Omer (radiyallahu anh)'in bir muezzini geceleyin ezan okumustu. Ezani iade etmisini emretti." Ebu Davud, Salat 41, (532, 533); Tirmizi, Salat 149, (203). 2440 - Tirmizi'nin yine Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'dan kaydettigi bir diger rivayet soyledir: "Hz. Bilal gunes dogmazdan once ezan okumustu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ona: "Haberiniz olsun kul uyudu" diye nida etmesini emretti." Tirmizi, Salat 149, (203). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2441 - Hz. Bilal (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Sabah vakti iyice belirinceye kadar ezan okuma!" dedi ve ellerini yanlara dogru acarak: "Soyle!" diye gosterdi." Ebu Davud, Salat 41 (534). 2442 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir kimse, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a sabah namazinin vaktini sormustu. O da Hz. Bilal'e emretti. Safak sokerken ezan okudu. Ertesi gun ortalik agarincaya kadar sabah ezanini tehir etti. Sonra ikamet okumasini emretti ve namazi kildi. Sonra da adama: "Iste bu, (sabah) namazinin vaktidir" dedi." Nesai, Ezan 12, (2, 11, 12). 2443 - Ziyad Ibnu'l-Haris es-Sudai (radiyallahu anh) anlatiyor: "Sabah ezaninin ilk vakti girince, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana emretti, ben de ezan okudum ve: "Ikamet de getireyim mi ey Allah'in Resulu?" diye sordum. (Soruma hemen cevap vermeyip) dogu tarafina, fecre bakmaya basladi ve: "Hayir!" dedi. Ne zaman ki safak soktu Hz. Peygamber (bineginden) indi, abdest bozdu. Sonra bana dogru geldi. (Bu ara Ashabi da toplandi. Abdestini aldi. Bilal ikamet okumak istedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Suda'nin kardesi ezan okudu, ezani okuyan ikameti getirsin!" dedi. Ben de ikamet getirdim." Ebu Davud, Salat 30, (514); Tirmizi, Salat 146, (199). 2444 - Simak Ibnu Harb anlatiyor: "Bilal, gunes (oglede, bati cihetine) kayinca ezan okurdu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) odasindan cikincaya kadar ikamet getirmezdi. Odasindan cikinca, O'nu gorur gormez ikamet getirirdi." Muslim, Mesacid 160- (606); Tirmizi, Salat 148, (202); Ebu Davud,Salat 44, (537). 2445 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in iki muezzini vardi: Biri Bilal digeri Ibnu Ummi Mektum el-A'ma." Muslim, Salat 7, (380); Ebu Davud, Salat 42, (535). 2446 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Bilal (radiyallahu anh)'e: "Ezan okudugun zaman agir agir oku. Ikamet getirdigin zaman da pes pese seri oku. Ezanla ikametin arasina, yemek yiyenin yemeginden, icenini icmesinden, uzerine sikisarak helaya girmis olanin heladan farig olacagi bir zaman fasilasi koy" diye talimat verdi. Sunu da ilave etti: "Beni gorunceye kadar da (ikamet icin) kalkmayin." Tirmizi; Salat 143, (195). 2447 - Beni Neccar'dan bir kadin demistir ki: "Benim evim, Mescid-i Nebevi'nin etrafindaki en uzun ev idi. Bilal (radiyallahu anh), sabah ezanini evimin daminda okurdu. Seher'den gelip, dama oturur vaktin girmesini gozetlerdi. Vaktin girdigini gorunce gerinir, sonra da: "Allah'im sana hamdediyor, dinini (muslumanlarin) ikame etmeleri icin, Kureys'e karsi yardimini diliyorum" der, arkadan ezan okurdu." Kadin devamla der ki: "Vallahi, onun bu duayi terkettigi tek gece bilmiyorum!" Ebu Davud, Salat 33, (519). 2448 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Namaz icin ezani ancak abdestli olan okusun." Tirmizi, Salat 147, (201). 2449 - Bir diger rivayette soyle buyrulmustur: "Ezani ancak abdestli olan okusun." Tirmizi der ki: "Onceki rivayet daha sahihtir." Tirmizi, Salat 147, (200). 2450 - Osman Ibnu Ebi'l-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in bana en son vasiyetlerinden biri de, ezanina mukabil ucret almayan bir muezzin tutmamdi." Ebu Davud, Salat 40, (531); Tirmizi, Salat 155, (209); Nesai; Ezan 32, (2, 23). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2451 - Ebu Bekr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte sabah namazi icin beraber ciktik. Ugradigi her adama namaz icin sesleniyor veya ayagi ile durtuyordu."
Ebu Davud, Salat 293, (1264). 2452 - Ebu Umame (radiyallahu anh) veya Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in Ashabindan bir digeri tarafindan rivayet edildigine gore, (bir seferinde) Bilal (radiyallahu anh) ikamete baslamistir. Kad kameti's-salat deyince Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Allah onu (namazi) ikame etsin ve daim kilsin!" buyurdu. Ikametin geri kisminda, ezanin faziletleri bahsinden mezkur olan Hz. Omer hadisinde oldugu gibi (muezzinin soylediklerini tekrar seklinde) hareket ediyordu." Ebu Davud, Salat 39, (528). 2453 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anh) sefer sirasinda ikamete sadece sabah namazindan hem ezan, hem de ikamet her ikisini okurdu. Derdi ki: "(Seferde ezana hacet yok, cunku) ezan, kendisine cemaat gelecek olan imama mahsustur." Muvatta, Salat 11, (1, 73). 2454 - Ebu Cuhayfe (radiyallahu anh)'nin anlattigina gore, Hz. Bilal (radiyallahu anh)'i ezan okurken gormustur. Der ki: "Ben, ezan okurken, onun agzini su tarafa, bu tarafa (saga sola) donerken takibe koyuldum." Tirmizi'nin rivayetinde su ziyade mevcuttur: "Iki parmagi kulaklarini uzerinde oldugu halde... Buhari, Ezan 18,19, Vudu 40, Salat 17, Sutre 90, 93, 94, Menakib 23, Libas 3, 42; Muslim,Salat 249, (503); Ebu Davud, Salat 34, (520); Tirmizi, Salat 144, (197); Nesai, Ezan 13, (2,12). 2455 - Ebu Davud'da su ifadeye yer verilmistir: "(Bilal), hayye ala's-salat, hayye ala'l-felah cumlesine gelince boynunu saga ve sola cevirdi, bizzat kendi donmedi." Ebu Davud, Salat 34, (520). ISTIKBALU'L-KIBLE 2456 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Dogu iIe bati arasinda tek bir kible vardir." Tirmizi, Salat 256, (342, 343, 344). 2457 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Omer Ibnu'l-Hattab (radiyallahu anh) dedi ki: "Kisi Beytullah istikametine yoneldi mi dogu ile bati arasinda tek bir kible vardir." Muvatta, Kible 8, (1,196). NAMAZIN MAHIYETI VE RUKUNLERI 2458 - Ibnu Omer (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza kalktigi zaman, ellerini iki omuzunun hizasina kadar kaldirir sonra tekbir getirirdi. Ruku yapmak isteyince de (ellerini iki omuzu hizasina kaldirmak suretiyle) ayni seyi yapardi. Rukudan basini kaldirinca da ayni seyi yapardi. Ancak bunu, secdeden basini kaldirirken yapmazdi." Bir baska rivayette: "Bunu, secde ederken yapmazdi" denmistir. 2459 - Bir diger rivayette: "Basini rukudan kaldirinca, ellerini ayni sekilde kaldirir ve: "Semi allahu li-men hamideh, Rabbena ve leke'l-hamd. (Allah kendine hamdedeni isitir. Rabbimiz, hamd sanadir)" derdi" seklinde gelmistir. Bu ibarenin elfazi Sahiheyn'e aittir. 2460 - Buhari'nin diger bir rivayetinde soyle gelmistir: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) namaza girince tekbir getirir ve ellerini kaldirirdi." |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2461 - Muvatta ve Ebu Davud'da gelen bir rivayette de soyle denmistir: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) namaz icin iftitah tekbiri getirince (namaza baslayinca), ellerini iki omuzu hizasina kadar kaldirirdi, rukudan kalkinca daha asagi kaldirirdi."
2462 - Muvatta'nin bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "(Ibnu Omer) egilip dogruldukca her seferinde tekbir getirirdi." Ibnu Cureyc der ki: "Nafi'e (Yani Ibnu Omer ellerini) ilk kaldirmada oburlerinden daha mi yukari kaldiriyordu?" diye sordum. Bana: "Hayir! esitti" dedi. Ben tekrar: "Oyleyse bana isaret et (goster)" talebinde bulundum. Gogsune hatta daha asagiya isaret etti." 2463 - Ebu Davud'un bir rivayetinde soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza kalktigi zaman ellerini iki omuzunun hizasina kadar kaldirirdi. Sonra eller o halde iken tekbir getirirdi, rukua giderdi. Sonra belini dogrultmak isteyince ellerini tekrar iki omuz hizasina kadar kaldirir ve, "Semi'allahu li-men hamideh" derdi. Secdede ellerini kaldirmazdi. Rukudan once getirdigi her bir tekbirde ellerini kaldirirdi ve bu hal namazin bitimine kadar devam ederdi." Yine Ebu Davud'un bir diger rivayetinde: "Rukudan dogrulunca, secdeye egilince (kaldirir), iki secde arasinda kaldirmazdi" denmistir. 2464 - Nesai'nin rivayetinde soyle gelmistir: "Resululah (aleyhissalatu vesselam) namaza girdigi zaman ellerini kaldirirdi. Rukuya gitmek istedigi zaman, basini rukudan kaldirdigi ve iki rek'at arasinda kalktigi zaman ayni sekilde ellerini iki omuzunun hizasina kaldirirdi." Buhari, Ezan 83, 84, 85, 86; Muslim, Salat 22, (390); Muvatta, Salat 16, (1, 75, 76, 77); Ebu Davud, Salat 117, (721, 722, 741, 743); Tirmizi, Salat 190, (255); Nesai, Iftitah 1, 2,3, (2,121,122); Ibnu Mace, Ikamet 15, (858 - 868). 2465 - Alkame (rahimehullah) anlatiyor: "Size Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namaziyla namaz kildirayim mi?" dedi ve namaz kildi. Bu namazda ellerini bir kere iftitah tekbiri sirasinda kaldirdi, baska kaldirmadi." 2466 - Bir diger rivayette soyle demistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) her egilip dogrulmalarda, kiyam ve oturmalarda tekbir getirirdi. Hz. Ebu Bekir ve Hz. Omer (radiyallahu anhuma) de ayni sekilde tekbir getirirlerdi." Ebu Davud, Salat 119, (748); Tirmizi, Salat 191, (257), 188, (253); Nesai, Iftitah 110, (2,195),124, (1, 204), Sehv 70, (3, 62). 2467 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i iftitah tekbiri alirken gordum. Ellerini kulaklarina yakin kaldirmisti. Sonra (namazdan cikincaya kadar) baska kaldirmadi." Ebu Davud, Salat 119, (752). 2468 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'den yapilan rivayete gore, halka namaz kildirdigi zaman, her egilip dogrulmada tekbir getirirdi. Kendisine: "Bu tekbirler de ne?" dendigi vakit: "Bu, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazidir!" diye cevap verirdi." Bu hadis, Sahiheyn'in rivayetine lafzen uygundur. Ebu Davud ve Tirmizi'nin bir rivayetinde: "(Ebu Hureyre) tekbir getirince parmaklarini acardi" denmistir. Tirmizi'nin bir diger rivayetinde "O egilirken tekbir getirirdi" denmistir. 2469 - Ebu Davud'un bir diger rivayetinde: "Sayet Peygamber (aleyhissalatu vesselam)'in on cihetinde olsaydim koltuk altlarini gorurdum (kollarini oylesine yuksek kaldirirdi)." 2470 - Nesai'de gelen bir diger rivayette soyle denmistir: "Ebu Hureyre (radiyallahu anh) Beni Zureyk Mescidi'ne geldi ve dedi ki: "Uc sey var ki, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onlari yapiyordu, halk ise terketmis durumda... Namazda ellerini uzatarak kaldirirdi, (Fatihayi okuyunca kiraate gecmezden once) bir miktar sukut buyurdu, secdeye varinca (ve secdeden kalkinca) tekbir getirirdi." Buhari, Ezan 115; Muslim, Salat 27-32, (392); Muvatta, Salat 19, (1, 76); Ebu Davud, Salat 118,119, (746, 753); Tirmizi, Salat 177,198, (239, 254); Nesai, Iftitah 6, (2,124), 84, (2,181-182),184, (2, 235). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2471 - Vail Ibnu Hucr (radiyallahu anh)'un anlattigina gore, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i, namaza girdigi sirada ellerini kaldirip tekbir getirirken gormustur.
Ravilerden Hemmam Resulullah'in ellerini kulaklarinin hizasina kadar kaldirdigini gosterdi.Sonra elbisesine gomuldu, sonra sag elini sol elinin ustune koydu. Rukuya gitmek isteyince, ellerini elbiseden cikardi. Sonra onlari kaldirdi, sonra tekbir getirdi ve rukuya gitti, semi'allahu li-men hamideh dedigi zaman ellerini kaldirdi, secdeye gittiginde ellerinin arasina secde etti." Muslim, Salat 54, (401); Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139, (2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35). 2472 - Ebu Davud'da gelen bir diger rivayette soyle denir: "...Sonra Medine'ye geldim, gordum ki (halk, namazi) uzerlerinde burnuz ve kisalar oldugu halde kiliyor ve namaza baslarken ellerini goguslerine kadar kaldiriyor." Muslim, Salat 54, (401); Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139, (2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35). 2473 - Bir diger rivayette der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'Ia birlikte namaz kildim. Tekbir getirdigi zaman ellerini kaldiriyor, sonra (elbisesine) gomuluyordu. Sonra sol elini sag eliyle tutuyor, ellerini elbisesine sokuyordu, ruku yapmak istedigi zaman ellerini cikarip sonra kaldiriyordu. Rukudan basini kaldirmak isteyince de ellerini kaldiriyor, sonra secde ediyordu. (Secdede) yuzunu elleri arasina koyuyor idi. Keza basini secdeden kaldirinca da ellerini kaldiriyordu. Namaz bitinceye kadar (her rek'atte boyle yapiyordu)." Muslim, Salat 54, (401); Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139, (2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35). 2474 - Bir diger rivayette soyle der: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ellerini, omuzlari hizasina kadar kaldirdi. Bas parmaklarini da kulaklariyla, hizaladi, sonra tekbir getirdi." Muslim, Salat 54, (401); Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139, (2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35). 2475 - Bir diger rivayette: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i iftitah tekbiriyle birlikte ellerini kaldirirken gormustur." Muslim, Salat 54, (401); Ebu Davud, Salat 117, (723-729, 736, 737); Nesai, Iftitah 107, (2, 194), 139, (2, 211),187, (2, 236), Sehv 29, (3, 34-35). 2476 - Said Ibnu Haris el-Mualla (rahimehullah) anlatiyor: "Ebu Saidi'l-Hudri (radiyallahu anh) bize namaz kildirdi. Secdelerden basini kaldirirken, secdeye giderken, iki(nci) rek'atten kalkarken, tekbirlerini cehri (sesli) olarak getirdi ve sonunda: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i boyle yapar gordum!" diye aciklamada bulundu." Buhari, Ezan 144. 2477 - Mutarrif Ibnu Abdillah (rahimehullah) anlatiyor: "Ali Ibnu Ebi Talib (radiyallahu anh)'in arkasinda ben ve Imran Ibnu Husayn beraber namaz kildik. Ali (radiyallahu anh) secde edince tekbir getiriyor, basini kaldirinca tekbir getiriyor, iki(nci) rek'atten kalkinca yine tekbir getiriyordu." Buhari Ezan 144, 115,116; Muslim, Salat 33, (393); Ebu Davud, Salat 140, (835); Nesai, Sehv 1, (3, 2). Nesai'nin rivayetinde soyle denmistir: "Her egilme ve her kalkmada tekbir getirir, rukuyu tamamlardi." 2478 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) farz namaza kalkinca tekbir getirir, ellerini omuzlarinin hizasina kadar kaldirirdi. Kiraatini tamamlayip rukuya gitmek isteyince ayni seyi yapardi. Rukudan kalkinca da ayni seyi yapardi. Oturur vaziyette iken ellerini hicbir surette kaldirmazdi. Iki(nci) secdeden de kalkinca ellerini ayni sekilde kaldirir ve tekbir getirirdi." Ebu Davud, Salat 118, (744). 2479 - Ebu Kilabe anlatiyor: "Ibnu Huveyris (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in (namaza baslarken) tekbir getirdigi, rukuya gittigi, rukudan basini kaldirdigi zaman, kulaginin ust kismina ulasincaya kadar ellerini kaldirdigini gormustur." Buhari, Ezan 84; Muslim, Salat 24-26 (391); Ebu Davud, Salat 118, (745); Nesai 85, (2, 182); Ibnu Mace, Ikametu's-Salat; 15, (859). Nesai, bir diger rivayette su ziyadeyi kaydeder: "...secde ettigi ve secdeden basini kaldirdigi (zaman da ellerini kaldirirdi)." 2480 - Nadr Ibnu Kesir es-Sa'di anlatiyor: "Abdullah Ibnu Tavus, Mescidu'l-Hayf'da yanibasimda namaz kildi. Ilk secdeyi yapip secdeden basini kaldirdigi zaman ellerini yuzunun hizasina kadar kaldirmisti. Ben bunu hos bulmadim ve Vuheyb Ibnu Halid'e soyledim. Vuheyb ona: "Sen hic kimsede gormedigin birsey mi yapiyorsun?" dedi. Ancak Tavus cevaben: "Babamin onu yaptigini gordum. Ustelik babam sunu da soylemisti: "Ibnu Abbas (radiyallahu anh) boyle yaptigini gordum. Ustelik onun: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunu yapiyordu" demis olmasindan baska bir sey de bilmiyorum." Ebu Davud, Salat 117, (740); Nesai, Iftitah 177, (2, 232). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2481 - Meymun eI-Mekki, AbduIIah Ibnu Zubeyr (radiyallahu anh)'i gordugunu ve kendilerine namaz kildirdigini anlatmistir. Devamla der ki: "Abdullah namazda kiyam, ruku, secde ve secdeden kiyama kalkma esnalarinda elleriyle isaret yapiyordu (ellerini kaldiriyordu). Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'a gittim. Ve:
"Ibnu Zubeyr'i hic kimsede gormedigim bir tarzda namaz kiliyor gordum" deyip onun namazda yaptigi isareti anlattim. Bana: "Eger Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazini gormekten hoslanirsan, Abdullah Ibnu Zubeyr'in namazina uy!" dedi." Ebu Davud, Salat 117, (739). 2482 - Imran Ibnu'l-Husayn (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Bende basur vardi. Namazi nasil kilacagim diye Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a sordum. "Ayakta kil, muktedir olmazsan oturarak kil, buna da muktedir olmazsan yan uzeri (yatarak) kil" buyurdu." 2483 - Diger bir rivayette geldigine gore, Imran Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a kisinin oturarak kilacagi namaz hususunda sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Ayakta kilarsa bu efdaldir. Kim de oturarak kilarsa, ona ayakta kilanin ecrinin yarisi verilir. Kim de yatarak kilarsa ona da oturarak kilanin ecrinin yarisi verilir" buyurdu." Buhari, Taksiru's-Salat 18, 17, 19; Ebu Davud, Salat 179, (951, 952); Tirmizi, Salat 274, (372); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 21, (3, 223-224). 2484 - Abdullah Ibnu Sakik anlatiyor: "Hz. Aise (radiyallahu anha)'ye: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oturarak namaz kilar miydi?" diye sordum. Bana su cevabi verdi: "Evet! Halk -veya yas demisti- O'nun dermanini kesince (yani insanlarin meseleleriyle omrunu tuketince, dermandan kesilince demektir)." 2485 - Bir diger rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oturarak namaz kilar, oturdugu halde kiraat buyurur, kiraatinden takriben otuz-kirk ayet kalinca kalkar, kiraatina ayakta devam eder, sonra rukuya ve secdeye giderdi. Ikinci rek'atte aynen bunun gibi yapardi. Namazi bitince, ben uyaniksam benimle konusurdu, uyuyor isem yatardi." 2486 - Nesai'de gelen bir rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam'i (oturarak namaz kilarken) bagdas kurma seklinde oturmus gordum." Nesai der ki: "Bu hadisin hatali oldugu kanaatindeyim." Buhari, Taksiru's-Salat 20, Teheccud 16; Muslim, Salatu'l-Musafirin 112,115, (731, 732); Muvatta, Cum'a 20, (1, 137, 138); Ebu Davud, Salat 179, (953-956); Tirmizi, Salat 257, (374, 375); Nesai, Kiyamu'I Leyl,18, 22, (3, 219-224). 2487 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in olumune yakin, farzlar disindaki namazlarinin cogu oturarak idi. Ona gore, amellerin en guzeli, az da olsa devamli olani idi." Nesai, Kiyamul-Leyl 19, (3, 222). 2488 - Hz. Hafsa (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in, nafile namazlarini kilarken, olumune bir yil kalincaya kadar hic oturdugunu gormedim. Bundan sonra hep oturarak kildi. Namazda sureyi hep tertil uzere okurdu. Bundan dolayi o sure, aslinda ondan daha uzun olan sureden daha uzun gorunurdu." Muslim, musafirin 118, (733); Muvatta, Cum'a 20, (1,137); Tirmizi, Salat 275, (373); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 19, (3. 223). 2489 - Ibnu Amr Ibni'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Bana Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in: "Kisinin oturarak kildigi (nafile) namaz, normal sekilde kildigi namazin (sevapca) yarisina denktir" buyurdugu soylenmisti. (Kendisinden sormak uzere) derhal yanina gittim. Varinca, Efendimizi oturarak namaz kiliyor buldum. Elimi basinin uzerine koydum. Bana: "Ey Abdullah Ibnu Amr! Meselen nedir?" dedi. Ben: "Ey Allah'in Resulu, bana "Kisinin oturarak kildigi namaz, normal namazin yarisina denktir" buyurdugunuz soylendi. Halbuki siz de oturarak kiliyorsunuz?" dedim. Aleyhissalatu vesselam: "Evet oyledir. Ancak ben sizlerden biri gibi degilim" cevabini verdi." Muslim, Musafirin 120, (735); Muvatta, Salatu'l-Cema'a 20, (1, 136, 137); Ebu Davud, Salat 179, (950); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 20, (3, 223). 2490 - Muharib Ibnu Disar (radiyallahu anh) anlatiyor: "Huzeyfe (radiyallahu anh), namaz kilmakta olan ve bu sirada belini tam dogrultamayan bir adam gormustu. Namazdan cikinca: "Sirtinda bir rahatsizligin mi var?" diye adama sordu. "Hayir!" cevabini alinca: "Sayet, bu halin uzere olecek olsan Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in sunnetine muhalefet uzere olursun" dedi." Rezin ilavesidir. Derim ki: "Bu rivayet Buhari'de su sekilde gelmistir: "Huzeyfe, (namazda) ruku ve secdesini tamamlayan bir adam gormustu. Namazini kilip bitirince Huzeyfe (radiyallahu anh) ona: "Sen namaz kilmadin. Eger olecek olsan, Allah'in Muhammed (aleyhissalatu vesselam)'i, yarattigi fitrattan baska bir fitrat uzere olursun" dedi. Gercegi Allah, bilir." Buhari, Ezan 119, 132. |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2491 - Ebu Hazim (rahimehullah) anlatiyor: "Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anhuma) demisti ki: "Insanlara, namazda sag elini sol kolu uzerine koysun" diye emredilmisti. " Ebu Hazim devamla der ki: "Ben onun (Sehl'in), bu, hadisi Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a nisbet ettigini biliyorum."
Buhari Ezan 89; Muvatta, Kasru's-Salat 47, (1, 859). 2492 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'un anlattigina gore, namaz kilarken sol elini sag eline koymustur. Bunu goren Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (bizzat elleriyle tutarak) sag elini sol elinin uzerine koymustur." Ebu Davud, Salat 120, (755); Nesai, Iftitah 10, (2, 126). 2493 - Vail Ibnu Hucr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i namazda kiyamda iken, sag eliyle sol elinin ustunden tutmus gordum." Nesai, Iftitah 9, (2, 125, 126). 2494 - Ismail Ibnu Umeyye anlatiyor: "Nafi merhuma namazda ellerinin parmaklarini kenetleyen kimse hakkinda sormustum. Bana: "Bu hususta Abdullah Ibnu Omer (radiyallahu anh)'i isittim: "Bu, Allah'in gadabina ugrayanlarin namazidir" demisti diye cevap verdi." Ebu Davud, Salat 187, (993). Rezin'in ilave ettigi bir rivayette de soyle denmistir: "Ibnu Omer (radiyallahu anh), namazda kuud halinde (otururken) sol elini kabasi uzerine dayanan bir adam gormustu, hemen mudahale ederek: "Boyle oturma, zira azaba ugrayanlar bu sekilde otururlar!" dedi. Ebu Davud, Salat 187, (994). 2495 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "(Namazin) sunnetlerinden biri namazda (sag) avucu (sol) avuc uzerine koyup, her ikisini birlikte gobegin altina yerlestirmektir." Rezin ilavesidir. Ebu Davud, Salat 120, (756). 2496 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda ihtisari (elleri bogre koymayi) yasakladi." Buhari, Amel fi's-Salat 17; Muslim, Mesacid 46, (545); Ebu Davud, Salat 176, (947); Tirmizi, Salat 281, (383); Nesai, Iftitah 12, (2,127). 2497 - Buhari de Hz. Aise'den yapilan bir diger rivayette geldigine gore: "Hz. Aise (radiyallahu anha), kisinin ellerini (ihtisar yaparak) bogrune koymasini mekruh addeder ve "Bunu yahudiler yapar" derdi." Buhari, Enbiya 50. 2498 - Rezin'in rivayet ettigi diger bir hadiste: "Resulullah ihtisari (eli bogre koymayi) namazda ve namaz disinda yasakladi" demistir." 2499 - Ziyad Ibnu Subeyh eI-Hanefi anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anh)'in yani basinda namaz kildim. Ellerimi de bogurlerime koydum. Namazi bitirince: "Bu, namazda hac(a benzemek)dir, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bunu yasaklamisti" buyurdu." Ebu Davud, Salat 160, (903); Nesai, Iftitah 12 (2,127). 2500 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'dan nakledildigine gore, ayaklarinin arasini bitistirerek namaz kilan bir adam gormustu. Soyle soylendi: "(Bu adam) sunnete muhalefet etti. Ayaklarini sirayla dinlendirse daha iyidir." Nesai, Iftitah 13, (2,128). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2501 - Ummu Kays Bintu Mihsan (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yaslanip biraz sismanlayinca, namaz kildigi yerde bir sutun bulundurdu namazda ona dayandi."
Ebu Davud, Salat 177 (948). KIRAAT 2502 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kiraatini bismillahirrahmanirrahim ile baslatiyordu." Tirmizi, Salat 181, (245). 2503 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben, Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Hz. Ebu Bekr, Hz. Omer, Hz. Osman (radiyallahu anhum) ile birlikte namaz kildim. Onlardan hicbirinin bismillahirrahmanirrahim'i okuduklarini isitmedim." Buhari, Ezan 89; Muslim, Salat 50, (399); Muvatta, Salat 30, (1, 81); Ebu Davud, Salat 124, (782); Tirmizi, Salat 182, (246); Nesai, Iftitah 21, 22, (2, 133-135); Ibnu Mace, Ikamet 4, (813- 815). 2504 - Ibnu Abdillah Ibnu Mugaffel (rahimehullah) anlatiyor: "Ben (namazda) bismillahirrahmanirrahim'i okumustum. Babam isitti. Bana: "Ogulcugum, (bu yaptigin) bir bid'attir. Bid'atten sakin!" dedi. Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ashabindan her kimle karsilasti isem, hepsinin de bid'atten nefret ettigi kadar bir baska seyden nefret etmedigini gordum. Babam sozlerine soyle devam etmisti: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'Ia, Hz. Ebu Bekr'le, Hz. Omer'le, Hz. Osmanla (radiyallahu anhum) namaz kildim. Onlardan hic birinin bunu (besmelenin okunacagini) okuduklarini isitmedim. Onu sen de okuma. Sadece "Elhamdulillahi rabbi'l-alemin" de." Tirmizi, Salat 180, (244); Nesai, Iftitah 22, (2,135). 2505 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikinci rek'atten kalktigi zaman kiraati Elhamdu lillahi Rabil alemin ile baslatiyor ve sukut etmiyordu." Muslim, Mesacid 148, (599). 2506 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Fatiha-i serife suresini okumadan namaz kilarsa bilsin ki bu namaz nakistir -bu sozu uc kere tekrarladi- eksiktir." Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'ye: "Biz imamin arkasinda bulunuyorsak (ne yapalim)?" diye sorulmustu. Su cevabi verdi: "Yine de icinden oku. Zira ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in soyle soyledigini isittim: "Allah Teala hazretleri (bir hadis-i kudside) buyurdu ki: "Ben kiraati kulumla kendi aramda iki kisma boldum, yarisi bana ait, yarisi da ona. Kuluma istedigi verilmistir: Kul: "EI-hamdulillahi Rabbi'I-alemin. (Hamd alemlerin Rabbine aittir)" deyince, Aziz ve Celil olan Allah: "Kulum bana hamdetti!" der. "er-Rahmanirrahim" deyince, Allah: "Kulum bana senada bulundu" der. "Maliki yevmiddin (ahiretin sahibi)" deyince, Allah: "Kulum beni tebcil ve ta'ziz etti (buyukledi)" der. "Iyyakena'budu ve iyyakenestain (yalniz sana ibadet eder, yalniz senden yardim isteriz)" deyince, Allah: "Bu benimle kulum arasinda bir (taahhuddur). Kuluma istedigini verdim" der. "Ihdina s-sirata'I-mustakim siratallezine en amte aleyhim gayr'il-magdubi aleyhim ve Ia'ddallin. (Bizi dogru yola sevket, o yol ki kendilerine nimet verdigin kimselerin yoludur, gadaba ugrayanlarin ve dalalete dusenlerin degil)" dedigi zaman, Allah: "Bu da kulumundur, kuluma istedigi verilmistir" buyurur." 2507 - Ebu Davud'da gelen bir rivayette soyle denmistir: "...Bana Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Haydi git ve Medine'de ilan et ki: "Sadece Fatiha suresi de olsa, Kur'an'dan bir parca okumadika kildiginiz namaz namaz degildir" dedi ve baska bir sey ilave etmedi." 2508 - Rezin'in zikrettigi bir rivayette soyle gelmistir: "...Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kiraatsiz namaz sahih degildir." Bilesiniz, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize her ne duyurdu ise biz de size duyurduk. Bize gizli tuttugunu biz de size gizli tuttuk." Bu aciklama uzerine bir zat ona: "Ey Ebu Hureyre, Fatiha'ya herhangi bir ilavede bulunmazsam (yeterli midir) ne dersin?" diye sordu. Ebu Hureyre dedi ki: "Bu sual Aleyhissalatu vesselam'a da sorulmustu, su cevabi verdi: "Bununla iktifa edersen sana yeter, ilavede bulunursan senin icin daha hayirli ve efdal oliir." Muslim, Salat 38, (395); Muvatta; Salat 39, (1, 84-85); Ebu Davud, Salat 136, (819, 820, 821); Tirmizi, Tefsir, Fatiha, (2954, 2955); Nesai, Iftitah 23, (2,135, 236). 2509 - Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "(Namazda) Fatiha suresi ile kolaya gelen bir miktar (Kur'an ayetin)i okumakla emrolunduk." Ebu Davud, Salat 136, (818). 2510 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) demistir ki: "Kim Fatiha'yi okumadan bir rek'at namaz kilarsa, imamin arkasinda bulunmadigi takdirde, namaz kilmis sayilmaz." Muvatta, Salat 38, (1, 84); Tirmizi, Salat 283, (313) |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2511 - Vail Ibnu Hucr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in gayri'l-magdubi aleyhim ve la'd-dallin'i okuyunca amin dedigini ve bunu soylerken sesini uzattigini isittim."
Bir baska rivayette soyle gelmistir. ". . .Bunu soylerken sesini yukselttigini isittim." Ebu Davud, Salat 172, (932, 933); Tirmizi, Salat 184, (248). 2512 - Hz. Bilal (radiyallahu anh)'in soyledigine gore, Aleyhissalatu vesselam'a: "Ey Allah'in Resulu! amin'de beni geride birakma!" demistir." Ebu Davud, Salat 172, (937). AMIN DEMENIN FAZILETI 2513 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Imam amin deyince siz de amin deyin. Zira kimin amin'i meleklerin amin'ine tevafuk ederse gecmis gunahlari affedilir." Ibnu Sihab der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) amin derdi." Buhari Ezan 112; Muslim, Salat 72, (410); Muvatta, Salat 44, (1, 87); Ebu Davud, Salat 172, (936); Tirmizi, Salat 185 (250); Nesai, Iftitah 34, 35, (2,144); Ibnu Mace Ikamet 14, (851). 2514 - Buhari'de diger bir rivayette soyle gelmistir: "Kari (okuyucu) amin deyince siz de amin deyin. Zira melekler "amin" der. Kimin amin'i meleklerin amin'ine tevafuk ederse gecmis gunahlari affedilir. Buhari, Da'avat 63. NAMAZDA OKUNAN SURE 2515 - Ebu Burde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazinda altmis-yuz arasinda ayet okurdu." Nesai, Iftitah 112, (2,157); Buhari, Mevakit 11,13, 39, Ezan 104; Muslim, Mesacid 2, (1, 246),16, (1, 262). 2516 - Amr Ibnu Hureys (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in sabah namazinda Iza's-semsu kuvviret suresini okudugunu isittim." Muslim, Salat 164, (456); Ebu Davud, Salat 135, (817); Nesai, Iftitah 44, (2,157). 2517 - Abdullah Ibnu Saib (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize Mekke'de sabah namazi kildirdi. Mu'minun suresini kiraat buyurarak namaza basladi. Hz. Musa ve Harun'un zikrine gelince -veya Hz. Isa'nin zikrine, ravi burada tereddut etti. Resullullah (aleyhissalatu vesselam)'i bir oksuruk tuttu, hemen rukuya gitti." Buhari, Ezan 106; Muslim, Salat 163, (455); Ebu Davud, Salat 89, (648, 649); Nesai, Iftitah 76, (2,176). Hadis Buhari'de muallak olmustur. 2518 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazinda Kaf ve'l-Kurani'l-Mecid ve benzeri bir sure okurdu. Aleyhissalatu vesselam diger namazlari hafif kildirirdi." Muslim, Salat 168, (458). 2519 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cuma gunu, sabah namazinda Elif-lam-mim Tenzil es-Secde, ve Hel eta ala'l-insani hinun mine'd-dehr surelerini okurdu. Yine Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cuma namazinda Cuma ve Munafikun surelerini okurdu." Muslim, Cuma 64, (879); Ebu Davud, Salat 218, (1074); Tirmizi, Salat 375, (520); Nesai, Cuma 38, (3,111), Iftitah 47, (2,159). 2520 - Urve (rahimehullah) anlatiyor: "Hz. Ebu Bekr es-Siddik (radiyallahu anh) sabah namazini kildirdi. Namazin her iki rek'atinde Bakara suresini okudu." Muvatta, Salat 33 |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2521 - Furafisa Ibnu Umeyr el-Hanefi der ki: "Ben Yusuf suresini Osman Ibnu Affan (radiyallahu anh)'in sabah namazlarindaki kiraatinden ogrendim. Cunku o, bu sureyi cok sik okurdu."
Muvatta, Salat 35, (1, 82). 2522 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'dan anlatildigina gore, sabah namazinin birinci rekatinde Enfal'den kirk ayet kadar, ikinci rek'atinde ise mufassal surelerden birini okumustur." Rezin ilavesidir. Buhari muallak (senetsiz) olarak tahric etmistir. Ezan 106. 2523 - Amir Ibnu Rebi(radiyallahu anh) demis ki: "Hz. Omer Ibnu'l-Hattab (radiyallahu anh)'in arkasinda sabahi kildik. Namazda Yusuf ve Hacc surelerini agir bir kiraatle okudu. Bunun uzerine Amir'e: "Oyleyse fecir dogarken namaza baslamis olmalidir" dendi. O da: "Evet!" diye cevap verdi." Muvatta, Salat 34, (1, 82). 2524 - Muaz Ibnu Abdillah el-Cuheni anlatiyor: "Cuheyne kabilesine mensup bir zat bana: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in sabah namazinin her iki rek'atinde de Iza zulzilet suresini okudugunu isittim, bilmiyorum unutarak mi boyle yapti, bilerek mi okudu" dedi." Ebu Davud Salat 134, (816). OGLE VE IKINDI NAMAZLARI 2525 - Ebu Katade (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglede ilk iki rek'atte Fatiha ile iki sure okurdu. Son iki rek'atte de Fatiha'yi okur, bazan da ayeti bize isittirirdi. Birinci rek'atte (kiraati) uzun tutar ikinci de o kadar uzatmazdi. Ikindi ve sabah namazlarinda da boyle yapardi." Buhari, Ezan 107, 97, 109, 110; Muslim, Salat 154, (451); Ebu Davud, Salat 129, (798, 799, 800); Nesai, Iftitah 56-60, (2, 164, 166). Ebu Davud, bir rivayette su ziyadeye samildir: "O'nun (aleyhissalatu vesselam), halk birinci rek'ata yetisebilsin diye boyle yaptigini zannederdik." 2526 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Resulullah'in ogle ve ikindi namazlarinda kiraatte bulunup bulunmadigini bilmiyorum." Ebu Davud, Salat 131, (808). 2527 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglede velleyli iza yagsa suresini okur, ikindide dahi aynisini yapar, sabah namazinda bundan daha uzun bir kiraatte bulunurdu." Buhari, Ezan 103, 95, 96; Muslim, Salat 159, (453); Ebu Davud, Salat 130, (804); Nesai, Iftitah 74, (2,174). 2528 - el-Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in arkasinda ogleyi kilmistik. Kendisinden Lokman ve Zariyat surelerinin ayetlerini pes pese isitiyorduk." Nesai, Iftitah 55, (2, 163). 2529 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir namazda secde edip sonra kiyama kalkti ve ruku yapti. Cemaat onun, Elif Lam-Mim Tenzile's-Secdetu'yu okudugunu gordu." Ebu Davud, Salat 131, (807). AKSAM NAMAZI 2530 - Mervan Ibnu'l-Hakem anlatiyor: "Bana Zeyd Ibnu Sabit (radiyallahu anh) dedi ki: "Sen niye aksam namazinda (kisaru'l-mufassal denilen) kisa surelerden okuyorsun? Ben Resulullah aleyhissalatu vesselam'in Tula't-Tuleyeyn'i okudugunu isittim." Buhari, Ezan 98; Ebu Davud, Salat 132, (812); Nesai, Iftitah 67, (2, 169, 170). Ebu Davud'un rivayetinde su ziyade var: "...Dedim ki: Tula't-Tuleyeyn nedir? Bana "el-A'raf", oburu de "el-En'am" diye cevap verdi. |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2531 - Ummu'l-Fadl (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in aksam namazinda ve'l-murselati urfen suresini okudugunu isittim. Bundan sonra artik bize, ruhu kabzedilinceye kadar hic namaz kildirmadi."
Buhari, Ezan 98, Megazi 83; Muslim, Salat 173, (462); Muvatta, Salat 24, (1, 7icon_cool.gif; Ebu Davud, Salat 132, (810); Tirmizi, Salat 230, (308); Nesai, Iftitah 64, (2, 168). 2532 - Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam, A'raf suresiyle aksami kildirdi. Sureyi ikiye bolerek her iki rek'atte bir parcasini okudu." Nesai, Iftitah 67, (2, 170). 2533 - Cubeyr Ibnu Mut'im radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'i aksam namazinda et-Tur suresini okurken isittim." Buhari, Ezan 99, Cihad 172, Megazi 11, Tefsir, Tur 1; Muslim, Salat 174, (463); Muvatta, Salat 23, (1, 7icon_cool.gif; Ebu Davud, Salat 132, (811); Nesai Iftitah 65, (2, 169). 2534 - Ebu Osman en-Nehdi anlatiyor: "Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'in arkasinda aksam namazi kilmistim. Namazda Kulhuvallahu ahad'i okudu." Ebu Davud, Salat 133, (825). 2535 - Abdullah Ibnu Utbe Ibni Mes'ud anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam aksam namazinda Ha-mim-ed-Duhan suresini okudu." Nesai, Iftitah 66, (2, 169). 2536 - Ebu Abdillah es-Sunabihi anlatiyor: "Hz. Ebu Bekr radiyallahu anh'in hilafeti sirasinda Medine'ye geldim, arkasinda aksam namazini kildim. Ilk iki rek'atinde Fatiha ile (kisaru'l-mufassal denen) kisa surelerden birer sure okudu. Sonra ucuncu rek'ate kalkti. ben (ne okuyacagini isitmek icin) hemen kendisine -elbisem elbisesine degecek kadar- yaklastim. Fatiha ve beraberinde "Rabbena la tuzig kulubena ba'de iz hedeytena veheb lena min ledunke rahmeten inneke ente'l-Vehhab. (Rabbimiz, bize hidayet verdikten sonra kalplerimizi saptirma. Katindan bize bir rahmet lutfet, sen cok lutfedenlerdensin)" ayetini okudugunu isittim." Muvatta, Salat 25, (1, 79). YATSI NAMAZI 2537 - Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam yatsi namazinda Vessemsi ve duhaha ve benzeri sureleri okurdu." Tirmizi, Salat 231, (309); Nesai, Iftitah 71, (2, 173). 2538 - eI-Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir yolculuk sirasinda yatsiyi kilmisti. Iki rek'atin birinde Vettini ve'z-Zeytuni'yi okudu." Buhari, Ezain 100, 102, Tefsir, Vettin 1, Tevhid 52; Muslim, Salat 175, (464); Muvatta, Salat 27, (1, 79-80), Ebu Davud, Salat 275, (1221); Tirmizi, Salat 231, (310); Nesai, Iftitah 72, (2, 173). Sahiheyn'de su ziyade yer alir: "Sesce ve kiraatce O'ndan daha guze kimseye rastlamadim." 2539 - Nafi anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) tek basina namaz kilinca dort rek'atin her birinde Fatiha'yi ve Kur'an'dan bir sureyi okurdu. Bazan da farz namazin bir rek'atinde iki ve uc sure birden okurdu. Akam namazinin iki rek'atinde ayni ekilde Fatiha ve birer sure okurdu." Muvatta, Salat 26, (1, 79). 2540 - Amr Ibnu Su'ayb an ebihi an ceddih anlatiyor: "Mufassal surelerden -uzunu olsun, kisasi olsun- hicbiri yoktur ki, ben onu Resulullah'in namaz kildirirken okudugunu isitmemis olayim." Ebu Davud, Salat 133. (814). Bu rivayet Muvatta'da mevcut degildir.) |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2541 - Hz. Ase (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam askeri bir birligin basina bir adami komutan yapmisti, Bu zat arkadaslarina namaz kildirirken, her seferinde kiraatini kulhuvallahu ahad ile tamamliyordu. Dondukleri zaman durumu Hz. Peygamber'e soylediler. Aleyhissalatu vesselam:
"Sorun ona nicin oyle yapiyormus?" buyurdu. Dedigi gibi kendisine sorulmustu. "Cunku O, Rahman'in sifatidir, ben onu okumayi seviyorum!" diye cevap verdi. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam: "Ona bildirin, Allah onu seviyor!" mujdesini verdi." Buhari, Ezan 106, Tevhid 1; Muslim, Salat 263, (813); Nesai, Iftitah, 69, (2, 171). 2542 - Sakik Ibnu Seleme (rahimehullah) anlatiyor: "Bir adam Ibnu Mes'ud'a gelerek: "Ben bir rek'atte mufassal surelerin tamamini okudum" dedi. Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) da: "Siir mirildar gibi mirildar, meyve dokusturur gibi dokusturur musun? Olmaz oyle sey! Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tek rek'atte birbirine denk iki sure okurdu. Bir rek'atte, Ikterebet ve el-Hakka surelerini, bir rek'atte Vettur ve Vezzariyat surelerini; bir rek'atte Ve iza vaka'at ve Nun surelerini; bir rek'atta Seele sailun ve ve'n-Nazi'atsurelerini; bir rek'atte Veylun li'l-Mutafifin ve Abese surelerini, bir rek'atte el-Muddessir ve, el-Muzzemmil surelerini; bir rek'atte Hel Eta ve La Uksimu biyevmi'l-Kiyame surelerini, bir rek'atte Amme yetesaelun ve Ve'I-Murselat surelerini; bir rek'atte de ed-Duhan ve Iza's-Semsu Kuvvirat surelerini okurdu." Buhari Ezan 106, Fedailu'l-Kur'an 6, 28; Muslim, Musafirin 275, (822); Ebu Davud, Salat 326, (7.396); Nesai, Iftitah 75, (2,175,176); Tirmizi, Salat 422, (602). Bu rivayet, metin olarak Ebu Davud'un rivayetidir. Ebu Davud: "Bu Ibnu Mes'ud'un telifidir" demistir. Bunu Alkame ve Esved'den kaydeder. Digerleri, sureleri zikretmezler. 2543 - Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam gece namazina kalkti ve sabah vakti girinceye kadar namaza devam etti. Namazda tek ayet okudu. O da su (mealdeki) ayettir: "Onlara azab edersen, dogrusu onlar senin kullarindir. Onlari bagislarsan, guclu olan, Hakim olan suphesiz ancak sensin" (Maide 118). Nesai, Iftitah 79, (2, 177). 2544 - Ebu Seleme anlatiyor: "Hz. Omer (radiyallahu anh), halka aksam namazi kildirmisti. Namazda kiraatte bulunmadi. Namazdan cikinca kendisine: "Kur'an okumadin!" dendi. "Ruku ve secdeler nasil oldu?" diye sordu. "Iyi oldu!" dediler. "Oyleyse, tamamdir!" dedi." Rezin tahric etmistir. Bu hadise Beyhaki Sunen'inde yer vermistir (2, 381). CEHRI OKUMA 2545 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) demistir ki: (Kur'an) her bir namazda okunur. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize hangilerini isittirmisse biz de size isittiriyoruz. Hangilerini de gizlemisse biz de size gizliyoruz." Ebu Davud, Salat 129, (797); Nesai, Iftitah 58, (2, 163); Buhari, Ezan 104; Muslim, Salat 43, (396). 2546 - Ebu Katade (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bir gece (evinden) cikmisti. Hz. Ebu Bekr (radiyallahu anh)'e ugradi. Alcak sesle namaz kiliyordu. Hz. Omer (radiyallahu anh)'e ugradi, o da yuksek sesle namaz kiliyordu." Ravi der ki: "Resulullah'in yaninda toplaninca Aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Ey Ebu Bekr sana ugradim sen sessizce namaz kiliyordun." Ebu Bekr: "Ben konustugum Zat-i Zulcelal'e sesimi isittirdim ey Allah'in Resulu!" cevabini verdi. Hz. Omer'e de: "Sana da ugradim. Sen yuksek sesle namaz kiliyordun!"dedi. O da su cevabi verdi: "Ey Allah'in Resulu! Uyuklayani uyandiriyor, seytani da uzaklastiriyordum." Ebu Davud, Salat 315, (1329); Tirmizi, Salat 330, (447); Hadisin metni Ebu Davud'a ait. Hasan Basri rivayetinde der ki: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Hz. Ebu Bekr'e:"Ey Ebu Bekr sen sesini biraz yukselt!" dedi. Hz. Omer'e de: "Sesini sen de biraz alcalt!" buyurdu." 2547 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'den yapilan rivayette, bu kissa aynen zikredilir, ancak Hz. Ebu Bekr'e: "Sesini biraz yukselt", Hz. Omer'e de: "Sesini biraz alcalt" dedi" cumleleri zikredilmez." Fakat su ziyadede bulunur: "Ey BiIaI seni, su sureden ve su sureden okurken isittim" dedi. (Bilal) cevaben: "(Kur'an) tatli bir kelam, Allah onu kisim kisim yapip bir araya getirdi" dedi. Sonunda Resulullah aleyhissaIatu vesselam: "Hepiniz isabet ettiniz!" buyurdu." Ebu Davud, Salat 310, (1330). 2548 - el-Beyazi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselm) namaz kilmakta olan insanlarin yanina geldi. Kiraatte sesleri yuksekti. Hemen: "Namaz kilan kimse Rabbine munacaatta (hususi konusmada) bulunuyor demektir. Oyleyse ne sekilde munacaatta bulunduguna dikkat etsin. Kur'an'i birbirinize cehren okumasin!" dedi." Muvatta, Salat 29, (1, 80); Ebu Davud, Salat 310, (1332). 2549 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in geceleyin kiraati bazan yuksek sesle, bazan da alcak sesle olurdu." Ebu Davud, Salat 310, (1328). 2550 - Abdullah Ibnu Seddad anlatiyor: "Ben Hz. Omer (radiyallahu anh)'in: "Ben uzuntu ve huznumu yalniz Allah'a acarim..." mealindeki ayeti (Yusuf 86) okurken (boguk boguk cikan) sesini en arka safta oldugum halde isittim..." Buhari, Ezan 70, (Bab basliginda senetsiz olarak zikreder.) |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2551 - Semure Ibnu Cundub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Namazda iki sekte hatirimda kaldi. Biri, imam "Allahu ekber" dedikten kiraata basladigi ana kadar gecen sektedir. Digeri de Fatiha ve zamm-i sureyi okuyup bitirince rukuya gitme sirasindaki sektedir."
(Hadisi rivayet eden Hasan Basri) der ki: "Bunun uzerine Imran Ibnu Husayn ona karsi cikti (ve tek sekte oldugunu soyledi). Sonunda Medine'ye Ubeyy (Ibnu Ka'b)'e yazip sordular. (Ubeyy verdigi cevapta) Semure'yi tasdik etti." Ebu Davud, Salat 123, (777, 778, 779); Tirmizi, Salat 186, (251); Ibnu Mace, Ikamet 12, (844, 845). Bir diger rivayette, "..Kiraatten cikinca bir sekte" denmistir. Bir diger rivayette: "...Iftitah tekbiri alinca ve kiraatten cikinca" denmistir. TADIL-I ERKAN 2552 - Ebu Mes'ud el-Bedri (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri, ruku ve secdelerde belini (tam olarak) dogrultmadikca namazi yeterli olmaz." Ebu Davud, Salat 148, (855); Tirmizi, Salat 196, (265); Nesai, Iftitah 88, (2,183); Ibnu Mace, Ikamet 21, 22, (891-898). 2553 - Nu'man Ibnu Murre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Icki icen, zina yapan ve hirsizlikta bulunan kimse hakkinda ne dersiniz?" diye sordu. Bu sual, bunlar hakkinda henuz hadd cezasi gelmezden once sorulmustu. "Allah ve Resulu daha iyi bilir!" diye cevap verdiler. Aleyhissalatu vesselam: "Bu fiiller agir suctur, onlar hakkinda ceza vardir. Hirsizligin en kotusu de namazini calmaktir" buyurdu. Bunun uzerine: "Ya Resulullah, kisi namazini nasil calar?" diye sordular. Su cevabi verdi: "Rukusunu ve secdelerini tamamlamaz." Muvatta, Kasru's-Salat 72, (1,167). 2554 - Salim el-Berrad anlatiyor: "Ebu Mes'ud'a gelerek: "Bize Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazindan anlat!" dedik. Hemen onumuzde kalkti, tekbir getirdi. Rukuya varinca ellerinin ayalarini dizlerinin uzerine koydu. Parmaklarini dizinin alt kismina getirdi. Dirseklerini yan taraflarina uzatti. Bu halde her uzvu hareketsiz; sabiit durdu. Sonra semi'allahu li-men hamideh dedi ve her uzvu duz oluncaya kadar dogruldu." Ebu Davud, Salat 148, (863); Nesai, Iftitah 93, (2,186). 2555 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular: "Secdede ta'dile riayet edin, kimse kollarini kopeklerin yayisi gibi yaymasin." Buhari, Ezan 141; Muslim, Salat 233, (493); Ebu Davud, Salat 158, (897); Tirmizi, Salat 205, (276); Nesai, Iftitah 140, (2, 211, 212). 2556 - Yine Hz. Enes anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ruku ve secdeleri yerine getirin. AIIah'a yemin oIsun siz secde ruku ettikce ben arkamda olanlari da goruyorum." -Belki "sirtimin gerisini" demisti-" Buhari, Eyman 3, Ezan 88; Muslim, Salat 110; Nesai, Iftitah 106. (2, 193-194). 2557 - Malik Ibnu'I-Huveyris (radiyallahu anh)'ten rivayete gore, arkadaslarina: "Size Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in namazini haber vereyim mi?" diye sormustur. Ebu Kilabe der ki: "(Boyle soyledikten sonra), bize seyhimiz Ebu Yezid'in namazi (gibi) namaz kildirdi. Ebu Yezid, basini birinci ve ucuncu rek'atin ikinci secdesinden kaldirinca otururcasina dogrulur sonra kalkardi." Buhari, Ezan 127, 140, 143, 45; Ebu Davud, Salat,142, (342); Nesai, Iftitah 182, (2, 234). RUKU VE SECDELERIN MIKTARI 2558 - Said Ibnu Cubeyr (rahimehullah) anlatiyor: "Enes Ibnu Malik (radiyallahu anh)'i dinledim soyle diyordu: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan sonra, namazi Resulullah 'in namazina bu derece benzeyen, su gencten yani Omer Ibnu Abdilaziz'den baska birinin ardinda namaz kilmadim." Enes (devamla) dedi ki: "Rukusunda on tesbihat, secdelerinde de o kadar tesbihat tahmin ettik." Ebu Davud, Salat 154, (8icon_cool.gif; Nesai, Iftitah 166, (2, 224-225). 2559 - es-Sa'di babasindan veya amcasindan naklediyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a namazini kilarken dikkatle baktim, ruku ve secdelerinde ucer kere subhanallahi ve bi-hamdihi diyecek kadar duruyordu." Ebu Davud, Salat 154, (885). 2560 - Gunder'in bir rivayetinde denir ki: "Ibnu'l-Es'as zamaninda Kufe'ye Mataru'bnu Naciye (adinda biri) galebe caldi. (Ibnu Abbas'in oglu) Ebu Ubeyde Ibnu Abdillah'a halk'in onune gecip namaz kildirmasini emretti. Ebu Ubeyde, (namaz kildirirken) basini rukudan kaldirdigi zaman ben: "Allahumme Rabbena ve leke'l-hamdu mil'e's-semavat ve mil'e'l-ardi ve mil'e ma si'te min sey'in ba'du. Ehle's-senai ve'l-mecdi, La mani'a li-ma a'tayte ve la mu'tiye li-ma mena'te. Ve la yenfe'u za'l-ceddi minke'l-ceddu" duasini okuyuncaya kadar kiyamda dururdu." el-Hakem der ki: "Bunu ben Abdurrahman Ibnu Ebi Leyla'ya zikrettim. Dedi ki: "Bera Ibnul-Azib (radiyallahu anh)'i isittim: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'in kildigi namazin rukusu, secdesi, ruku ve secdeden basini kaldirdigi zamanki ve iki secde arasindaki (fasilalari) birbirine yakin uzunlukta idi" demisti." Su'be der ki: "Ben bunu Amr Ibnu Murre'ye soyledim. O da: "Ben, Ibnu Ebi Leyla'yi gordum, onun namazi boyle degildi" dedi." |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2561 - Sahiheyn'in diger bir rivayetinde soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ruku ve secdesi ve iki secde arasindaki (fasila ile), rukudan basini kaldirdigi zamanki (fasila) -kiyam ve ku'ud (oturma) haric- birbirine yakin miktardaydi."
Buhari, Ezan 120, 127, 140; Muslim, Salat 194, (471); Ebu Davud, Salat 147, (852); Tirmizi, Salat 207, (279); Nesai, lftitah 114, (2, 197-198). 2562 - Zeyd Ibnu Vehb anlatiyor: "Huzeyfe (radiyallahu anh) bir adamin namaz kilarken hile yaptigini gormustu. "Sen bu namazi ne zamandan beri kiliyorsun?" diye sordu. Adamcagiz: "Kirk yildan beri!" dedi. Huzeyfe? "Oyleyse kirk yildan beri namaz kilmadin (butun kildiklarin bosa gitmis). Sayet bu sekilde namaz kilarak olecek olursan Muhammed'in fitratindan baska bir fitrat uzere oleceksin.!" dedi ve ilave etti: "Kisi namazi hafif kilar (ama buna ragmen) tam kilar, guzel kilar!" Buhari, Ezan 119,132; Nesai, Sehv 66, (3, 58-59). 2563 - Abdurrahman Ibnu Sibl (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) karga gagalamasindan, vahsi hayvanlar gibi kollari yaymaktan, kisinin mescidde deve gibi mekan tutmasindan nehyetti" Ebu Davud, Salat 148, (862); Nesai, Iftitah 145, (2, 214). RUKU VE SUCUDUN SEKLI 2564 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize namazi soyle ogretti: "Once tekbir getirdi iki elini kaldirdi. Rukuya gittigi zaman ellerini dizlerinin arasinda kavusturdu. Ravi der ki: "Sa'd'a bu haber ulasinca: "Kardesim dogru soyledi. Biz boyle yapardik, sonra sununla emredildik dedi ve bununla diz kapaklarini kavrayip avuclamayi kastetti." Ebu Davud, Salat 150, (868); Nesai, Iftitah 90, (2,184,185). 2565 - Hz. Omer (radiyallahu anh) demistir ki: "Diz kapagi(ni tutmak) sizin icin sunnet kilinmistir. Oyle ise rukuda diz kapaklarini kavrayin." Tirmizi, Salat 192, (258); Nesai, Iftitah 92, (2,185). 2566 - Ebu Ishak anlatiyor: "Bera Ibnu Azib (radiyallahu anh) bize secdeyi soyle vasfeyledi: Ellerini (yere) koydu, dizleri uzerine dayandi, kalcasini (havaya) kaldirdi ve: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) boyle secde yaparlardi" buyurdu." Bir diger rivayette: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilinca kollarini kanat gibi yanlarina acardi" denmistir." Ebu Davud, Salat 158, (896); Nesai, Iftitah 141, (2, 212). 2567 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Secde ettigin zaman ellerini yere koy, dirseklerini (havaya) kaldir." Muslim, Salat 234, (494); Tirmizi, Salat 202, (271). 2568 - Tirmizi'nin bir rivayetinde soyle gelmistir: "Bera'ya: "Resulullah aleyhissalatu vesselam secde edince yuzunu nereye koyardi?" diye sordum. "Ellerinin arasina" diye cevap verdi." Muslim, Salat 234, (494); Tirmizi, Salat 202, (271). 2569 - Abdullah Ibnu Malik Ibni Buhayne (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda secdeye gidince ellerinin arasini, koltuk alti beyazliklari gorununceye kadar acardi." Buhari, Ezan 130, Muslim, Salat 235, (495); Nesai, Iftitah 52, (2, 212). 2570 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz secde edince kollarini, kopegin yaymasi gibi yere yaymasin." Tirmizi, Salat 205, (275); Ebu Davud, Salat 158, (901). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2571 - Amir Ibnu Sa'd babasindan (Sa'd'dan) (radiyallahu anh) naklediyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (secdede) ellerin yere konulmasini, ayaklarin da dikilmesini emretti."
Tirmizi, Salat 206, (277, 278). 2572 - Ebu Humeyd es-Saidi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ruku yapinca itidali muhafaza eder, basini (yukari) dikmez, (asagi da) egmezdi. Ellerini dizkapaklarinin uzerine koyardi. Secde icin yere egilince adalelerini koltuk kismindan yana acardi. Ayaklarinin parmaklarini da aralardi." Nesai, Iftitah 96, (2, 137); 138, (2, 211). 2573 - Yine Ebu Humeyd (radiyallahu anh) anlatiyor: Resulullah aleyhissalatu vesselam secde ettigi zaman, burnunu ve alnini yere koyardi. Ellerini yanlarindan aralardi, avuclarini omuzlari hizasina koyardi." Tirmizi, Salat 201, (270). 2574 - Vail Ibnu Hucr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) secde edince, yere, dizkapaklarini ellerinden once koyardi. Kalkinca da ellerini dizkapaklarindan once kaldirirdi." Ebu Davud, Salat 141, (838); Tirmizi, Salat 199, (268); Nesai, Iftitah 128, (2, 206). 2575 - Ebu Davud'un diger bir rivayetinde soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) secdeye gidince alnini ellerinin arasina koydu, kalkinca da dizkapaklarinin uzerine kalkti ve dizlerine dayandi." Ebu Davud, Salat 141, (839). 2576 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz secde edince, devenin cokusu seklinde yere cokmesin, yani ellerini dizlerinden once yere koymasin." Ebu Davud, Salat 141, (840, 841); Tirmizi, Salat 200, (269); Nesai, Iftitah 128, (2, 206-207). 2577 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana sunu soyledi: "Ey Ali! Ben, kendim icin sevdigimi senin icin de seviyorum, kendim icin hoslanmadigimi senin icin de hoslanmiyorum, oyleyse iki secde arasinda ik'ada bulunma." Tirmizi, Salat 209, (282). 2578 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (namazda) kisinin, elleriyle yere dayanarak oturmasini yasakladi." Ebu Davud, Salat 187, (992). 2579 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda ayaklarinin sirti uzerinde kalkardi." Bu hadis, Ebu Davud'da mevcut degildir, ancak Tirmizi'de yer almaktadir, (Salat 214, (288). 2580 - Malik Ibnu'l-Huveyris (radiyallahu anh)'in anlattigina gore Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i namaz kilarken gormustur. Efendimiz, tek rekatte iken, tam bir oturus vaziyeti almadan kalkmamistir." Buhari, Ezan 142, Ebu Davud, Salat 142, (844); Tirmizi, Salat 213, (287); Nesai, Iftitah 181, (2, 233-234) |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2581 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) secde ettigi zaman ellerini, yuzunu koydugu seyin uzerine ko;yardi. Ben O'nu cok soguk bir gunde gordum, ellerini (giymekte oldugu) burnusunun altinda cikarmis cakillarin uzerine koymustur."
Muvatta, Kasru's-Salat 59, (1,163). 2582 - Mecze‚ Ibnu Zahir, Ashabu Secere'den Uhban Ibnu Evs'ten naklettigine gore, Uhban "Diz kapaklarindan rahatsizdi, secde ettigi zaman dizkapaginin altina minder koyardi." Buhari, Meeazi 35. 2583 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) soyle derdi: "Hasta kimse secde etmeye muktedir olamazsa basiyla ima eder, alnina herhangi bir sey kaldirmaz." Muvatta, Kasru's-Salat 74, (1, 168). SECDE AZALARI 2584 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam bize yedi aza uzerine secde etmemizi, sacimizi ve elbisemizi toplamamamizi emretti. Bu azalar Sunlardir: "Alin, eller, diz kapaklari, ayaklar." 2585 - Bir diger rivayette soyle demistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ben yedi kemik uzerine secde etmekle emrolundum: Alin, -ve eliyle burnunu isaret etti- eller, diz kapaklari, ayaklarin etraflari. Ne elbiseleri ne de saci (secde sirasinda) toplamayiz." Buhari, Ezan 133, 134, 137; Muslim, Salat 227-231 (490); Ebu Davud, Salat 155, (889, 890); Tirmizi, Salat 203, (273); Nesai, Iftitah 130, (2, 208); Ibnu Mace, Ikamet 19, (883-885). Ikinci rivayet Sahiheyn rivayetidir. 2586 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a nisbet ederek buyurdu ki: "Eller de secde eder, tipki alnin secde etmesi gibi. Oyleyse, biriniz alnini secdeye koyunca ellerini de koysun. Alni secdeden kaldirdimi onlari da kaldirsin." Ebu Davud, Salat 155, (892); Nesai, Iftitah 129, (2, 207). KUNUT 2587 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir ihtiyac sebebiyle, kendilerine Kurra denilen yetmis kisiyi yola cikardi. Suleym asiretinden Ri'I ve Zekvan adinda iki kabile Bi'r-i Ma'une (Ma'une Kuyusu) denilen bir suyun yaninda bunlarin onunu kesti. Hey'et bunlara: "Biz size gelmedik. Biz Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in bir ihtiyaci icin gidiyoruz" dediler. Ancak oburleri bunlari dinlemeyip oldurduler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (duruma muttali olduktan sonra) sabah namazlarindan sonra bir ay boyu onlara beddua etti. Bu hadise namazda kunut okumanin baslangici oldu. Biz kunut yapmiyorduk." Abdulaziz Ibnu Suheyb der ki: "Bir zat Enes (radiyallahu anh)'e Kunut'dan sorarak: "Bu, rukudan sonra mi yoksa kiraatin tamamlanmasindan sonra mi?" dedi. Enes: "Hayir, kiraatin bitiminde" diye cevap verdi." Bir baska rivayette (Enes) soyle dedi: "(Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir ay boyu) rukudan sonra (kunut yaparak bazi Arap kabilelerine beddua etti.)" 2588 - Bir baska rivayette: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazindan sonra bir ay boyu kunut yapti" denmistir." 2589 - Muslim'in bir rivayetinde: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bir ay boyu sabah namazinda rukudan sonra kunut yaparak Useyye (kabilesi)ne beddua etti" denir." Buhari nin bir rivayetinde: "Kunut, aksam ve sabah namazindaydi" denir." Ebu Davud ve Nesai'nin bir rivayetinde: "Bir ay kunut yapti sonra terketti" denir." Buhari, Vitr 7, Cenaiz 41, Cizye 8, Megazi 38, Da'avat 59; Muslim, Mesacid 297-308, (677-679); Ebu Davud, Salat 345, (1444-1445); Nesai, Iftitah 116, (2, 200). 2590 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tam bir ay boyu, hic aralik vermeden her namazin pesinde, ogle, ikindi, aksam, yatsi ve sabah namazlarinda Kunut yapti. Soyle ki: Son rek'at'te semi'allahu li-men hamideh deyince Suleym asiretinden Ri'l, Zekvan, Useyye kabilelerine beddua ediyor, namazda kendine uyanlar da amin diyorlardi." Ebu Davud, Salat 345, (1443). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2591 - Hufaf Ibnu Ima el-Gifari (radiyallahu anh)s anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ruku'ya gitti, sonra basini kaldirdi ve "Gifar kabilesini Allah magfiret etsin, Eslem kabilesine Allah selamet versin, Useyye Allah'a ve Resulune isyan etmistir. Allahim, Beni Lihyan'a lanet et. Ri'l ve Zekvan'a da lanet et" deyip secdeye gitti."
Muslim, Mesacid 308, (679). 2592 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in sabah namazinin son rekatinin rukusundan basini kaldirinca semi'allahu limen-hamideh Rabbena ve leke'l-hamd dedikten sonra soyle soyledigini isitmistir: "Allahim falancaya falancaya lanet et." Allah Teala Hazretleri bunun uzerine su mealdeki ayeti indirdi: "(Kullarimin) isinden hicbir sey sana ait degildir. (Allah) ya onlarin tevbesini kabul eder, yahud onlari, kendileri zalim (kimse)ler olduklari icin, azablandirir" (Al-i Imran 128). Buhari, Tefsir, Al-i Imran 9, Megazi 21, I'tisam 17; Tirmizi, Tefsir Al-i Imran (3007); Nesai, Iftitah 121, (2, 203). 2593 - Hasan Basri (rahimehullah) anlatiyor: "Omer Ibnu'l Hattab (radiyallahu anh), halki, Ubeyy Ibnu Ka'b uzerinde topladi. O, bunlara ramazanda yirmi gece namaz kildirdi. Bu esnada (vitirlerde) sadece son yarida kunut yapti, daha once hic kunut yapmadi. Son on kalinca cemaate gelmedi, teravihi evinde kildi. Halk: "Ubeyy (cemaatten) kacti" dedi." Ebu Davud, Salat 340, (1428,1429). 2594 - Hasan Ibnu Ali Ibnu Ebi Talib (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana vitirde okudugum bir dua ogretti. Soyle ki: "Allahim! Beni hidayet verdiklerinden kil, afiyet verdiklerinden eyle, beni, islerini uzerine aldiklarin arasina koy. (Omur, mal, ilim, v.s.'den) verdiklerini hakkimda mubarek kil. Vukuuna hukmettigin serlerden beni koru. Sen diledigin hukmu verirsin, kimse seni mahkum edemez. Sen kimin isini uzerine aldiysan o zelil olmaz. Rabbimiz! Sen munezzehsin, muallasin." Ebu Davud, Salat 340, (1425,1426); Tirmizi, Salat 341, (464); Nesai, Kiyamu'l-Leyl, 51, (3, 248). 2595 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) vitrinin sonunda sunu okurdu: "Allahim! Senin gadabindan rizana siginirim, cezandan affina siginirim. Senden sana siginirim. Sana (layik oldugun) senayi saymaya gucum yetmez. Sen, kendini sena ettigin gibisin." Ebu Davud, Salat 340, (1427); Tirmizi, Da'avat 123, (3561); Nesai, Kiyamu'l-Leyl 51, (3, 248-249). 2596 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) demistir ki: "En efdal namaz, kunutu uzun olandir." Muslim, Musafirin 164, (756); Tirmizi, Salat 285, (387). TESEHHUD 2597 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana, avucum avuclarinin icinde oldugu halde, Kur'an'dan sure ogretir gibi tesehhud'u ogretti." "Tahiyyat, tayyibat ve salavat Allah icindir. Ey Nebi, selam, AIlah'in rahmet ve bereketleri senin uzerine olsun. Selam bizim uzerimize ve Allah'in salih kullari uzerine de olsun. Sehadet ederim ki Allah'tan baska ilah yoktur, yine sehadet ederim ki Muhammed AIIah'in Resuludur." Bir rivayette "Allah'in salih kullari" ibaresinden sonra soyle denmisftir: "Siz bu tesehhudu yaptiniz mi sema ve arzdaki butun salih kullara selam vermis olursunuz." 2598 - Bir diger rivayette: "(Tesehhudden) sonra diledigi senayi yapmakta muhayyerdir" denmistir. 2599 - Ebu Davud'un bir rivayetinde soyle gelmistir: "Sehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve elcisidir" (dersiniz). Sonra her biriniz hosuna giden duayi secip onunla dua etsin." 2600 - Ebu Davud'un bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "...bize onlari ogretirdi veya su dualari bize tesehhudu ogrettigi gibi ogretirdi: "Allah'im! Kalplerimizi birlestir, aramizdaki gecimsizligi duzelt. Bizi selamet yollarina sevket, zulumattan nura kavustur. Bizi, cirkinliklerin acik ve gizli olanlarindan uzak tut. Kulaklarimizi, gozlerimizi, kalplerimizi, zevcelerimizi ve cocuklarimizi hakkimizda mubarek ve hayirli kil. Tevbelerimizi kabul et, sen rahimsin, tevbeleri kabul edersin. Bizleri verdigin nimetlere sakir, onlarla sena edici, onlari kabul edici kil, onlari (agirette de nasib ederek) hakkimizda tamamla." |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2601 - Yine Ebu Davud'un bir diger rivayetinde: "Sehadet ederim ki Muhammed Allah'in elcisidir" cumlesinden sonra soyle denir: "Bunu soyledin veya sehadeti ifa ettin mi, namazini ifa ettin demektir. Kalkmak istersen kalk, oturmak istersen otur."
2602 - Nesai nin bir rivayetinde soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la namaz kilinca: "Selam Allah'in uzerine, selam Cibril ve Mikail uzerine olsun" derdik. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Selam Allah'in uzerine olsun demeyin. Zira Allah selam'in kendisidir. Ancak soyle deyin: "Tahiyyat. . . Allah icindir. . . " Buhari, Ezan 148,150, el-Amel fi's-Salat 4, Istizan 3, 28, Da'avat 17, Tevhid 5; Muslim, Salat 55-61, (402-403); Ebu Davud, Salat 182, (968-969); Tirmizi, Salat 215, (289); Nesai, Iftitah 189, (2, 237). 2603 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize, Kur'an'dan sure ogrettigi gibi tesehhudu ogretirdi. Soyle derdi: "Tahiyyat, mubarekat, salavat, tayyibat AIIah icindir. Ey Nebi selam, AIIah'in rahmet ve bereketi sana olsun. Selam bize, Allah'in salih kullarina olsun. Sehadet ederim ki Allah'tan baska ilah yoktur, sehadet ederim ki Muhammed AIIah'in Resuludur." 2604 - Tirmizi'de soyle gelmistir: "...Selam sana olsun, selam bize olsun." Yani her iki "selam" kelimesi de elif lamsizdir." Muslim, Salat 60, (403); Ebu Davud, Salat 182, (974); Tirmizi, Salat 216, (290); Nesai, Iftitah 193, (2, 242-243). 2605 - Ebu Musa (radiyallahu anh)'dan Nesai'nin yaptigi bir rivayette soyle gelmistir: "..Sehadet ederim ki AIIah'tan baska ilah yoktur, tektir, seriki yoktur. Muhammed'de O'nun kulu ve Resuludur." Nesai, Iftitah 192, (2, 242). 2606 - Yine Nesai'de Hz. Cabir (radiyallahu anh)'den gelen bir rivayette soyle denmistir: "Tesehhudu, Kur'an'dan bir sureyi ogrendigimiz gibi ogrendik. Soyle ki: "Bismillah ve billah ettahiyyatu.. " Bu rivayette, abduhu ve resuluhu ibaresinden sonra su ziyade mevcuttur: "Es-eIu'I-Iahe'I-cennete ve e'uzu bihi mine'n-nari. (AIIah'tan cenneti istiyor, atesten O'na siginiyorum." Nesai, Iftitah 194, (2, 243). 2607 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan tesehhud olarak sunu rivayet etmistir: "et-Tahiyyatu IiIIahi vessalavatu ve't-tayyibatu. es-Selamu aleyke eyyuhennebiyyu ve rahmetullahi." Ibnu Omer der ki: "Ben buna sunu ilave ettim: "Ve berekatuhu es-Selamu aleyna ve aIa ibadillahis-SaIihin. Eshedu en La-ilahe illallah..." Ibnu Omer der ki: "Ben buna sunu ilave ettim: "Vahdehu Ia-serike Iehu ve eshedu enne Muhammeden abduhu ve Resuluhu." Ebu Davud, Salat 182, (971). 2608 - Muvatta'da Soyle gelmistir: "(Nafi der kihttp://www.geldegirme.com/forum/imag...lies/smile.gif "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) soyle tesehhud okurdu: "BismiIlahi, et-tahiyyatu lil-lahi, ve'ssalavatu lillahi, ez-Zakiyatu lillahi, es-Selamu aIe'n-Nebiyyi ve Rahmetullahi ve berekatuhu, es-Selamu aleyna ve ala ibadillahi's-Salihin, Sehidtu en Ia-ilahe illallahu ve sehidtu enne Muhammeden ResuIullahi." Bunu ilk iki rek'at(in ka'desin)de okur ve tesehhudunu tamamlayinca dua ederdi. Namazin sonunda oturunca da yine boyle tesehhudde bulunur ve tesehhud'u one alirdi. Sonra diledigi duayi okuyarak dua ederdi. Tesehhudunu tamamlayip selami vermek isteyince soyle derdi: "Es-selamu ale'n, Nebiyyi ve rahmetullahi ve berekatuhu es-selamu aleyna ve aIa ibadillahi's-salihin." Sonra sagina, es-selamu aleykum derdi. Sonra mukabeleten imama selam verirdi. Solundan biri kendisine selam verirse mukabeleten ona da selam verirdi." Rezin sunu ilave etti: "Ve dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) boyle yapmayi emretti." Muvatta, Salat 54, (1, 91); Ebu Davud, Salst 182, (971). 2609 - Imam Malik'in, Kasim, Ibnu Muhammed'den yaptigi diger bir riyayette soyle gelmistir: "Hz. Aise (radiyallahu anha) tesehhudde iken sunu okurdu: "Et-Tahiyyatu et-tayyibatu es-Salavatu, ez-zakiyatu lillahi, eshedu en la ilahe illallahu vahdehu la serike lehu ve enne Muhammeden abduhu ve Resuluhu. Esselamu aleyke eyyuhennebiyyu ve rahmetullahi ve berekatuhu, esselamu aleyna ve ala ibadillahi's-salihin, esellamu aleykum." Muvatta, Salat 55, (1, 91-92). 2610 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh)'dan yapilan rivayete gore sunu demistir: "Tesehhud'un sessiz okunmasi sunnettir." Ebu Davud, Salat 185, (986); Tirmizi, Salat 217, (291). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
KA'DE (OTURMA)
2611 - AIi Ibnu Abdirrahman el-Mu'avi (rahimehullah) anlatiyor: "Ben namazda cakil taslarini kurcalarken Ibnu Omer (radiyallahu anh) beni gordu. Namazdan cikinca beni bundan nehyetti ve: "Sen de Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in yaptigi gibi yap!" dedi. Ben: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ne yapmisti?" diye sordum. Ben: "Namazda oturdugu zaman, efendimiz sag avucunu sag dizinin uzerine koyarak, butun parmaklarini yumar, basparmagini takip eden parmagiyla da isarette bulunurdu. Sol avucunu da sol uylugunun ustune koyardi." 2612 - Nafi'nin Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'den yaptigi bir diger rivayette soyle denmistir: "...Sol eli de sol dizinin ustune acmis olarak: koydu." 2613 - Yine Ibnu Omer'den bir baska rivayet soyledir: "Sag elini sag; dizi uzerine koydu. Elliuc akdi yapip sehadet parmagiyla isarette bulundu." 2614 - Nesai'nin Ali Ibnu Abdirrahman'dan kaydettigi bir rivayette der ki: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'nin yaninda namaz kildim ve namazda cakillari alt ust ettim. Bana: "Cakillari alt ust etme. Zira cakillarin cevrilmesi seytan isidir. Sen de Resulullah'in yaptigi gibi yap. Ben O'nun ne yaptigini gordum" dedi. Ben: "Resulullah'in ne yaptigini gordun?" diye sordum. "Soyle' dedi ve sag ayagini dikti, solunu yatirdi. Sag elini sag uylugu uzerine, sol elini de sol uylugu uzerine koydu. Sehadet parmagiyla da isaret etti." Bir diger rivayette soyle denmistir: "Bas parmagi takip eden parmagi ile kibleye isaret etti, nazarlarini da ona dikti." Muslim, Mesacid 114-116, (580); Muvatta, Salat 48, (1, 8icon_cool.gif; Ebu Davud, Salat 186, (987); Tirmizi, Salat 220, (294); Nesai, Iftitah 189, (2, 237), Sehv 32-35, (3, 36-3icon_cool.gif. 2615 - Ibnuz-Zubeyr (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda oturunca, sol ayagini (sag) uylugunun ve bacaginin altina koyar, sag ayagini da yere doserdi." 2616 - Yine Ibnu'z-Zubeyr (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (namazda oturur vaziyette iken), dua edince, hareket ettirmeksizin parmagiyla isaret yapar, bu vaziyette dua (tesehhud) okurdu. Sol eliyle de sol uylugunun uzerine dayanirdi." Bir diger rivayette soyle gelmistir: "Gozu de isaretinden ayrilmazdi." Ebu Davud, Salat 186, (988, 989, 990); Nesai, Iftitah 189, (2, 237); Sehv 35, 39, (3, 37, 39). 2617 - Vail Ibnu Hucr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sol ayagini yere yaydi, elini sol uylugunun uzerine koydu, sag ayagini da dikti." Nesai'nin bir rivayetinde: "Kollarini, uyluklarinin uzerine koydu. Sehadet parmagiyla isaret ederek dua ediyordu (tesehhudu okuyordu)." Tirmizi, Salat 218, (292); Nesai, Sehv 30, (3, 35). 2618 - Ebu Ya'fur (radiyallahu anh) diyor ki: "Mus'ab Ibnu Sa'd Ibnu Ebi Vakkas'in soyle soyledigini isittim: "Babamin yaninda namaz kilmis, namazda avuclarimi ic ice kavusturup uyluklarimin arasina koymustum. Babam bu tarzdan beni men' etti ve: "Biz de bir ara boyle yapmistik. Ondan nehyedildik ve ellerimizi dizlerimizin uzerine koymakla emrolunduk" dedi." Buhari, Ezan 118; Muslim, Mesacid 29, (535); Ebu Davud, Salat 150, (867); Nesai, Iftitah 91, (2,185). 2619 - Asim Ibnu Kuleyb el-sermi an ebihi an ceddihi -ki ismi de Sihab Ibnu'l-Mecnun'dur- der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesseIam)'in huzuruna girdim, namaz kiliyordu. Sol elini sol uylugunun uzerine koymus, sag elini de sag uylugunun uzerine koymus idi. (Sag elin) parmaklari hep yumuk, sadece isaret parmagi acikti. Soyle dua ediyordu: "Ey kalbleri donduren Allah'im, kaIbimi dinin uzerine sabit kil." Tirmizi, Da'avat 135, (3581). 2620 - Ebu Humeyd es-Saidi'den yine Tirmizi'nin bir rivayetinde soyle denir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tesehhud icin oturdu, sol ayagini yayip sag gogsunu kibleye cevirdi..." Tirmizi, Salat 219, (293). 6 |
Cvp: Hadis-i Şerifler
KA'DE (OTURMA)
2611 - AIi Ibnu Abdirrahman el-Mu'avi (rahimehullah) anlatiyor: "Ben namazda cakil taslarini kurcalarken Ibnu Omer (radiyallahu anh) beni gordu. Namazdan cikinca beni bundan nehyetti ve: "Sen de Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in yaptigi gibi yap!" dedi. Ben: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ne yapmisti?" diye sordum. Ben: "Namazda oturdugu zaman, efendimiz sag avucunu sag dizinin uzerine koyarak, butun parmaklarini yumar, basparmagini takip eden parmagiyla da isarette bulunurdu. Sol avucunu da sol uylugunun ustune koyardi." 2612 - Nafi'nin Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'den yaptigi bir diger rivayette soyle denmistir: "...Sol eli de sol dizinin ustune acmis olarak: koydu." 2613 - Yine Ibnu Omer'den bir baska rivayet soyledir: "Sag elini sag; dizi uzerine koydu. Elliuc akdi yapip sehadet parmagiyla isarette bulundu." 2614 - Nesai'nin Ali Ibnu Abdirrahman'dan kaydettigi bir rivayette der ki: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'nin yaninda namaz kildim ve namazda cakillari alt ust ettim. Bana: "Cakillari alt ust etme. Zira cakillarin cevrilmesi seytan isidir. Sen de Resulullah'in yaptigi gibi yap. Ben O'nun ne yaptigini gordum" dedi. Ben: "Resulullah'in ne yaptigini gordun?" diye sordum. "Soyle' dedi ve sag ayagini dikti, solunu yatirdi. Sag elini sag uylugu uzerine, sol elini de sol uylugu uzerine koydu. Sehadet parmagiyla da isaret etti." Bir diger rivayette soyle denmistir: "Bas parmagi takip eden parmagi ile kibleye isaret etti, nazarlarini da ona dikti." Muslim, Mesacid 114-116, (580); Muvatta, Salat 48, (1, 8icon_cool.gif; Ebu Davud, Salat 186, (987); Tirmizi, Salat 220, (294); Nesai, Iftitah 189, (2, 237), Sehv 32-35, (3, 36-3icon_cool.gif. 2615 - Ibnuz-Zubeyr (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda oturunca, sol ayagini (sag) uylugunun ve bacaginin altina koyar, sag ayagini da yere doserdi." 2616 - Yine Ibnu'z-Zubeyr (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) (namazda oturur vaziyette iken), dua edince, hareket ettirmeksizin parmagiyla isaret yapar, bu vaziyette dua (tesehhud) okurdu. Sol eliyle de sol uylugunun uzerine dayanirdi." Bir diger rivayette soyle gelmistir: "Gozu de isaretinden ayrilmazdi." Ebu Davud, Salat 186, (988, 989, 990); Nesai, Iftitah 189, (2, 237); Sehv 35, 39, (3, 37, 39). 2617 - Vail Ibnu Hucr (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sol ayagini yere yaydi, elini sol uylugunun uzerine koydu, sag ayagini da dikti." Nesai'nin bir rivayetinde: "Kollarini, uyluklarinin uzerine koydu. Sehadet parmagiyla isaret ederek dua ediyordu (tesehhudu okuyordu)." Tirmizi, Salat 218, (292); Nesai, Sehv 30, (3, 35). 2618 - Ebu Ya'fur (radiyallahu anh) diyor ki: "Mus'ab Ibnu Sa'd Ibnu Ebi Vakkas'in soyle soyledigini isittim: "Babamin yaninda namaz kilmis, namazda avuclarimi ic ice kavusturup uyluklarimin arasina koymustum. Babam bu tarzdan beni men' etti ve: "Biz de bir ara boyle yapmistik. Ondan nehyedildik ve ellerimizi dizlerimizin uzerine koymakla emrolunduk" dedi." Buhari, Ezan 118; Muslim, Mesacid 29, (535); Ebu Davud, Salat 150, (867); Nesai, Iftitah 91, (2,185). 2619 - Asim Ibnu Kuleyb el-sermi an ebihi an ceddihi -ki ismi de Sihab Ibnu'l-Mecnun'dur- der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesseIam)'in huzuruna girdim, namaz kiliyordu. Sol elini sol uylugunun uzerine koymus, sag elini de sag uylugunun uzerine koymus idi. (Sag elin) parmaklari hep yumuk, sadece isaret parmagi acikti. Soyle dua ediyordu: "Ey kalbleri donduren Allah'im, kaIbimi dinin uzerine sabit kil." Tirmizi, Da'avat 135, (3581). 2620 - Ebu Humeyd es-Saidi'den yine Tirmizi'nin bir rivayetinde soyle denir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tesehhud icin oturdu, sol ayagini yayip sag gogsunu kibleye cevirdi..." Tirmizi, Salat 219, (293). 6. |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2631 - Semure Ibnu Cundeb (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) imamin selamina selamla mukabele etmemizi, birbirimizi sevmemizi, birbirimize selam vermemizi emretti."
Ebu Davud, Salat 190, (1001). NAMAZIN EVSAFINI BILDIREN BAZI HADISLER 2632 - Ebu Humeyd es-Saidi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Kendisi, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in Ashabindan on kisilik bir grupla oturuyor idi. Resulullah'in namazini zikrettiler. Bunun uzerine: "Ben icinizde Aleyhissalatu vesselam'in namazini en iyi bilen kimseyim!" "Nasil olur. Allah'a yemin olsun, sen O'na bizden daha cok tabi olmus bizden once onun sohbetine katilmis degilsin!" dediler. O: "Herseye ragmen!" deyip (israr edince): "Peki (Efendimizin nasil namaz kildigini) arzet gorelim" dediler. 0 da anlatti: "Aleyhissalatu vesselam, namaza kalkinca kollarini omuzlari hizasina kadar kaldirirdi. Butun kemikleri mutedil sekilde yerlerinde istikrarini bulunca tekbir getirir, sonra kiraatte bulunur, sonra tekrar tekbir getirir, ellerini omuzlari hizasina kadar kaldirir, sonra rukuya gider ve el ayalarini dizlerinin uzerine koyar, sonra o durumda mutedil bir vaziyet alir, basini ne asagi kirar ne de yukari kaldirir, sonra basini kaldirip: "Semi'allahu li-men hamideh (Allah kendisine hamdedeni isitir)!" der, sonra ellerini tekrar omuzlarinin hizasina kadar mutedil sekilde kaldirir, sonra: "Allahu ekber!" deyip yere egilir, ellerini yanlarina acar, sonra basini kaldirir, sol ayagini buker, uzerine oturur, secde edince ayaklarinin parmaklarini acar, sonra secde eder, sonra: "Allahu ekber!" der, basini kaldirir, sol ayagini buker, her kemik yerine gelinceye kadar sol ayaginin uzerine oturur. Sonra ayni seyleri diger (rek'at)de yapardi. Sonra iki rek'ati (tamamlayip) kalkinca, iftitah tekbirinde oldugu gibi tekbir getirir, ellerini omuzlarinin hizasina kadar kaldirir. Sonra ayni seyleri namazin geri kalan kisminda da yapardi. Selam verecegi son rek'atin secdesi olunca sol ayagini (mak'adinin altindan sag tarafina) cikarir ve sol tarafi uzerine yere cokerek otururdu." (Onun bu aciklamasini dinleyince yanindakilerhttp://www.geldegirme.com/forum/imag...lies/smile.gif "Dogru soyledin,) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) boyle namaz kilardi!" dediler." Ebu Davud, Salat 117, (730-735); Tirmizi, Salat 227, (304, 305). Hadis Buhari'de muhtasar olarak gelmistir. Ezan 145). 2633 - Rifaa Ibnu Rafi' (radiyallahu anh) anlatiyor:"Biz mescidde iken bedevi kilikli bir adam cikageldi. Namaza durup, hafif bir sekilde (yani rukunleri, tesbihleri kisa tutarak) namaz kildi. Sonra namazi tamamlayip Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a selam verdi: Efendimiz: "Uzerine olsun. Ancak git namaz kil, sen namaz kilmadin!" buyurdu. Adam dondu (tekrar) namaz kilip geldi, Resulullah'a selam verdi. Aleyhissalatu vesselam selamina mukabele etti ve: "Don namaz kil, zira sen namaz kilmadin!" dedi. Adam bu sekilde iki veya uc sefer ayni seyi yapti, her seferinde Aleyhissalatu vesselam: "Don namaz kil, zira sen namaz kilmadin!" dedi. Halk korktu ve namazi hafif kilan kimsenin namaz kilmamis sayilmasi herkese pek agir geldi. Adam sonuncu sefer: "Ben bir insanim isabet de ederim, hata da yaparim. Bana (hatami) goster, dogruyu ogret!" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Tamam. Namaza kalkinca once AIIah'in sana emrettigi sekilde abdest aI. Sonra (ezan okuyarak) sehadet getir. Ikamet getir (namaza dur). Ezberinde Kur'an varsa oku, yoksa AIIah'a hamdet, tekbir getir, tehlil getir, sonra rukuya git. Ruku halinde itmi'nana er (azalarin rukuda mutedil halde bir muddet dursun). Sonra kalk ve kiyam halinde itidale er, sonra secdeye git ve secde halinde itidale er, sonra otur ve bir muddet oturus vaziyetinde dur, sonra kalk. Iste bu soylenenleri yaparsan namazini mukemmel (kilmis olursun). (Bundan bir sey) eksik birakirsan namazini eksilttin demektir." Ravi der ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in bu sonuncu sozu Ashab'a onceki: (Don, namaz kil, zira sen namaz kilmadin!) sozunden daha kolay (ve rahatlatici) oldu. Zira (bu soze gore), sayilanlardan bir eksiklik yapan kimsenin namazinda eksiklik oluyor ve fakat tamami heba olmuyordu." Tirmizi, Salat 226, (302); Ebu Davud, Salat 148, (857-861); Nesai, Iftitah 105, (2,193),167, (2, 225). 2634 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namazin anahtari temizliktir. (Namaz disi seylerle mesguliyeti) haram kilan sey iftitah tekbiridir, (namaz disi mesguliyeti) helal kilan sey (de sondaki) selamdir." Ebu Davud, Taharet 31, (61); Tirmizi, Taharet 3, (3). NAMAZIN UZUNLUGU VE KISALIGI HAKKINDA 2635 - Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in ogle ve ikindi namazindaki kiyamlarini(n uzunlugunu tahmin ve) takdir ederdik. Ogledeki ilk iki rek'atin uzunlugunu Elif lam-mim Tenzilu's-Secde suresi(ni okuyacak) kadar tahmin ettik. Sonra iki rek'atin uzunlugunu da bunun yarisi kadar takdir ettik. Ikindinin ilk iki rek'atinin kiyaminin uzunlugunu, oglenin son iki rek'atinin uzunlugu kadar takdir ettik. Ikindinin son iki rek'atinin uzunlugunu da bunun yarisi kadar." Muslim, Salat 156, (452); Ebu Davud, Salat 130, (804); Nesai, Salat 16, (1, 237). 2636 - Yine Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ogle namazi baslardi, bu anda bir kimse Baki'ye gider, ihtiyacini gorur, sonra abdest alir, gelir ve uzunlugu sebebiyle Resulullah'in birinci rek'atine yetisirdi." Muslim, Salat 161, (454); Nesai, Iftitah 56, (2, 164). 2637 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir gece Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte namaz kildim. Oylesine namazi uzatti ki, icimden cirkin bir sey yapmak gecti. "Ne yapmak istemistin?" diye sordular. Dedi ki: "Oturup O (aleyhissalatu vesselam)'nu terketmeyi dusundum." Buhari, Teheccud 9; Muslim, Musafirin 204, (773). 2638 - Fadl Ibnu'l-Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namaz ikiser ikiser kilinir. Her iki rek'atte bir tesehhud vardir. Namazda husu duyulur (tazarruda bulunulur), temeskun (tezellul) izhar edilir. Ellerini kaldirirsin." Soyle de dedi: "Ellerini, icleri kendi yuzune donuk olarak Rabbine kaldirir; isteklerini (israrla tekrarla soyleyerek) istersin: "Ya Rabbi! ya Rabbi! ya Rabbi!.." Kim bunu yapmazsa namazi eksiktir." Tirmizi, Salat 283, (385). 2639 - Ammar Ibnu Yasir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kisi vardir, namazini kilar bitirir de, kendisine namazin sevabinin onda biri yazilir. Kisi vardir, dokuzda biri, sekizde biri, yedide biri, altida biri, beste biri, dortte biri, ucte biri yarisi yazilir." Ebu Davud, Salat 128, (796). HADESTEN TAHARET 2640 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "AIIah temizlik olmayan namazi kabul etmez, hiyanetle kazanilan paradan verilen sadakayi da kabul etmez." Muslim, Taharet 1, (224); Tirmizi, Taharet 1, (1). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2641 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "AIIah, sizlerin namazini hades vaki olunca yeniden abdest almadikca kabul etmez."
Ebu Davud, Taharet 31, (60); Tirmizi, Taharet 56, (76). 2642 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Abdesti olmayanin namazi da yoktur. Uzerine besmele cekmeyenin abdesti yoktur." Ebu Davud, Taharet 48, (101,102); Ibnu Mace, Taharet 41, (399); Tirmizi, Taharet 20, 25. 2643 - Hz. Enes (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in her namaz icin abdest aldigini soylemisti, kendisine: "Siz nasil yapiyordunuz?" diye soruldu. Su cevabi verdi: "Aldigimiz abdest bozuluncaya kadar bize yetiyordu." Buharä, vudu 54; Ebu Davud, Taharet 66, (171); Tirmizi, Taharet 44, (58, 60); Nesai, Taharet 101, (1, 85). 2644 - Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Fetih gunu butun namazlari tek abdestle kildi. Omer Ibnu'l-Hattab (radiyallahu anh) kendisine: "Ey Allah'in Resulu, bugun Simdiye kadar hic yapmadigin seyi yapmis olmalisin?" demisti, su cevapta bulundu: "Ey Omer, bunu bilerek yaptim." Muslim, Taharet 86, (277); Ebu Davud, Taharet 66, (172); Tirmizi, Taharet 45, (61); Nesai, Taharet 101, (1, 86). 2645 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: Namaz kilarken kimin abdesti kozulacak olursa hemen namazdan ciksin. Eger cemaatle kilinan bir namazda ise burnunu tutarak ayrilsin." Ebu Davud, Salat 236, (1114). Burnunu tutmasini emretmesi, cemaate burnu kanamis zannini vermek icindir. Bu davranis, avretin ortulmesi ve kabihin gizlenmesi hususunda bir nevi edebe riayettir. 2646 - Imam Malik merhuma ulastigina gore, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) namazda iken burnu kanardi, o da cikar burnunun kanini yikar, geri doner ve onceki kildigi namazini (kaldigi yerden) tamamlardi." Yine Muvafta'nin Ibnu'l-Museyyeb'den kaydettigi bunun aynisi olan bir baska rivayet daha vardir." Muvatta, Taharet 74, (1, 3icon_cool.gif. 2647 - Ibnu Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir kimse son rek'atte oturmusken daha selam vermeden hades vaki olsa namazi caizdir." Tirmizi, Salat 300, (408). ELBISE TEMIZLIGI 2648 - Hz. Mu'aviye (radiyallahu anh)'nin dedigine gore, Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in zevce-i pakleri Ummu Habibe'ye -ki kizkardesidir- sormustur: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), icerisinde kendisiyle temasta bulundugu elbise sirtinda oldugu halde namaz kilar miydi?" Ummu Habibe (radiyallahu anha) su cevabi vermistir: "Evet, yeter ki elbisede bir eza (meni bulasigi) gormemis olsun!" Ebu Davud, Taharet 133, (366); Nesai, Taharet 186, (1, 155); Buhari, Salat 2, Buhari, bab basligi (tercume) olarak kaydeder. 2649 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bizim (kadinlarin) camasirlari icerisinde namaz kilmazdi." Ebu Davud, Taharet 134, (368); Tirmizi, Salat 420, (600); Nesai, Zänet 116, (8, 217). 2650 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore, cunubken icinde terledigi elbise sirtinda oldugu halde namaz kilardi." Muvatta, Taharet 87, (1, 52). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2651 - Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ashabiyle namaz kilarken aniden nalinlarini cikarip sol tarafina koydu. Bunu goren cemaat de derhal nalinlarini attilar. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazi tamamlayinca:
"Nalinlarinizi niye attiniz?" diye sordu. "Seni nalinlarini atarken gorduk, biz de kendi nalinlarimizi attik!" cevabini verdiler. "Cebrail (aleyhisselam) bana gelip pislik oldugunu haber verdi (onun icin attim). Oyleyse sizler mescide gelirken dikkat edin, nalinlarinizda bir pislik (kazurat) -veya eza demisti- gorurseniz onu silin; o, ayaginizda oldugu halde namazinizi kilin." Ebu Davud, Salat 89, (650). SETRU'L-AVRET 2652 - Behz Ibnu Hakim (radiyallahu anh) anlatiyor: "(Bir gun Hz. Peygamber'e sorarak) dedim ki: "Ey Allah'in Resulu! Hangi avretimizi acip, hangi avretimizi ortelim?" "Zevcen ve sag elinin sahip oldukIari disinda herkese karsi avretini koru!" cevabini verdi. Ben tekrar: "Ey Allah'in Resulu, erkekle olursa?" dedim, "Gucun yeterse avretini kimseye gosterme!" dedi. "Kisi tek basina olursa?" dedim. "Kendisine karsi haya edilmeye Allah daha layiktir" dedi." Ebu Davud, Hamam 3, (4017); Tirmizi, Edeb 22, ,(2770), 39, (2795); Ibnu Mace, Nikah 28, (1920). 2653 - Ebu Said el'Hudri (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir erkek baska bir erkegin avretine bakmasin, kadin da kadinin avretine. Bir erkek ayni ortunun icinde bir baska erkege sokulmasin. Kadin da ayni ortunun icinde bir baska kadina sokulmasin." Muslim, Hayz 74, (338); Ebu Davud, Hamam 3, (4018); Tirmizi, Edeb 39, (2794). 2654 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ciplakliktan sakinin! Zira sizin yaninizda sadece helaya girdiginiz zaman ve erkek hanimina sokulunca ayrilan melekler var. Onlardan utanin ve onlara karsi saygili olun." Tirmizi, Edeb 42, (2801). 2655 - Abdullah Ibnu Amr Ibni'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri cariyesini veya kolesini veya ucretlisini evlendirdi mi, artik onun avretine bakmasin." Ebu Davud, Libas 37, (4113, 4114). 2656 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissulatu vesselam) bana: "Ey Ali, dizini cikarma, ne canli, ne olu, baskasinin dizine de bakma" buyurdu." Ebu Davud, Cenaiz 32, (3140). 2657 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) uylugu avret addetti." Tirmizi, Edeb 40, (2798). 2658 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Omuzunuzu da ortmeyen -veya soyle demisti bir parcasi iki omuzunuzu da ortmeyen- tek parcadan mutesekkil kumas icerisinde kimse namaz kilmasin." Buhari, Salat 5; Muslim, Salat 277, (516); Ebu Davud, Salat 78, (626); Nesai, Kible 18, (2, 71). 2659 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim tek parcali kumas icerisinde namaz kilarsa onu iki omuzu arasinda caprazlasin." Buhari, Salat 5; Ebu Davud, Salat 78, (627). Ebu Davud'un metninde: "(Kumasin) iki ucuyla omuzunda capraz yapsin" denmistir. 2660 - Yine Ebu Hureyre'nin rivayeti de soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a tek bir kumas icinde kilinacak namazdan sorulmustu su cevabi verdi: "Hepinizin iki parcasi var mi?" Buhari, Salat 4, 9; Muslim, Salat 275, (515); Muvatta, Salatu'l-Cema'a 30, (1,140); Ebu Davud, Salat 78, (625); Nesai, Kible 14, (2, 69-70). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2661 - Omer Ibnu Ebi Seleme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) tek parca kumasa sarinmis olarak namaz kildi. Iki ucu omuzlardan caprazlama gecmisti."
Buhari, Salat 4; Muslim, Salat 279, (517); Muvatta, Salatu'l-Cema'a 29, (1, 140); Ebu Davud, Salat 78, (628); Tirmizi, Salat 254, (339); Nesai, Kible 14, (2, 70). 2662 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah hayiz gorenin (kadinin) namazini basortusuz kabul etmez." Ebu Davud, Salat 85, (641); Tirmizi, Salat 277, (377). 2663 - Ubeydullah Ibnu'I-Esved el-Havlani -ki Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'in zevce-i pakleri Meymune (radiyallahu anha)'nin terbiyesinde idi anlatiyor: "Meymune (radiyallahu anha) uzerinde izar olmaksizin tek entari (dir') ile basortusu giyinmis oldugu halde namaz kilardi." Muvatta, Salatu'l-Cema'a 37, (1,142). 2664 - Muhammed Ibnu Zeyd, Ibnu Kunfuz'un annesinden yaptigi nakle gore, annesi Ummu Seleme (radiyallahu anha)'ye "Kadin, hangi giysiler icerisinde namaz kilmali?" diye sormustur. 0 da; "Basortusu ve ayagin uzerini ortecek kadar uzun entari icerisinde!" diye Cevap vermistir." Muvatta, Salatu'l-Cema'a 36, (1,142); Ebu Davud, Salat 84, (639, 640). 2665 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), uzerinde cizgiler olan hamisa kumasi uzerinde namaz kilmisti. (Namazdan sonra) cizgilere bir goz atti ve: "Bu hamisa'yi Ebu Cehm Ibnu Huzeyfe'ye goturun, onun enbicaniye'sini getirin. Zira bu beni az once namazda mesgul etti" buyurdu." Buhari Salat 14, Ezan 93, Libas 19; Muslim, Mesacid 61, (556); Muvatta, Salat 67, (1, 97, 9icon_cool.gif; Ebu Davud, Salat 167, (914), Libas 11; Nesai, Kible 20, (2, 72). 2666 - Ukbe Ibnu Amir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ipekten mamul bir kaftan hediye edildi. Kaftani giyip icinde namaz kildi. Sonra namazdan ayrilip hemen kaftani siddetle cikarip atti, sanki kaftandan gayr-i memnundu: "Bu, muttakilere muvafik dusmuyor!" dedi." Nesai, Kible 19, (2, 72); Buhari, bu ma'nada bir rivayette bulunmustur. Salat,16, Libas 12; Muslim, Libas 23, (2075). 2667 - Hz. Aise (radiyallahu anha) demistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir ucu beni ortmekte olan bir kumasin diger ucuyla ortunerek, icinde namaz kildi." Ebu Davud, Salat 80, (631). NAMAZ KILINAN YERLER 2668 - Hz. Enes (radiyallahu anh)'in anlattigina gore, buyukannesi Muleyke (radiyallahu anha) hazirladigi bir yemege Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i davet etti. (Efendimiz seref vererek) yemekten yediler. Sonra: "Kalkin size namaz kildirayim!" buyurdular. Enes (radiyallahu anh) der ki: "Ben uzun muddettir kullanilmaktan kararmis olan hasirimizi getirdim, uzerine su ciledim. Aleyhissalatu vesselam uzerinde namaza durdu. Ben ve yetim, arkasinda saf yaptik, yasli (annem) de bizim arkamizda durdu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize iki rek'at (nafile namaz) kidirip, sonra ayrildi." Buhari, Salat 20, Ezan 78, 161, 164, Teheccud 25; Muslim, Mesacid 266-268, (658-660); Muvatta, Kasru's-Salat 31, (1, 153); Ebu Davud, Salat 71, (612, 658); Tirmizi, Salat 173, (234); Nesai, Mesacid 43, (2, 56, 57); Imamet 19, (2, 85-86). 2669 - Hz. Meymune (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ben hayizli halde tam hizasinda dururken, namaz kilardi. Secde ettigi vakit bazan elbisesi bana degerdi. Humra uzerinde namaz kilardi." Buhari, Salat 21, 19, 107, Hayz 29; Muslim, Mesacid, 273, (513); Ebu Davud, Salat 91, (656); Nesai Mesacid 44, (2, 57). 2670 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz cok sicak gunlerde Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'la birlikte namaz kilardik. Biriniz alnini sicak sebebiyle yere koyamayacak olsa, giysisini serer onun uzerine secde ederdi. Buhari, Amel fis-Salat 9, Salat 23, Mevat 11; Muslim, Mesacid 191, (620); Ebu Davud, Salat 93, (660); Tirmizi, Salat 411, (584); Nesai, Iftitah 144, (2, 216); Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 64, (1033). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2671 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Koyun agillarinda namaz kilin. Zira koyunlar mubarek (hayvanlar)dir. Deve damlarinda namaz kilmayin, zira onlar seytanlardandir."
Ebu Davud, Salat 25, (493). 2672 - Ibnu Omer (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) yedi yerde namaz kilmayi yasakladi: "Mezbele (copluk), meczere (hayvan kesilen yer), makbere (mezarlik), yol gecegi, hammam, deve dami, Beytullahi'l-Haram'in daminin ustu." Tirmizi, Salat 255, (346). 2673 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle dediler: "Allah yahudilere ve hiristiyanlara lanet etsin. Peygamberlerinin kabirlerini mescide cevirdiler." Buhari, Salat 54; Muslim, Mesacid 20, (530); Ebu Davud, Cenaiz 76; Nesai, Cenaiz 106, (4, 95, 96). Ebu Davud'un disindaki bir rivayette Hz. Aise'den su ziyadeye yer verilmistir: "Eger bu (endise) olmasaydi, (Resulullah'in) kabri acikta bulundurulacakti. Ancak mescid ittihaz edilmesinden korkuldu." 2674 - Ata Ibnu Yesar (rahimehullah) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle dua buyurdular: "Allahim, kabrimi ibadet edilen bir put kilma" (ve devamla dedi ki): "Nebilerinin kabirlerini mescidler haline getiren bir kavme Allah'in ofkesi artmistir." Muvatta, Kasru's-Salat 85, (1, 172). 2675 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), beni mezarlikta namaz kilmaktan menetti. Beni Babil topraginda da namaz kilmaktan menetti (ve soyle dedihttp://www.geldegirme.com/forum/imag...lies/smile.gif "Zira orasi mel'undur." Ebu Davud, Salat 24, (490). Hattabi der ki: "Bu hadisin senedinde zayiflik oldugu soylenmistir. Ben alimlerden kimseyi bilmem ki Babil topraginda namaz kilmayi yasaklamis olsun. Hadis(in Resulullah'a nisbeti) sahih ise, bu yasak sadece, Hz. Ali'nin sahsiyla ilgilidir; boylece, onu Kufe'de maruz kaldigi mihnete (sikintili hadislere) karsi uyarmak istemistir. (Malum oldugu uzere) Kufe, Babil diyarindadir." 2676 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resullullah (aleyhissalatu vesselam) bineginin uzerinde iken yonu hangi istikamette olursa olsun tesbih ediyor, (nafile namaz kiliyor, ruku ve secde icinde) basiyla imada bulunuyordu. Ibnu Omer de boyle yapiyordu." Buhari, Taksirus-Salat 7, 8, 11, 12, Vitr 5, 6; Muslim, Musafirin 39, (700); Muvatta, Kasru's-Salat 22, (1,150,151); Ebu Davud, Salat 277, (1224,1225); Tirmizi, Salat 345, (472); Tefsir, Bakara (2961); Nesai, Kible 23, (243, 244). Kiyamu'l-Leyl 23, (3, 232). 2677 - Ebu Davud bir diger rivayette su ziyadeyi kaydeder: "Aleyhissalatu vesselam nafile namaz kilmak isteyince, devesini kibleye cevirir, sonra iftitah tekbiri getir(erek) namaza baslar, sonra binegi nereye yoneltirse yoneltsin, namazini kilardi." 2678 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular: "Kure-i arz bana bir mescid ve temiz kilindi. Ummetimden her kim bir namaz vaktine ulastimi nerede olursa namazini kilstn." Nesai, Mesacid 42, (2, 56). 2679 - Ibrahim Ibnu Yezid et-Teymi (rahimehullah) anlatiyor: "Babamdan mescidin avlusunun kenarinda Kur'an ogreniyordum. Bu sirada secde ayeti okumussam babam hemen secdeye kapaniyordu. Kendisine: "Babacigim yolda niye secde ediyorsun?" diye sordum... Dedi ki: "Ben Ebu Zerr (radiyallahu anh)'in soyle soyledigini isittim: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a yeryuzunde insa edilen ilk mescidin hangisi oldugunu sordum: "Mescid-i Haram" oldugunu soyledi. Ben: "Sonra hangisi?" dedim, "Mescid-i Aksa!" diye cevap verdi. Ben: "Ikisi arasinda kac yil fark var?" dedim. "Kirk yil!" dedi ve ilave etti: "Arz sana (bastan ayaga) bir mesciddir, oyleyse nerede namaz vaktine ulasirsan namazini (orada) kil, cunku fazilet ondadir (namaz vaktinin girdigi ilk andadir)" Buhari, Enbiya 8, 40; Muslim, Mesacid 2, (520); Nesai, Mesacid 3, (2, 32); Ibnu Mace, Ikamet, Mesacid 7, (753). 2680 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) soyle buyurdular: "Namazlarinizdan bir kismini evlerinizde kilin, sakin onlari kabirlere cevirmeyin!" Buhari, Salat 52, Teheccud 38; Muslim, Musafirin 208, (777); Ebu Davud, Salat 346, (1448); Tirmizi, Salat 331, (451); Nesai, Salatu'l-Leyl 1, (3,197). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2681 - Muslim'in Hz. Cabir (radiyallahu anh)'den kaydettigi bir rivayette Aleyhissalatu vesselam soyle emretmistir:
"Sizden kim namazini mescidde kilarsa namazindan bir pay da evi icin ayirsin. Zira Allah, evinde kilacagi namaz icin dahi bir hayir takdir etmistir. Muslim, Musafirin 210, (778). 2682 - Mu'az Ibnu Cebel (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bag ve bahcelerde namaz kilmayi da mustehab (sevimli ve hos) addederdi." Tirmizi, Salat 249, (334). NAMAZDA KONUSMAMAK 2683 - Zeyd Ibnu Erkam (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz, namaz kilarken konusurduk. Oyle ki herkes kendi yanindakine birseyler soyleyebilirdi. Derken su ayet nazil oldu: "Allah'in divanina tam husu ve taatle durun" (Bakara 238). Boylece sukut etmekle emrolunduk ve konusmaktan menedildik." Buhari, Amel fi's-Salat 2, Tefsir, Bakara 43; Muslim, Mesacid 35, (539); Ebu Davud,178, (949); Tirmizi, Salat 297 (405); Nesai, Sehv 20. 2684 - Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a selam verirdik, O da bize mukabele ederdi. Necasi'nin yanindan dondugumuz zaman O'na yine (namazda) selam vermistik, bize mukabeleten selam vermedi. "Ey Alah'in Resulu, dedik, biz sana vaktiyle namazda selam verirdik, sen de selamimizi alirdin (simdi niye almiyorsun)?" dedik. Bizi soyle cevapladi: "Namazda mesguliyet var!" Buhari, Amel fis's-Salat 2, 15, Fadilu'l-Ashab 37, Muslim, Mesacid 34, (538); Ebu Davud,170, (923, 924); Nesai, Sehv 20, (3, 19). 2685 - Mu'aviye*Ibnu'l-Hakem es-Sulemi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ben Resulullah (aleyhissaltu vesselam) ile birlikte namaz kiliyordum. Derken cemaatten bir Sahis hapsirdi. Ben: " Yerhamukallah '' dedim. Cemaattekiler bana bed bed baktilar. Bunu uzerine (kizip) : " Vay basima gelen, niye bana boyle bakiyorsunuz? '' dedim. Bu sefer ellerini dizlerine vurarak beni susturmak istediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazi bitirince (bana iyi davrandi), annem babam O'na feda olsun, ben O 'ndan, ne once ne de sonra, ondan daha iyi ogreten bir muallim gormedim.Allah'a yemin olsun O beni ne azarladi ne dovdu, ne de betimi yikti; sadece: "Namazda insan kelamindan (dunyevi) bir soz munasib degildir, ona uygun olan soz, tesbih, tekbir ve Kur'an kiraatidir!" dedi. Ben: "Ey Allah 'in Resulu, dedim, ben cahiliyeden daha yeni cikmis birisiyim. Allah bizeIslam'i lutfetti ama bizde oyleleri var ki, hala kahinlere geliyorlar, (bu hususta ne tavsiye edersiniz?) '' dedim. " Sen onlara gitme!'' buyurdu. Ben tekrar: "Bizde (kusun ucusuna vs 'ye bakarak) ugursuzluk cikaranlar da var?'' dedim. Cevaben : "Bu (ugursuzluk zanni) kalplerinde mevcut olan bir (kuruntu)dur. Sakin onlari (gayelerine gitmekten) alikoymasin!'' dedi. Ben: "Bizde, kuma hatlar cizerek fala bakanlar da var? '' dedim. Su aciklamayi yapti: "Peygamberlerden biri de (kuma) cizgi cizerdi. Kim cizgisini onun cizgisine uygun dusururse isabet eder!'' buyurdu. Ben: "Benim bir cariyem vardi, Uhud ve Cevaniyye taraflarinda koyun otlatirdi. Bir gun ogrendim ki bir kurt peyda olmus ve suruden bir koyun goturmus. Ben bir insanogluyum, herkes gibi ben de ofkelenirim. (Bu hadise yuzunden kizip) cariyeye bir tokat askettim. (Ravi der ki: Bu sozumu isitince) Resulullah tokadimi fazla buldu, (yakistiramadi). "O halde onu azad etmiyeyim mi?" dedim. "Bana bir getir hele!'' dedi. Ben de cariyeyi ona getirdim. Ona : "Allah nerde?" diye sordu. Cariye: "Semada!" diy cevap verdi. Bu sefer: "Ben kimim?" diye sordu. O da: "Sen Resulullah'sin!'' diye cevap verdi. Bununuzerine aleyhissalatu vesselam: "Onu azad et, cunku mu'mine'dir" buyurdu." Muslim, Mesacid 33, (537); Ebu Davud, Salat 171, (930, 931 ); Nesai Sehv 20, (3, 14-1 icon_cool.gif. 2686 - Ebu'd-Derda (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir gun Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza kalkti. Sunu okudugunu isttik: "Senden Allah'a siginirim. '' Sonra da uc kere: ''Seni Allah'in lanetiyle lanetliyorum'' dedi ve sanki bir sey yakaliyormuscasina elini uzatti. Namazi bitirince: "Ey Allah 'in Resulu! dedik, senden bugun daha once hic soylemedigin bir sey isittik. Ayrica ellerini de actigini gorduk? su cevabi verdi: "Allah'in dusmani olan iblis, yuzume koymak icin atesten bir alev getirdi. Ben de ona, uc kere : " Euzu billahi '' dedim. Sonra da: " Seni Allah'in eksiksiz lanetiyle lanetliyorum'' dedim, geri cekilmedi, uc kere tekrarladim. Sonunda onu yakalamak istedim. Vallahi kardesim Suleyman'in duasi olmasa idi, bagli olarak sabaha erecek ve Medine'nin cocuklari onunla oynayacaklardi.'' Muslim, Mesacid 40, (542); Nesa, Sehv 19, (3,13). BASKA MESGULIYETLERI TERK 2687 - Mu'aykib (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a, musalli 'nin secde edecegi yerdeki topragin duzlenmesinden sual edildi... " 2688 - Tirmiz i'nin bir rivayetinde hadis soyledir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a namazda cakillara dokunup (duzlemekten) sorulmustu, su cevabi verdi: "Mutlaka yapmak zorunda isen bari bir kere yap!" Buhari, Amel fi's Salat 8; Muslim, Mesacid 46, (545); Ebu Davud, Salat 175, (946); Tirmizi, Salat 279, (3 80) ; Nesai, Sehv 8, (3, 7). 2689 - Ebu 'Zerr (radiyallahu anh) 'den Dort Imam'ìn kaydettigi bir rivayette soyle‚ buyrulmustur: "Sizden kim namaza durursa, sakin cakillara degmesin. Zira rahmet, ona karsidan gelir." Muvatta, Kasru's-Salat 43, (1,157); Ebu Davud, Salat 175, (945) ; Tirmizi, Salat 279, (379); Nesai, Sehv 7, (3,6). 2690 - Hz. Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Allah, kula namazda saga sola iltifat etmedikce rahmetiyle yaklasmaya devam eder. Iltifat etti mi ondan yuz cevirir. " Ebu Davud, Salat 165, (909) ; Nesai, Sehv 10, (3,7). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2691 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah'a namazda saga sola bakmak (iltifat) hususundan sordum. Su cevabi verdi:
"Bu bir kapip kacirmadir. Seytan kulun namazindan kapar kacirir.'' Buhari, Ezan 93, Bed'u'l-Halk 11; Ebu Davud, Salat l65, (910); Nesai Sehv 10, (3,icon_cool.gif. Bu rivayet Muslim'de bulunamamistir. 2692 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Insanlara ne oluyor da namaz kilarken gozlerini semaya kaldiriyorlar? '' dedi ve bu hususta sert sozler soyledi. Sonra konusmasini soyle tamamladi: "Ya bundan vazgecerler ya da gozleri cikarilir." Buhari, Ezan 91; Ebu Davud, Salat l 67, (913) ; Nesai, Sehv 9, (3, 7). 2693 - Yine Hz. Enes anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu. vesselam) bana soyle nasihat etti: "Ey ogulcugum, namazda saga sola bakmaktan sakin. Zira o helak olmaktir. Eger mutlaka yapacaksan bari nafilelerde olsun, farzlarda degil.'' Tirmizi, Salat 413 (5 89). 2694 - Sehl Ibnu 'l-Hanzaliyye (radiyallahu anh) anlatiyor: "Sabah namazi icin ikamet okundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaza basladi. Namazda Sib istikametine bakiyordu. Geceden, Sib'a korumasi icin bir atli gondermisti." (Ebu Davud, Salat 168, (916). 2695 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mescid-i Kuba 'ya namaz kilmaya gitti. Ensar (radiyallahu anhum) gelip, namaz kilarken kendisine selam.verdiler. Ben Bilal'e sordum: "Namaz kilarken onlarin selamina nasil mukabele ettigini gordun?'' Bana bizzat gostererek: "Soyle!'' dedi ve avucunu acip ic kismini asagiya, sirtini yukariya getirdi.'' Ebu Davud, Salat 170, (927); Tirmizi, Salat 271, (368); Nesai, Sehv 6, (3, 5-6). 2696 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Tesbih erkeklere, el cirpma kadinlara mahsustur." Buhari, Amel fi's-Salat 5; Muslim, Salat 106, (422); Ebu Davud, Salat 173, (939) ; Tirmizi, Salat 272, (369) ; Nesai, Sehv l 6, (3, 11-12). 2697 - Abdullah Ibnu' s-Shhir (radiyallalu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte namaz kildim. Namazda onun oksurerek bogazini temizleyip (yere attigini ve) sol ayagiyla surttugunu gordum. " Buhari Mesacid 58, (554); Ebu Davud, Salat 22, (482); Nesai, Mesacid 34, (2, 52). 2698 - Ebu Davud'un rivayetinde soyle gelmistir: "... Sol ayaginin altina tukurdu, ayakkabisiyla surttu.'' Ebu Davud. Salat 22, (482). 2699 - Ebu Davud'un Ebu Nadra 'dan kaydettigi bir rivayette : "Elbisesine tukurdu, kivrimlari arasinda ovaladi" denmistir. Ebu Davud, Taharet 143,(389, 390). 2700 - Hz. Aise, (radiyallahu anha) anlatiyor:"Bir gun disardan geldim. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) odada namaz kiliyordu, kapi da uzerine kapali'idi. Acmasini istedim, ilerleyip bana acti. Sonra gerisin geriye namazgahina dondu.'' Hz. Aise kapinin kible cihetinde oldugunu belirtti." Ebu Davud, Salat 169, (922) ; Tirmizi, Salat 421, (601); Nesai, Sehv 14, (3, 11). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2701 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullalh (aleyhissalatu vesselam): "Namazda iki siyahi yani yilan ve akrebi oldurun'' buyududu."
Ebu Davud, Salat 169, (921); Tirmizi, Salat 287, (390); Nesai, Sehv 12, (3, 10). 2702 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bizim Eflah adindaki kolemizi, secde sirasinda (agziyla) ufurdugunu gormstu"Ey Eflah, yuzunu toprakla!" dedi." Tirmizi, Salat 280, (381). 2703 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda sedl 'i, (sarinmayi) ve erkegin agzini ortmesini yasakladi." Ebu Davud, Salat 86, (643); Tirmizi, Salat 278, (378). KIBLE 2704 - Hz. Aise, (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (alehissalatu vesselam), geceleyin ben onunde, kibleyle arasinda bir cenaze gibi uzanmis yatarken, namaz kilardi. Vitir kilacagi zaman bana da haber verirdi, ben de vitir kilardim.'' 2705 - Sahiheyn'in diger bir rivayetinde soyle gelmistir: "Hz. Aise (radiyallahu anha)'nin yaninda namazi bozan seylerden soz acilmiti. Bu meyanda kopek, esek ve kadinin da zikri gecti. Aise (radiyallahu anha): "Bizi yine eseklere ve kopeklere benzettiniz. Vallahi, ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i kiblesiyle arasinda yatakta yatar oldugum halde namaz kilarken gordum. Benim icin ihtiyac hasil olunca oturup onu rahatsiz etmek istemezdim (yatagin) ayak tarafindan siyrilp cikardim.'' Buhari, Salat 22, 99, 102, 103,104,105,108, Amel fi s-Salat 10, Vitr 3, Isti'zan 37; Muslim, Salat 267, (512) ; Muvatta, Salatu'l-Leyl 2, (1,117) ; Ebu Davud, Salat 112, (711,712, 713, 714); Nesai, Taharet 120, (1, 101, 102), Kible 10, (2, 67). 2706 - Ebu Davud'da Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) 'dan gelen diger bir rivayette soyle denmistir : "Ben ve Abdulmuttalibogullarindan biroglan (veya kole) bir esegin uzerinde beraber geldik. Resulullah (aleyhissalatu ve vsselam) bu sirada namaz kiliyordu. Oglan esekten indi, ben de indim. Esegi safin on kisminda biraktik. Esege aldirma(yip namaza devam et)ti. Derken yine Abdulmuttalibogullaridan iki kiz cocugu gelip safin arasina dahil oldu, buna da aldirmadi. '' 2707 - Diger bir rivayette soyle gelmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz sutresiz olarak namaz kilarsa (onunden gectigi takdirde) sunlar namazibozar: Esek, domuz, yahudi, mecusi, kadin... Namazin bozulmamasi icin onun onunden, bunlarin bir tas atimlik uzaktan gecmesi kifayet eder." Buhari, Salat 90, Ilm 18, Ezan 161, Cezau ' s-Sayd 25;Muslim, Salat 254, (504); Muvatta, Kasru's-Salat 38, (1, 155); Ebu Davud, Salat 110,113 (703, 704, 715, 716, 717) ; Tirmizi, Salat 252, (337), Nesai, Kible 7, (2, 64, 65). "Bir diger rivayette soyle denmisti: "Namazi, (onden gecen) hayizli kadin ve kopek bozar. " 2708 - el-Fadl Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah(aleyhissalatu vesselam) bizi koyumuzde ziyaret etti. O sirada bizim iki kucuk kopekle bir disi esegimiz vardi. Bu ikisi onunde bulunduklari halde ikndi namazi kildi. Hayvanlari ne azarladi ne de geriye kovaladi." Ebu Davud, Salat 114 ,(718) ; Nesai, Kible 7, (2, 65). 2709 - Kesir Ibnu Kesir Ibn-i Ebi Veda'a, an bazi ehlihi an ceddihi (radiyallahu anh) anlatmistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i Beni Sehm kapisini takip eden yerde, onunden halk gelip gecerken namaz kilar gormustur. Bu sirada Resulullah 'la Ka'be arasinda bir sutre de mevcut degildir.'' Ebu Davud, Menasik 89, (2016) ; Nesai, Kible 9, (2, 67) Ibnu Mace, Menasik 33, (2958). 2710 - Ebu Sa 'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namazi hic bir (harici) sey bozamaz. Imkaniniz nisbetinde defetmeye calisin. Cunku (bozmak isteyen) seytandir.'' |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2711 - Ebu Davud'un bir rivayetinde soyle denmistir: "Kim, kiblesi ile kendi arasina bir bskasinin girmemesine muktedir olursa, bunu saglasin."
2712 - Buhari ' nin bir rivayetinde soyle gelmistir : "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden biri, halka karsi sutre olacak bir seyin gerisinde namaz kilarken, biri onunden gecmeye kalkarsa ona mani olsun, (beriki haddini bilmeyip) israr ederse onunla mucadele etsin. Zira o, (bu haliyle) seytandir." Buhari, Salat 100, Bed'ul-Halk 11; Muslim, Salat 259, (505);Muvatta, Kasru's-Salat 33, (1,154) ; Ebu Davud, Salat 108, (697, 698, 699,700) ; N esai, Kible 8, (2, 66) ; Kasame 45, (8, 6162). 2713 - Bisr Ibnu Sa'id(radiyallahu anh)'in anlattigina gore, kendisiniZeyd Ibnu Halid Ebu Cuheym' in yanina goderip: "Musallinin onunden gecen hakkinda Resulullah (aeyhissalatu vesselam) 'dan ne isittigini sordurmustur. Ebu Cuheym (radiyallhu anh) demistir ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Eger musallinin onundengecen kimse, bu gecisi sebebiyle kendisine gelen gunahi bilseydi orada kirk. . . kalmasi onun icin, musallinin onunden gecmesinden daha hayirli olurdu." Ebu 'n-Nadr der ki: "Bilemiyorum ! Efendimiz "kirk gun mu'' dedi, kirk ay mi dedi, kirk sene mi dedi?" Buhari, Salat,101; Muslim, Salat26l, (507); Muvatta, Kasru's-Salat 34, (1,154,155); Ebu Davud, Salat 109, (701); Tirmizi, Salat 251, (336); Nesai, Kible 8, (2, 66). 2714 - Yezid Ibnu Nimran (rahimehullah) anlatiyor: "Tebuk'de yatalak bir adam gordum. Dedi ki: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilarken, ben esegin uzerinde oldugum halde onunden gectim. Bana: "Allah'im, izini kes!" diye bedduada bulundu. Artik ondan sonra esek uzerinde (bile) yol alamadim." Bir rivayette soyle gelmistir: "(Resulullah aleyhissalatu vessalam soyle dedihttp://www.geldegirme.com/forum/imag...lies/smile.gif "0 bizim namazimizikesti, Allah da onun izini kessin." Ebu Davud, Salat 110, (705, 706). 2715 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Uyuyaningerisinde namaz kilmayin,konusanin gerisinde de!, buyurdular.'' Ebu Davud, Salat 106, (694). 2716 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biriniz namaz kilinca,yuzunun karsisina bir sey koysun. Bulamazsa bir degnek koysun. Beraberinde bir degnek de yoksa bir cizgi cizsin. Boyle yaparsa onunden gecen kendisine zarar vermez." Ebu Davud der ki: "Alimlerden bazisi, cizginin uzunlamasina olacagini, bazisi da hilal gibi enlemesine olacagini soylemistir.'' Ebu Dvud, Salat 103, (689). 2717 - Tallha Ibnu Ubeydillah (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namaz kilarken, onune semerin arka kasi boyunda bir sey koydu mu, namazini rahat kilsin, bunun gerisinden gecene aldirmasin.'' Muslim, Salat 241, (499) ; Ebu Davud, Salat 102,Tirmizi, Salat, 250, (335). 2718 - Hz. Ebu Zerr (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kisi, onune semer kasi kadar bir sey birakmadan namaz kilarsa; (onunden gectigi takdirde) siyah kopek, kadin, esek namazini bozar. . . '' Ebu Zerr 'e dendi ki : "Siyahin kirmizidan, beyazdan farki nedir? '' Su cevabi verdi: "Ey kardesimin oglu! Sen bana, benim Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a sordugum seyi sordun. Efendimiz: " Siyah kopek seytandir'' buyurmustu. '' Muslim, Salat 265, (510) ; Ebu Davud, Salat 110, (702) ; Tirmizi, Salat 253, (338) ; Nesai, Kible 7, (2,63) ;Ibnu Mace, Ikametu's-Salt 38, (952). 2719 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bayram gunu (namaz) icin cikinca bir harbe alinmasini emrederdi. Harbe, (namaz sirasinda) aleyhissalatu vesselam 'in onune konur, O da halk arkasinda oldugu halde harbeye dogru namaz kilardi. Efendimiz sefer sirasinda da boyle yapardi. Bu sunnete ittibaen umerada harbe kullanir oldu." Buhari, Sa1at 92, 90; Muslim, Salat 245 (501); Ebu Davud, Salat 102, (687) ; Nesai, Kible 4, (2, 62); Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 164, (1304, 1305). 2720 - Yine Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (bazan) binegini (sutre olarak) one koyar, ona dogru namaz kilardi." Bir diger rivayette: "Aleyhissalatu vesselam devesine dogru namaz kilardi'' denmistir. Buhari, Salat 98, 50; Muslim, Salat 247, (502); Muvatta, Kasru's-Salat 41, ( 1, 157) ; Ebu Davud, Salat 104, (692) ; Tirmizi, Salat 261, (352) |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2721 - Mikdad Ibnu'l-Esved (radiyallahu anh) diyor ki :"Ben, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) i cubuga, direge ve agaca karsi namaz kilar vaziyette ne zaman gormussem, her seferind‚ onlari sag kasinin veya sol kasinin karsisina almis gormusumdur. Hic bir zaman sutresintam karsisina almadi. "
Ebu Davud, Salat 105, (693). 2722 - Sehl Ibnu Ebi Hasme (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki : "Biriniz sutreye karsi namaz kilinca, ona yakin olsun, ta ki seytan namazini bozmasin." Ebu Davud, Salat 107, (695). COCUK TASIMAK 2723 - Ebu Katade (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), kizi Zeyneb 'in kerimesi olan torunu Umame 'yi omuzunda tasidigi halde halka namaz kildirirdi. Secdeye varinca cocugu (yana) birakir, kiyam icin dogrulunca tekrar omuzuna alirdi.'' Buhari, Slat 106, Edeb 18; Muslim, Mesacid 41, (5, 43); Muvatta, Kasru's-Salat 81, (1,170); Ebu Davud, Salat 169,(917, 918, 919, 920); Nesai; Mesacid 19, (2, 45), Sehv 13, (3, 10). NAMAZDA UYUKLAMAK 2724 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Sizden biri namaz kilarken uyuklayacak olursa, uykusu gidinceye kadar hemen yatsin. Zira, uyuklayarak namaz kilaniniz, istigfar ederken kendi nefsine sebbetmeye kalkar da farkinda olmaz." Buhari, Vudu 53, Muslim, Musafirin 222, (786); Muvatta, Salatu'l-Leyl 3, (1,118); Ebu Davud, Salat 308, (1310); Tirmizi, Salat 263, (355); Nesai, Taharet 117, (1, 99-100). SACIN ORULUP BAGLANMASI 2725 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'in anlattigina gore, Abdullah Ibnu'l-Haris'i, -sacini arkadan topuz yapmisoldugu halde- namaz kilarken gormus, arkasinda durup, topuzu cozmeye baslamis, oburu de kimildamayip, onaimkan tanimistir. Ibnu'l-Haris namazini bitirince, Ibnu Abbas 'a gelip:"Benim sacimla niye ilgilendin?" diye sormus, Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) su cevabi vermistir:"Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'dan isittim, demisti ki: "Boylesinin misali, kollari arkasindan bagli oldugu halde namazini kilan kimsenin misalidir. '' Muslim, Salat 232, (492) ; Ebu Davud, Salat 88, (647); Nesai, Iftitah 147, (2, 2l5-216). 2726 - Ebu Sa'id el-Makberi (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in azadlisi Ebu Rafi', Hasan Ibnu Ali (radiyallahu anhuma) 'ye ugradi. Hasan, orgulerini ensesinde topuz yapmis oldugu halde kalkmis namaz kiliyordu. Ebu Rafi ' topuzunu cozdu. Hasan (radiyallahu anh) ofkeyle ona bakti.Ebu Rafi ' (radiyallahu anh): "Okelenme, namazina devam et, cunku ben Resulullah(aleyhissalatu vesselam)'in: "Bu, seytan'in minderi,yani oturma yeridir'' dedigini isitmistim (de onun icin cozdum) '' dedi. '' BUYUK VE KUCUK ABDEST (IKI HABISIN) SIKISMASI 2727 - Abdullah Ibnu Muhammed Ibni Ebi Bekr (rahimehullah) anlatiyor:"Hz. Aise (radiyallahu anha)' nin yaninda idik. Yemegi getirildi. Derken Kasim Ibnu Muhammed namaza kalkti, Hz. Aise:"Resulullah (alehissalatu vesselam) 'in soyle soyledigini isittim '' dedi: "Yemegin yaninda namaz kilinmaz, iki habisin (yani buyuk ve kucuk abdestin) sikismasinda da kilinmaz. '' Muslim Mesacid67, (560) ; Ebu Davud, Taharet 43, (89). 2728 - Abdullah Ibnu'l-Erkan (radiyallahu anh)'in anlattigina gore: "... Halka imamlik yapiyordu. (Bir seferinde) ikamet getirilmisti. Bir adamin elinden tutup one surdu ve:"Resulullah (aeyhissalatu vesselam) 'in: "Namaz baslarken birinizin hela ihtiyaci gelirse, once helaya gitsin! ''dedigini isittimdedi,'' Muvatta, Kasru's-Salat 49; (1,159); Eb Davud, Taharet 43, (8icon_cool.gif; Tirmizì, Taharet 108, (142), Nesai,Imaet 51, (2, 110, 111);Ibnu Mace, Ikametu s-Salat 114, (616). SEHIV VE TILAVET SECDELERI 2729 - Abdullah Ibnu Malik Ibnu Buheyne (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle namazinin ilk iki rekatini tamamlamisti (oturmasi gerektigi halde oturmadan) kalkti. Namazi bitirince iki (ziyade) secde daha yapti, ondan sonra selam verdi. '' Buhari, Sehv 1, 5 ; Ezan 145,147, Eyman 15 ; Muslim, Mesacid 85, (570) ; Muvatta, Salat 65, ( 1, 96) ; Ebu Davud, Salat 200, (1034,1035); Tirmizi, Salat 288, (391); Nesai, Sehv 21, (3,19, 20), 28, (3, 34), Iftitah 196, (2, 244) ; Ibnu Mace, Ikamet 131, ( 1206). 2730 - Ibnu Mes'ud (radiyallalhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namaz kilarken uc mu kildim dort mu kildim diye supheye dusersen,eger zann-i galibin dort ise hemen tesehhud yap, sonra sen daha otururken ve selam vermemisken iki secde daha yap; sonra ayni sekilde tesehhud oku, sonra selam ver." Ebu Davud, Salat 198, (1028). Ebu Davud der ki: "Bu, Ibnu Mes'ud'dan rivayet edilmistir. Alimlerden kimse bunu Resulullah 'a nisbet etmedi. '' |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2731 - Ebu Sa'idi 'l-Hudri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namazinda, iki mi kildim, uc'mu kildim diye sekke duserse, sekki atsin, yakin kesbettigi hususu esas alsin,sonra da selam vermezden once iki secdede bulunsun. Eger (bu kildigi ile) bes rekat kilmissa namazini onunla (sehiv secdesiyle) cift yapmis olur. Dordu tam kilmis idiyse, o iki secdesi, seytanin burnunu surtme olur."
Muslim,Mesacid 88, (571);Muvatta, Salat 62,(1, 95); Ebu Davud, Salat 197, (1024,1026, l027, l029); Tirmizi, Salat 291., (396); Nesai, Sehv 24, (3, 27); Ibnu Mace, Ikamet 132, (1210); 133, (1212). 2732 - Abdurrahman Ibnu Avf (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Biriniz namazida yanilir da bir mi iki mi kildigini bilemezse, namazini bir uzerine bina etsin; iki mi uc mu kildigini bilmezse iki uzerine bina etsin; uc mu dort mu kildigini bilmezse uc uzerine bina etsin, sonra da selam vermezden once iki (ziyade) secde yapsin..'' Tirmizi, Salat 291, (398). 2733 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazin ikinci rekatinda selam verip bitirdi. Zulyedeyn (radiyallahu anh) kendisine: "Ey Allah'in Resulu, namaz kisaldimi yoksa unuttunuz mu? '' diye sordu. Aleyhissalatu vesselam: "Zulyedeyn dogru mu soyluyor? '' diye sordu. Herkes: "Evet!'' diye cevap verdi. Resul-i Ekrem (aleyhissaltu vesselam) de ikirek 'at daha kildi, sonra selam verdi, sonra tekbir getrip iki secde daha yapti Bu iki secde diger secdelerinin uzunlugunda idi veya biraz daha uzundu. Sonra namazdan kalkati. " Buhari, Sehv, 3,4,5, Mesacid 88, Cema'at 69, Edeb 45, Haberu'l-Vahid 1; Muslim, Mesacid 97, (573); Muvatta, Salat 58, (1, 93); Ebu Davud,Salat 195, (1008, 1009, 1010, 1011, 1012); Tirmizi, Salat 289, (394), 292, (399); Nesai, Sehv 22-23, . (3, 20, 26). 2734 - Bir rivayette soyle gelmistir: "(Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle ve ikindi namazlarindan birini iki rek'at kilmisti. -Muhammed Ibnu Sirin der ki: "Zann-i galibime gore bu, ikindi namazi idi. Sonra selam verdi.Sonra mescidin on kismindaki kutuge gitti. Elini uzerine koydu, (yuzunde ofke okunuyordu). Cemaatte Hz. Ebu Bekr ve Hz. Omer de vardi. Bunlar, (namazda yapilan eksiklikten) Efendimize soz etmekten (hicab edip) korktular. Cemaatin cabuk cikanlari: "(Ey Allah'in Resulu!) namaz kisaldimi?'' diye sordular. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in Zulyedeyn dedigi bir zat da: "Ey Allah 'in Resulu! Namazmi kisaldi, siz mi unuttunuz? '' dedi. "Ne ben unuttum, ne de namaz kisaldi" cevabini verdi. Ama Zulyedeyn tekrar: "Hayir (farkinda degilsiniz), unuttunuz!'' (dedi). Bunun uzerine aleyhissalatu vesselam kalkti iki rek'at daha kildi, sonra selam verdi. Sonra tekbir getirdi, tipki diger secdeleri gibi -veya biraz daha uzun olmak uzere- (sehiv icin) secde yapti, sonra basini kaldirdi tekbir getirdi, sonra basini koydu tekbir getirdi, pesinden onceki secdesi gibi veya daha uzun- (sehiv icin ikinci defa) secde etti, sonra basini kaldirdi ve tekbir getirdi, (oturup tesehhud okudu ve selam vererek namazi tamamladi). '' Ebu Davud, Salat 195, (1008). 2735 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilmisti. Namazda (unutarak) ziyade veya noksanda bulundu. Kendisine: " Ey Allah 'in Resulu! Namazda (yeni bir durum mu) hasil oldu) ? '' diye soruldu. "Bunu niye sordunuz? '' diye O da merak etti. "Soyle soyle kildiniz '' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) hemen dizlerni bukerek kibleye yoneldi ve iki adet sehiv secdesinde bulundu, sonra selam verdi ve yuzunu bize cevirerek: "Sayet namazda yeni bir sey hasil olsaydi ben size haber verirdim. Ancak ben bir beserim, sizin unuttugunuz gibi ben de unuturum. Oyleyse bir sey unutursam bana haber verin. Biriniz namazinda sekke dusecek olursa dogruyu arastirsin ve onun uzerine, kalani bina etsin, sonra da iki (sehiv) secdesi yapsin '' dedi. '' Buhari, Sehiv 2, Salat 31, 32, Eyman 15, Haberu'l-Vahid 1; Muslim, Mesacid 89, (572); Ebu Davud, Salat 196, (1019,1020,1021 1022); Nesai, Sehv 26, (3, 31-36); Tirmizi, Salat 289, (392, 393). 2736 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Imam, (yanilarak ikinci rek'atte oturacagi yerde muteakip) rek'ate kalkmaya tesebbus eder ve tam dogrulmadan hatirlarsa, hemen otursun. Tam kalkip dogrulmussa artik (geri donup) oturmasin, namazin sonunda sehiv secdesi yapsin:" Ebu Davud, Salat 2Ol, (1036);Tirmizi, Salat 269, (365). 2737 - Imam Malik (rahimehullah)'a ulastigina gore, Resulullalh (aleyhissalatu vesselam): "Ben de unuturum veya sunnet koymak icin unutturulurum" buyurmustur. '' Muvatta, Sehv 2, (1, 100). TILAVET SECDESI 2738 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), icerisinde secde ayeti olan sureyi okur, (ayetler geldikce) secde ederdi, biz de secde ederdik. Oyle ki (izdiham sebebiyle) namaz disi vakitlerde alnimizi koyacak secde yeri bulamadigimiz olurdu." Buhari. Sucudu'l-Kur'an 9, 8, I2; Muslim, Mesacid 103, (575); Ebu Davud, Salat 333, (1411, 1412, 1413). 2739 - Rebi'a Ibnu Abdillah (rahimehullah) 'in anlattigina gore:"Hz. Omer (radiyallahu anh) cuma gunu, minber uzerinde (hutbe verirken) Nahl suresini okumus, secde ayetine gelince, minberden inip secde yapmis, halk da onunla birlikte secdeye kapanmistir. Muteakip cum'ada da (ayni sekilde) ayni sureyi okumus, secde ayetine gelince: "Ey insanlar, biz secde ayetlerine uymuyoruz. (Bunlar okununca) kim secde ederse isabet eder, kim de secde etmezse uzerine gunah yoktur'' der ve Hz.Omer (radiyallahu anh) secde etmez. " Buhari, Sucudu'l-Kur'an 10, Muvatta, Kur 'an 16, ( 1, 206). Buhari 'nin bir rivayetinde soyle denmistir: "Allah, secdeyi dilemezsek farz etmemistir. '' 2740 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ademoglu secde ayeti okur ve secde ederse seytan aglayarak ayrilir ve: "Yazik bana, insanoglu secdeyle emredildi ve secde etti, mukabilinde ona cennet var. Ben de secdeyle emrolundum ama ben itiraz ettim, benim icin de ates var '' der. '' Muslim, Iman 133, ( 81 ). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2741 - Ebu Temimeti 'l-Huceymi anlatiyor: "Ben sabah namazindan sonra vaa'z u nasihat ediyordum, bu esnada secde (ayeti okuyor ve secde) ediyordum. Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) beni yasakladi. Ama ben O'nu dinlemedim. O cu sefer yasaklamayi tekrarladi.
Sonra donup: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in arkasinda namaz kildim. Hz.Ebu Bekr, Hz. Omer ve Hz. Osman (radiyallahu anhum) ile de namaz kildim. Onlarin hicbiri gunes doguncaya kadar secde yapmazlardi " dedi. " Ebu Davud, Salat 335, (1415). TILAVET SECDESININ FAZILETI 2742 - Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bana Kur'an dan onbes secde ayeti okuttu. Bunlardan ucu Mufassal surelerdedir. Hacc suresinde de iki secde ayeti var." Ebu Davud, Salat 328, ( 1401):Ibnu Mace, Ikamet 71, (1057). 2743 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) demistir ki: "Sad suresi azaimi sucud'dan degildir. Nitekim ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'i o surede secde edip: "Davud (aleyhisselam) bu secdeyi tevbe secdesi olarak yapti, biz ise sukur olarakyapiyoruz!" dedigini isittim." Buhari. Sucudu'l-Kur'an 3, Enbiya 39; Ebu Davud, Salat 332, 1409); Tirmizi, Salat 405. (577):Nesai. 48.(2, 159). 2744 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Vennecmi suresini okudu ve secde-i tilavette bulundu, beraberindekiler de secde ettiler. Ancak, aralarinda bulunan Kureysli bir ihtiyar yerden bir avuc toprak alarak alnina goturdu ve:"Bu bana yeter'' dedi. Ibnu Mes 'ud der ki:"Ben sonra bu herifin kafir olarak olduruldugunu gordum. Bu Umeyye Ibnu Halef'di. '' Buhari, Sucudu'l-Kur'an 4, 1, Menakibu'l-Ensar 29, Megazi 7, Tefsir, Necm; Muslim, Mesacid 105, (576); Ebu Davud Salat 330, (1406); Nesai, Iftitah 49, (2, 160). Metin, Buhari'deki metindir. 2745 - Zeyd Ibnu Sabit (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a Vennecmi suresini okudum, bunda secde etmedi. '' Buhari, Sucudu'l-Kur'an 6; Muslim, Mesacid 106, (577); Ebu Davud, Salat 329, (1404); Tirmizi, Salat 404, (576) ; Nesai, Iftitah 50, (2, 160). 2746 - Ebu Seleme, Ebu Hureyre (radiyallahu anh) 'den naklettigine gore, Ebu Hureyre Iza 's-Semaun-sakkat suresini okudu ve secde etti. Ben kendisine: "Ey Ebu Hureyre seni secde eder gormuyor muyum! '' dedim. Bana: "Resulullah 'i secde eder gormemis olsaydim ben de secde etmezdim ! '' cevabini verdi. " Buhari, Sucudu'l-Kur'an 7, 6, Ezan 100,102; Muslim, Mesacid 107; Muvatta, Kur'an 12, (1, 205); Ebu Davud, Salat 331, (1407); Nesai, Iftitah 51, (2, 161). 2747 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz Resulullah (aleyhissalatu veam) 'la Iza's-Semaun-sakkat suresinde ve Ikra ' bismi Rabbikellezi halaka suresinde secde ettik.'' Muslim, Mesacid 108, (578); Ebu Davud, Salat 331, (1407); Tirmizi, Salat 402, (573, 574) ; Nesai, Iftitah 51, 52, (2, 161-162). 2748 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma):"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Medine 'ye (hicretle) geldigi gunden beri mufassal surelerden hic birinde secde etmemistir" dedi. Ebu Davud, Salat 329, (1403). 2749 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissaltu vesselam), geceleyin yaptigi tilavet secdelerinde soyle derdi: "Yuzum, kendisini yaratan (maddi ve manevi cesitli cihazlarla techiz, tezyin ve) tasvir eden, ilahi guc ve kudretiyle onda isitme ve gorme duygulari acan Zat'a secde etti." Ebu Davud; Salat 334, (1414); Tirmizi, Salat 407, (508); Nesai, Iftitah 71, (2, 222). 2750 - Tirmizi'nin.Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) 'dan yaptigi bir rivayette su ziyade gelmistir: Ibnu Abbas der ki: "Bir adam gelerek dedi ki, "Ey Allah 'in Resulu! gece uyurken ruyamda kendimi gordum. Sanki ben bir agacin arkasinda secde yapiyorum. Ben secde yaptim, secdem uzerine agac da secde yapti. Onun soyle soyledigini isittim: " Allah 'im, secdem sebebiyle bana sevab yaz, onun hurmetine gunahimi dok, onu senin nezdinde bana azik yap. Kulun Davud'dan kabul ettigin gibi, onu benden kabul et. " Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) der ki: "Bundan sonra, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in secde ayeti okudugunu, (tilavet secdesi sirasinda) o adamin kendisine, agacin sozu olarak haber verdigi duanin aynisyla dua ettigini isittim." Tirmizi, Da'avat 33, (3420). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
SUKUR SECDESI
2751 - Hz. Ebu Bekre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) surulu bir hadiseyle veya surur veren bir hadiseyle karsilasinca Allah'a sukretmek uzere secde ederdi." Ebu Davud, Cihad 174, (2774); Tirmizi, Siyer 25, (1578); Ibnu Mace, Ikamet 192, (1394). 2752 - Sa'd Ibnu Ebi Vakkas (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah(aleyhissalatu vesselam) ile birlikte Mekke 'den ciktik, Medine 'ye gitmeyi arzu ediyorduk. Yolun bir yerine (Azvera 'ya) ulasinca, aleyhissalatu vesselam ellerini kaldirip Allah 'a dua etti ve secdeye kapandi. Uzun muddet oyle kaldi. Sonra kalkip yeniden ellerini kaldirdi, bir muddet (oyle kaldi). Sonra tekrar secdeye kapandi. Bu sekilde uc kere secde yapti. Sonra dedi ki: " Ben Rabbimden taleptebulundum ve ummetime safaat ettim.Rabbim, ummetimin ucte birini bana verdi. Ben de Rabbim icin sukur secdesine kapandim. Sonra basimi yerden kaldirip, ummetim lehinde tekrar (magrifet icin) talepte bulundum, bana ummetimin ucte birini daha verdi, ben de Rabbime sukur secdesinde bulundum. Sonra basimi kaldirdim ummetim icin tekrar talepte bulundum, bana ummetimin son ucte birini de verdi, ben de Rabbime sukur secdesine kapandim." Ebu Davud, Cihad 174, (2775). CEMAAT NAMAZININ FAZILETI 2753 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kisinin cemaatle kildigi namazin sevabi evinde ve carsida (is yerinde) kildigi namazindan yirmibes kat fazladir. Soyle ki, abdest alinca guzel bir abdest alir, sonra mescide gider, evinden cikarken sadece mescid gayesiyle cikmistir. Bu sirada attigi her adim sebebiyle bir derece yukseltilir, bir gunahi affedilir. Namazi kildi mi, namazgahinda oldugu muddetce melekler ona rahmet okumaya devam ederler ve soyle derler: "Ey Rabbimiz buna rahmet et, merhamet buyur." "Sizden herkes, namaz bekledigi muddetce namaz kiliyor gibidir." Buhari, Ezan 30, Cum'a 2; Muslim, Salat 272 (649); Ebu Davud, Salat 49, (559); Tirmizi, Salat 245, (330); Ibnu Mace, Mesacid 16, (788). 2754 - Sahiheyn 'in Ibnu Omer (radiyallahu anh)'den kaydettigi bir diger rivayette soyle denmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cemaatle kilinan namaz, ayri kilinan namazdan yirmiyedi derece ustundur." Buhari, Ezan 30, Muslim, Salat 272. 2755 - Ebu Musa (radiyallahu anh) anlatiyor: " Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Namazda en cok sevap alan kimse, en uzak olanlaridir, yurume yonuyle en uzaktan gelenler, imamla kilincaya kadar namazi bekleyen kimse, hemen kilip sonra da uyuyandan daha cok sevaba mazhardir." Rezin ilavesidir. Derim ki bu rivayet Buhari'ninSahih'indemevcuttur. (Buhari, Ezan 31). 2756 - Hz. Osman (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'dan isittim soyle diyordu: "Kim yatsiyi bir cemaat icinde kilarsa sanki gecenin yarisini ihya etmis gibi olur, kim de sabah namazini bir cemaat icinde kilarsa sanki gecenin tamamini namazla gecirmis gibi olur." Muslim, Mesacid 260, (656); Muvatta, Salatu'1-Cema'a 7, (1, 132); Ebu Dvud, Salat 48, (555); Tirmizi, Salat 165, (221). 2757 - Ubey Ibnu Ka'b (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir adam vardi. Mescide ondan daha uzakta oturan birini bilmiyordum. Namazlari da hic kacirmiyordu. Kendisine: "Bir esek alsan da karanlik veya sicak zamanlar'da binsen! '' denilmisti, su cevapta bulundu: "Evimin mescide yakin olmasi beni memnun etmez. Ben mescide kadar yurumelerimin, sonra da aileme donuslerimin sevab olarak yazilmasini diliyoum. '' Resulullah (aleyhissalatu vesselam), (adamin bu sozunu isitince): "Allah Teala hazretleri bu isteklerinin hepsini yerine getirdi '' buyurdu.'' Muslim, Mesacid 278, (663) ; Ebu Davud, Salat 49, (586). CEMAATIN VUCUBU VE CEMAATE DEVAM 2758 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'a ama bir zat gelerek: "Ey Allah 'in Resulu! Beni mescide kadar getirecek bir rehberim yok!'' diyerek Aleyhissalatu vesselam 'dan namazi evinde kilmak icin) ruhsat istedi. (O da izin verdi.) Adam geri donunce, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onu cagirtarak: " Ezani isitiyor musun? '' diye sordu. Adam:"Evet! '' deyince: "Oyleyse icabet et '' dedi (ve evde kilmaya izin vermedi). '' Muslim, Mesacid 255, (653); Nesai, Imamet 50, (2, 109) ; Ebu Davud, Salat 47, (552). 2759 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim, muezzini isitir ve kendini engelleyen bir ozru olmadigi halde cemaate katilmazsa, kildigi namaz (kamil bir sevapla) kabul edilmez." "(Ey Allah 'in Resulu!) denildi, mesru ozur nedir? " " Korku veya hastaliktir! '' buyurdu. . '' Ebu Davud, Salat 47 (551). 2760 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Munafiklara en agir gelen namaz yatsi namaziyla sabah namazidir. Eger bu iki namazdaki hayrin ne oldugunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onlari kilmaya gelirlerdi. Nefsimi kudret eliyle tutan Zat'a kasem olsun! Ezan okutup namaza baslamayi, sonra halkin namazaini kildimasi icin yerime birini birakmayi, sonra daberaberlerinde odun desteleri olan bir grup erkekle namaza gelmeyenlere gitmeyi ve evlerini uzerlerine yikmayi dusundum." Buhari, Ezan 29, Husumat 5, Ahkam 52 ; Muslim, Mesacid 252, (651 ) ; Muvatta, Salatu'l-Cema' a 3, (1, 129-130) ; Ebu Davud, Salat 47, (548, 549); Tirmizi, Salat 162, (217); Nesai, Imamet 49, (2, 107). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2761 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Ben (cemaatimizi tedkik edince) gordum ki, namaz(i beraber kilmak)tan, sadece herkesce malum munafiklarla hastalar geri kalmaktaydi. Oyle ki iki kisinin arasinda yuruyebilecekdurumda olan hastalar bile namaz icin (mescide) geliyordu. ''
Ibnu Mes'ud devamla dedi ki:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize suneni Huda'yi gostermisti. Sunen-i Huda 'dan biri de icerisinde ezan okunan mescidde namaz kilmakti.'' 2762 - Ebu Dvud 'daki rivayette su ziyade var: "...Sizden her birinizinevinde mutlaka bir mescid var. Eger namazi evlerinizde kilip mescidlerinizi terkederseniz Peygamberiniz (aleyhissalatu vesselam)'in sunnetini terketmis olursunuz. Peygamberinizin sunnetini terkedince de kufran-i nimete. dusmus olursunuz." Muslim, Mesacid 256, (654); Ebu Davud, 47, (550); Nesai, Imamet 50, (2, 108, 109). 2763 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'dan gunduz oruc tutan, gece de namaz kilan ve fakat cemaate ve cumaya gelmeyen bir kimse hakkinda sorulmustu : "Bu ates ehlindendir!" diye cevap verdi." Tirmizi, Salat 162, (218). 2764 - Ummu 'd-Derda (radiyallahu anha) anlatiyor:"Ebu 'd-Derda (radiyallahu anhuma) okeli halde yanima geldi. Kendisine: "Niye ofkelendin?'' diye sordum. Su cevabi verdi : "Vallahi, Muhammed (aleyhissalatu vesselam) 'in isinden bir sey anlamiyoum. Bildigim tek sey cemaat halinde namaz kilmalaridir. '' Buhari, Ezan 31. OZUR SEBEBIYLE CEMAATIN TERKI 2765 - Itban Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah 'in Resulu dedim, seller benimle kabilemin mescidi arasina engel cikariyor. Istiyorum ki evime kadar seref verip bir yerde namaz. kilsaniz da orayi mescit yapsam!'' "(Insaallah bir ara) geleyim!'' buyurdular. Beraberinde Hz. Ebu Bekr oldugu halde huzuruyla evimizi sereflendirip (izin isteyerek iceri girdigi) zaman ilk is olarak,"Nerede namaz kilmami istersin? '' diye sordu. Evin bir kosesini isaret ederek (yer gosterdim. Orada) namaza durdu. Biz de arkasindan safyaptik. Bize iki rek'at (nafile) namaz kildirdi." Buhari, Ezan 40, 50, 15 3, 15 4,Salat 45, 46, Teheccut 36, Megazi 11, Et' ime 15, Rikak 6, Istitabe 9 ; Muslim, Iman 54, (33); Muvatta, Kasru's-Salat 86, (1,172); Nesai, Imamet 10, (2, 80). 2766 - Ibnu Omer (radiyallalhu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) sefer sirasinda, soguk veya yagmurlu gecelerde muezzine (ezan sirasinda) soyle soylemesini de emrederdi: "Dikkat! namazlarinizi yerlerinizde kilacaksiniz!" Buhari Ezan 18, 40; Muslim, Misafirin 22, (697); Muvatta, Salat 10,(1,73); Ebu Davud, Salat214, (1060-1064); Nesai, Ezan 17,(2,15). IMAMIN VASFI 2767 - Itban Ibnu Malik (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Cemaate, Kitabullah'i en iyi okuyan kimse imam olur. Eger kiraatte (okumada) herkes esitse, sunneti en iyi bilen; sunneti bilmede esitseler, hicret etmede evvel olan; hicrette de esitseler, yasca buyuk olan imam otur. Kisi misafir oldugu evin sahibine veya (emri altinda calistigi) sultani na imamlik yapmasin, ev sahibinin bas kosesine izni olmadan da oturmasin." Muslim, Mesacid 290, (673); Tirmizi, Salat 174 (235); Edeb 24 (2773); Ebu Davud, Salat 61, (582, 583, 584) ; Nesai, Imamet 3, 6, (2, 76-77). 2768 - Ebu Sa'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: " (Namaz kilacaklar) uc kisi iseler iclerinden biri imam olsun. Imamliga ehak olan akra' (Kur'an-i Kerim'i daha iyi okur) olandir. . '' Muslim, Mesacid 289, (672) ; Nesai, Imamet 5, (2, 77). 2769 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Sizin icin hayirliniz ezan okusun, kurra olaniniz da imam olsun. '' Ebu Davud, Salat 61, (590). 2770 - Amr Ibnu Selime (radiyallahu anh) anlatiyor"Ben alti veya yedi yasimda iken kendi kavmime imamlik yaptim. O zaman ben, aralarinda Kur 'an 'i en cok bilen kimseydim. " Buhari, Megazi 52; Ebu Davud, Salat 61, (585-587); Nesai, Ezan 8, (2, 9-10) ; Kible 16, (2, 70), Imamet 11, (2. 80). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2771 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Ilk muhacirler geldlgi zaman, Resulullah (aleyhlssalatu vesselam) gelmezden once, Kuba 'da (Usbe adinda) bir menzile indiler. Onlara Ebu Huzeyfe 'nin azadlisi Salim imamlik yapiyor idi. O, Kur'an'i ezbere bilmede herkesten ileriydi."
Buhari, Ezan 54, Ahkam 25; Ebu Davud, Salat 61, (588). 2772 - Hz. Aise (radiyallahu anha)'nin anlattigina gore: "Kendisine kolesi Zekvan, Mushaf'in yuzunden okuyarak imamlik yapiyordu. '' Buhari, Ezan 54, (Bab basliginda (senetsiz) kaydetmistir. 2773 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ibnu Ummi Mektum 'u ama oldugu halde, halka imamlik etmesi icin (sefere cikarken) yerine halef tayin etti." Ebu Davud, Salat 65, (595). 2774 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Hz. Muaz (radiyallahu anh), Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile yatsiyi kilar, sonra kavmine doner, bu namazi onlara kildirirdi. " Buhari, Ezan 60, 63, 66, Edeb 74; Muslim, Salat 180, (465); Ebu Davud, Salat 68, (599, 600); Tirmizi, Salat 410, (583). 2775 - Ibnu Amr Ibnu'l-As (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Uc kisi vardir, Allah onlarin namazini kabul etmez: 1) Kendisini sevmeyen kimselere imam olan; 2) Namaza arkadan gelen, yani vakti ciktiktan sonra gelen; 3) Koleyi azad ettikten sonra tekrar kole kilan." Ebu Davud, Salat 63, (593). 2776 - Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Uc kisi vardir ki, onlarin namazlari kulaklarini ote gecmez: 1) Donunceye kadar, kacan kole. 2) Geceyi, kocasi kendisine dargin olarak geciren kadin. 3) Kavminin nefret ettigi imam. '' Tirmizi, Salat 266, (360). 2777 - Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor:"Muaz Ibnu Cebel (radiyallahu anh) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte namaz kilar, sonra gelir, kavmine imamlik yapardi. Bir gece Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'la birlikte yatsiyi kildi. Sonra kavmine geldi ve onlara imamlik yapti ve Bakara suresiyle kiraate basladi. Bir adam cemaatten ayrilarak selam verdi. Namazini tek basina kilarak cekip gitti. Adama: "Ey falan, nifak mi cikariyorsun? '' dediler. Adam: "Vallahi hayir, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'a gidip (Mu 'az 'in yaptigini) haber verecegim '' dedi. Yanina varip: "Ey Allah 'in Resulu, biz sulama devesi besleyen insanlariz. Gunduz calisiriz. Muaz sizinle yatsiyi kildi. Sonra bize gelip Bakara suresi ile namaz kildirmaya basladi '' dedi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Mu'az'a yonelerek: "Ey Mu'az, sen fitneci misin? Vessemsi ve duhaha'yi, Vedduha'yi, Velleyli iza yagsa'yi, Sebbeha's-me Rabbeke'l-a'la'yi oku" buyurdu. " Buhari, Ezan 60, 63, 66, 74 ; Muslim, Salat 178, (465) ; Ebu Davud, Salat 127, (790,791, 793) ; Nesai, Imamet 39, 41 (2, 97-9icon_cool.gif ; Iftitah 63, 70, (2, 168, 172). 2778 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kim halka namaz kildirirsa namazi(kisa) tutsun. Zira cemaatte zayif, sakat, hasta ve ihtiyac sahibi vardir. Mustakil kilinca diledigi kadar uzatsin." Buhari, Ezan 62 ; Muslim, Salat 186, (467) ; Muvatta, Cema' at 13, ( 1,134) ; Ebu Davud, Salat 127, (794, 795) ; Nesai, Imamet 35, (2, 94) ; Tirmizi, Salat 175, (236). 2779 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ben, uzun tutmak arzusuyla namaza baslarim. (Namazi kildirirken) bir cocuk aglamasi kulagima gelir, cocugun aglamasindan annesinin duyacagi elemi bildigim icin namazi uzatmaktan vazgecerim." Buhari, Ezan 65; Muslim, Salat 189, (469, 470), 196, (473); Tirmizi,Salat 175, (237), 276, (376); Nesai, Imamet 35, (2,94-95). 2780 - Ibnu Ebi Evfa (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) oglenin birinci rek'atinin kiyamini, kulagina ayak sesi gelmeyinceye kadar uzatirdi." Ebu Davud, Salat I29, (802). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2781 - Yine Ebu Davud 'un Salim Ibnu Ebi 'n-Nadr'dan bir rivayetinde soyle gelmistir: "Mescidde namaz icin ikamet okununca, (Resulullah (aleyhissalatu vesselam) cemaati az gorurse oturur, (bekler)di. Kalabalik gorurse kildirirdi."
Ebu Davud, Salat 46, (545). 2782 - Mugire Ibnu Su 'be (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Imam, farz-kildigiyeri degistirmeden ayni yerde nafile namaz kilmamalidir.'' Ebu Davud, Salat 73, (616). 2783 - Ummu Seleme (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) selam verince yerinde bir miktar kalirdi. Allah bilir ya, bizim gorusumuze gore O nun kalisi, kadinlarin erkeklerden once cikmalarini saglamak icindi. " Buhari, Ezan 157,152, l62, 164; Nesai Sehv 77, (3, 67) ;Ebu Davud, Salat 203,(1040). 2784 - Sevban (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Uc sey vardir, onlari yapmak kimseye helal olmaz: "Kisi bir kavme imamlik yapar, sonra da sadece kendisi icin dua eder, cemaatini dua disi birakir; bunu yapan onlara ihanet eder. Kisi, izin almazdan once bir evin icine bakamaz, bunu yapan ev halkina ihanet eder. Kisi kucuk abdestine sikismis iken hafifleyinceye kadar namaz kilamaz." Ebu Davud, Taharet 43, (90) ; Tirmizi, Salat 265, (357). IMAMA UYAN (ME'MUM)LA ILGILI HUKUMLER, SAFLARIN TERTIBI IKTIDANIN SARTLARI VE ME'MUMUN ADABI HAKKINDA 2785 - Ebu Mes 'ud el-Bedri (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda omuzlarimiza eliyle dokunur ve: "Duzgun olun, karisik durmayin, sonra kalblerinize de karisiklik ve ihtilaf girer. Hemen arkama, sizden akil ve dirayet sahibi olanlar dursun. Sonra tedricen bunlari takibedenler, sonra da onlari takibedenler dursun" derdi. '' Ebu Mes 'ud ilave eder: "Bugun sizler ihtilafta cok ilerisiniz.'' Muslim, Salat 122, (432) ; N esai, Imamet 26, (2, . 90) ; Ebu Davud, Salat 96, (674). 2786 - Ibnu Mes 'ud (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Benim hemen arkama sizden akil ve dirayet sahipleri dursun. Sonra onlari takip edenler, sonra onlari takip edenler, sonra da onlari takip edenler dursun. Carsilarin karisikligindan sakinin. '' Muslim, Salat 123, (432) ; Ebu Davud, Salat 96, (675); Tirmizi, Salat 168, (228). 2787 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleylhissalatu vesselam) ile birlikte (birgece) namaz kildim. Soluna duruvermistim, percemimden tutarak sagina koydu." Buhari, Ezan 57, 58, 59, 77, 79, Ilm 41, Vudu 5, 36, Ezan 161, Vitr 1, Amel fi 's-Salat 1, Tefsir, Al-i Imran 17.,18, I 9, 20, Libas 71, Edeb 118, Da'avat 10, Tevhid 27 ; Muslim, Salatu'1-Musafirin 181, (763) ; Muvatta, Salatu'l-Leyl 11, ( 1,121;122) ; Ebu Davud, Salat 70, (610, 611 ) ; Tirmizi, Salat 171, (232) ; Nesai, Imamet 45, (2, 104) ; Ibnu Mace, Ikametu's-Salat 44, (973). 2788 - Alkame ve el-Esved dediler ki: "Ibnu Mes'ud (radiyallahu anh) 'un yanina girmek icin kendisinden musaade istedik. Bize izin verdi. Sonra kalkip ikimizin arasinda namaz kildi. Sonra da: "Ben Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in boyle yaptigini gordum '' dedi. '' Muslim, Mesacid 26, (534) ; Ebu Davud, Salat 71, (613) ; Nesai, Mesacid 27, (2, 49-50) ; Iftitah 90, (2, 183 ). 2789 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Erkeklerin teskil ettigi saflarin en hayirlisi birinci saftir. En kotusu de en son saftir. Kadinlarin teskil ettikleri saflarin en hayirlisi en son saftir, en kotusu de en ondekidir." Muslim, Salat 132, (440); Ebu Davud, Salat 98, (678); Tirmizi, Salat 166, (224); Nesai, Imamet 32, (2, 93). 2790 - Nu 'man Ibnu Besir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ya saflarinizi duzeltirsiniz ya da Allah kalplerinize muhalefet atar -veya yuzlerinize. . ." -demisi.'' Buhari, Ezan 71, Muslim, Salat 127, (436); Ebu Dvud, Salat 94, (662, 663); Tirmizi, Salat 167, (227) ; Nesai, Imamet 25, (2, 89). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2791 - Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:
"Saflarinizi duzgun kilin, zira saflarin duzeltilmesi namazin kemalini(i saglayan sartlar)dandir.'' Buhari, Ezan 132, 72, 74, 76 ;Muslim, Salat 124, (433, 434); Ebu Davud, Salat 94, (667-671); Nesai, Imamet 27, 28, 30, (2, 91). 2792 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Saflari duz kilin, omuzlari bir hizaya getirin, aradaki bosluklari kapatin, kardeslerinizin (sizi duzeltmeye calisan) ellerine karsi nezaketli olun. Arada seytan gedikleri birakmayin. Kim safa kavusursa Allah ona kavusur. Kim de saftan koparsa Allah da ondan kopar.'' Ebu Davud, Salat 94, (666); Nesai, Imamet 31, (2, 93). 2793 - Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizin en hayirliniz, namazda omuzlari en yumsak olandir. '' Ebu Davud, Salat 94, (672). 2794 - Vabisa *Ibnu Ma 'bed (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir adam gordu, safin gerisinde tek basina namaz kiliyordu. Ona namazini yeniden kilmayi emretti." Ebu Davud, Salat 100, (682); Tirmizi, Salat 170, (230). 2795 - Ebu Sa 'id (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam), Ashabinda bir gerileme gormustu: "Ilerleyin bana uyun. Sizden sonrakiler de size uysunlar. Bir kavim gerilemeye devam eder eder de Allah da onlari geriletiverir '' buyurdu. '' Muslim, Salat 130, (438); Ebu Davud, Salat 98, (680); Nesai, Imamet 17, (2, 83). 2796 - Cabir Ibnu Semure (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: " Meleklerin Rabbleri indinde saf tutmalari gibi siz de saf tutmaz misiniz?" Biz: "Melekler nasil saf tutarlar? '' dedik. "Onlar dedi, on saflari tamamlarlar ve safda muntazam dururlar." Muslim, Salat 119, (430) ; Ebu Davud, Salat 94, (661 ) ; Nesai, Imamet 2 8, (2, 92). 2797 - Ebu Hureyre (radiyallhu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Eger birinci safta ne oldugunu bilseydiniz, mutlaka kur'a cekilirdi." Muslim, Salat 131, (439). 2798 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Imam, kendisine uyulmak icin mesru kilinmistir. Oyleyse o tekbir getirdi mi siz de tekbir getirin. Rukuya gidince siz de rukuya gidin. "Semi'allahu li-men hamideh" (Allah kendisine hamdedeni isitir) deyince "Allahumme Rabbena leke'l-hamd'' (Ey rabbimiz hamdler sanadir) deyin. O ayakta namaz kilarsa siz de ayakta kilin, oturarak kilarsa siz de hepiniz oturarak namaz kilin.'' Buhari, Ezan 74, 82 ; Muslim, Salat 86-89, (414-417); Ebu Davud, Salat 69, (603, 604) ; Nesai, Iftitah 30, (2, 141-142). 2799 - Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki:"Sizden biri, ruku ve secdede basini imamdan once kaldirdigi zaman Cenab-i Hakk'in, (Kiyamet gunu) basini esek basina veya suretini esek suretine cevire(rek dirilte)ceginden korkmaz mi? '' Buhari, Ezan 53; Muslim, Salat 114, (427); Ebu Davud, Salat 76, (623); Tirmizi, Salat 409, (582); Nesai, Imamet 38, (2, 96). 2800 - Ebu Hureyre (radiyallahu anh) sunu soylemistir: "Basini imamdan once kaldirip indiren kimsenin alni seytanin elindedir. '' Muvatta, Salat 57,(1, 92). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2801 - Bera (radiyallahu anh) anlatiyor: "Biz, Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ile birlikte namaz kilarken, o "semi'allahu li-men hamideh" deyince, bizden kimse, Resulullh (aleyhissalatu vesselam) alnini yere koyuncaya kadar, sirtini egmezdi. "
Buhari, Ezan 52, 91, 133; Muslim, Salat 198, (474);Ebu Davud, Salat 75, (620, 621, 622); Tirmizi, Salat 208, (281); Nesai, Imamet 38, (2, 96). 2802 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir kimse, namazdan tek rek'ati imamla kilabilmisse, namazin tamamini beraber kilmis gibi olur. '' 2803 - Ebu Davud'un bir diger rivayetinde soyle gelmistir: "Siz namaza gelince biz secdede isek hemen secdeye katilin, fakat onu (rek'at veya baska) bir sey saymayin, tek rek'ate kavusan namaza kavusmus sayilir. '' 2804 - Muvatta'nin rivayetinde soyledir: "Rek'ate kavusan secdeye kavusur. Kim Fatiha'ya yetisemezse, pek cok hayri kacirmis demektir. Buhari, Mevakitu's-Salat 29; Muslim, Mesacid 162, (607) ; Muvatta, Vukutu's-Salat 18, (1, 11); Ebu Davud, Salat 156, (893). 2805 - Hz. Ali ve Hz. Mu'az (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:"Siz mescide geldiginizde (cemaatle namaza baslanmis ise), imam (kiyam, ruku, secde, kuud) hangi hal uzere olursa olsun hemen uyun ve yapmakta oldugunu yapin.'' Tirmizi, Salat 414, (591); Ebu Davud, Salat 28, (506). 2806 - Hemmam Ibnu'l-Haris anlatiyor: "Huzeyfe (radiyallahu anh) Medain sehrinde yuksekce bir yerde durarak cemaate imam olmustu. Ebu Mes 'ud kamisinden tutarak onu cekti. Namazdan cikinca, Ebu Mes'ud: "Insanlarin bundan men edildiklerini bilmiyor musun?" dedi. Oburu: "Evet, ancak siz beni (gomlegimden tutup) cekince hatirladim!'' dedi.'' Ebu Davud, Salat 67, (597). 2807 - Ebu Hazim Ibnu Dinar (rahimehullah) anlatiyor: "Sehl Ibnu Sa'd'a bir grup insan Hz. Peygamber (aleyhissalatu vesselam) 'in minberinin hangi agactan yapildigi hususunda munakasa etmek uzere geldiler. Sehl: "Ben onun hangi agactan yapildigini, kimin yaptigini, Efendimiz aleyhissalatu vesselam'in hangi gun uzerine oturdugunu biliyorum!'' dedi ve acikladi: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ensardan falanca kadina bir adam gonderdi: "Marangoz kolene soyle, bana ahsaptan munasib bir sey yapsin da uzerine cikip halka hitabette bulunayim'' dedi. Kole de O'na su uc basamakli seyi imal ediverdi. Sonra Resulullah (aleyhissalatu vesselam), bunun su yere konmasini emretti. Mezkur minber, el-Gabe'nin ilgin agacindan yapilmisti. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) minberin uzerine cikip namaza durdu ve tekbir getirdi, cemaat de O 'nunla birlikte arkasindan tekbir getirdi. Sonra nukuya gitti, sonra geri geri gelerek minberden indi ve minberin dibinde secde yapti, sonra namazdan cikti, sonra halka yoneldi ve: "Ben bunu, bana uymaniz ve namazimi bilmeniz icin yaptim" buyurdu. Buhari, Salat 64,18, Cum'a 36, I'tikaf 32, Hibe 3; Muslim, Mesacid 44, (544) ; Ebu Davud, Salat 221, (1080); Nesai, Mesacid 45, (2, 57-59). 2808 - Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) geceleyin duvarlari alcak olan hucresinde namaz kilardi. Halk bu sebeple aleyhissalatu vesselam'in karaltisini (suluetini) gorurdu. Boylece onlar da kalkip geceleyin, O 'na uyarak O'nunki gibi namaz kildilar. Sabah olunca bu durumu konustular. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikinci gece de kalkti, halk da ayni sekilde yapti. Ucuncugece de ayni sey tekerrur etti. Bundan sonra Resulullah oturdu ve cikmadi. Sabah olunca durumu medar-i bahs ettiler, sebebini sordular. Efendimiz su cevabi verdi: "Gece namazinin sizlere farz olmasindan korktum.'' Buhari, Ezan 80 Libas 43 ; Ebu Davud, Salat 243, ( 1126). 2809 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ikametin okundugunu duydunuz mu namaza yuruyun. Sakin ve vakur olmayi unutmayin. Sakin kosusmayin. Yetistiginiz yerden kilin, kacirdiginiz kismi tamamlayin." Buhari, Ezan 23,Cum'a 18; Muslim, Mesacid 151, (602); Muvatta, Salat 4, (1, 68-69); Ebu Davud, Salat 55, (572-573) ; Tirmizi, .Salat 244, (327) ; Nesai, Imamet 57, (2,114-115). 2810 - Esma Bintu Ebi Bekr (radiyallahu anhuma) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i isittim, kadinlara diyordu ki: "Sizden kim Allah'a ve ahiret gunune iman ediyorsa, erkekler baslarini kaldirincaya kadar basini yerden kaldirmasin, boylece erkeklerin avretlerini gormekten korunmus olur.'' Ebu Davud, Salat l46, (851 ). |
Cvp: Hadis-i Şerifler
2811 - Ubadetu 'bnu 's-Samit (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bize, icinde Kur'an in cehren okundugu bir namaz kildirdi. Namazda kiraatta bir iltibasta bulundu. Namazdan cikinca yuzunu bize cevirdi ve:
" Kiraati cehren okudugum zaman siz de okuyor musunuz? '' diye sordu. Bazilarimiz: "Evet bunu yapiyoruz !''dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Sakin ha! Ben kendi kendime: "Kim, ben okurken okuyarak benden okumayi kapmaya calisiyor?" diyordum. Kur'an'i cehren okudugum zaman, Kur'an'dan Fatiha haric hicbir seyi okumayin!" buyurdular. " Ebu Davud, Salat 136, (823, 824); Tirmizi, Salat 232, (311); Nesai, Iftitah 29, (2, 141. 2812 - Imran Ibnu Husayn (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ogle namazina durdu. Bir adam da arkasinda Sebbihisme Rabbike'l A'la suresini okumaya basladi. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazdan cikinca: "Kimdi okuyan?" diye sordu. Adam: "Bendim! '' dedi. Bunun uzerine: "Hakikaten anladim ki biriniz bunu benden cezbedip aldi.'' Muslim, Salat 47, (398); Ebu Davud, Salat 138, (828); Nesai, Iftitah 27, 28, (2,140-141). 2813 - Musevver Ibnu Yezid el-Maliki (radiyallahu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namazda (cehri olarak) kiraatte bulunuyordu. Birkismi okumayi terketti. (Namazdan sonra, cemaatten) bir adam: " Allah 'in Resulu, su su ayetleri okumayi terkettiniz!'' dedi. Resulullah: " Niye bana hatirlatmadin? '' buyurdular.'' Bir rivayette su ziyade gelmistir:"(Adam). . . ben onlarin neshedildigini zannetmistim. '' Ebu Davud, Salat 163, (907). 2814 - Hz. Ali (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ey Ali, namazda (takilirsa) imami acma!" Ebu Davud. Salat 164, (903). 2815 - Bisr Ibnu Mahcan babasindan anlattigina gore, babasi (Mahcan) Resulullah (aleyhissalatu vesselam) 'in meclisinde idi. O sirada namaz icin ezan okundu. Resulullah (aleyhissalatu vesselam) kalkti, namaz kildi ve dondu. Mahcan hala yerindeydi. "Herkesle beraber namaz kilmana mani olan sey nedir, sen muslumandegil misin?" diye sordu. Mahcan: "Elbette muslumanim, ancak ben ailemle namazimi kilmistim! '' dedi. Efendimiz: "Mescide geldigin zaman namaza kalkilirsa kilimis bile olsan cemaatle birlikte sen de kil!" buyurdu." Muvatta, Salatu'l-Cema'a 8, (1,132); Nesai, Imamet 53, (2, 112). 2816 - Ibnu Omer (radiyallahu anhuma)'in anlattigingore, bir adam kendisine sordu: "Ben evde namazimi kilip sonra da imamla namaza yetisiyorum; onunula da namaz kilayim mi?,'' "Evet! '' deyince adam tekrar. sordu: "Peki, bunlardan hangisini (farz olan) namazim yapayim ? '' "Bu senin elinde mi? dedi, bu Allah'a kalmisitir, diledigini (asil farz olan) namazin yerine sayar!" Muvatta, Salatu'l-Cema'a 9, (1, 133). 2817 - Suleyman Mevla Meymune 'nin Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) 'den naklettigine gore, Ibnu Omer sunu anlatmistir: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Bir gunde ayni namazi iki sefer kilmayin." Ebu Davud, Salat 58, (579); Nesai, Imamet 56,(2, 114). 2818 - Nafi (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) diyordu ki:"Kim aksamla sabahi kilar sonra da bu namazlarda imama yetisirse, onlara donmesin. '' Muvatta, Salatu'l-Cema'a 12, (1, 133). 2819 - Hz. Ebu Hureyre (radiyallalhu anh) anlatiyor:"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdularki: "Namaz icin ikamet okununca farzdan baska namaz yoktur (kilinmaz). '' Muslim, Musafirin 63, (710) ; Ebu Davud, Salat 294, (1266); Tirmizi, Salat 312, (421); Nesai, Imamet 60, (2, 126). 2820 - Rebi'a Ibnu Ebi Abdirrahman (rahimehullah) anlatiyor: "Ibnu Omer (radiyallahu anhuma), mescide geldigi vakit, cemaat namazi kilmis ise hemen farza baslardi, ondan once baska namaz kilmazdi." Muvatta, Kasru's-Salat 75, (1, 168). |
| Saat: 05:26 |
Telif Hakları vBulletin® v3.8.4 Copyright ©2000 - 2025, ve
Jelsoft Enterprises Ltd.'e Aittir.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2.0.37 (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.